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  • 简介:中国是一个多民族的国家,中华文化也是各民族共同创造的,每个民族无论大小强弱、发展先后、水平高低,都为中华文化的发展贡献了自己的一份力量。顺治元年(1644年),满族人问鼎中原,定都北京,为对人数众多的汉族实施有效了统治,必须尽快掌握汉语。但在汉族先进文化的影响下,满族逐渐放弃了本民族的语言文字,学习汉语汉字,开始了汉化的历程。在这个过程中,一些满族学者也对汉语进行了深入的研究,都四德《黄钟韵》即是其中一部,为近代汉语语音的研究提供了宝贵的材料。《黄钟韵》以清代辽宁语音为基础,反映的诸多语音现象,至今仍保留在今辽宁语音中,对辽宁方音史的研究具有重要的价值。

  • 标签: 满族 近代语音 《黄钟通韵》 辽宁
  • 简介:《炎风朔龙记——大唐帝国与东亚的中世》是利用中国传世史籍,结合金石墓刻、敦煌写卷、域外汉籍、外国历史典籍对中世隋唐帝国与东亚对外关系的记录,是一部介绍隋唐帝国外交史的新作。本文在介绍童著的基础上作了相关评论。

  • 标签: 《炎凤朔龙记-大唐帝国与东亚的中世》 东亚 史籍 出土文献
  • 简介:本文对河北宣化清真南寺的《重修礼拜寺记》碑的碑文进行了研读,考证了碑文内容、撰文者及立碑的缘由,认为此碑是我国系统介绍伊斯兰教五大功修的第一汉文碑,具有较高的历史价值。

  • 标签: 宣化清真南寺 汉文碑 伊斯兰教 五大功修
  • 简介:胡适是20世纪中国享有国际声誉的知识分子和社会活动家之一。1948年国共两党围绕中国的命运展开殊死决战之时,长期奉行走非政治的文化思想救国路线的胡适却在这年春天因蒋介石故作姿态的提议成为总统参选人,从而被推上政治前台,成为社会各界更加关注的人物。正是在这一背景下,通过对《胡适遗稿及秘藏书信》中收录的文化汉奸陈器伯致胡适十书信的释读,不仅可以考察这一时期胡适在面对政治抉择时的复杂心路,而且可以了解胡适对文化汉奸持宽容态度所折射的个人性格,还可以窥测出文化汉奸在抗战胜利后的命运与境地。

  • 标签: 胡适 陈器伯 文化汉奸 书信
  • 简介:江苏文艺出版社1997年12月出版的8卷本《陈白尘文集》只收录了著名剧作家陈白尘的小说、话剧剧本、电影剧本、散文、文论,未见书信。陈虹在《中国现代文学论丛》2007年第2辑写有《陈白尘与学生论戏剧书简》,披露了陈白尘1980年代给李龙云、姚远、郭顺、赵耀民、张莉莉的24封信,极具史料价值,比如陈白尘1980年10月14日给李龙云的信中提到:“凡老舍先生用过的手法,建议最好别用。中国古语讲,不作人间第二手。你不要去作老舍第二、某某人第二。你就是你,就是你自己,要有这种志气!能不能达到是另一回事。这样说,丝毫不是不要你向前辈学习。真那样,你就没了根。”

  • 标签: 陈白尘 志气 文艺出版社 释读 四通 中国现代
  • 简介:隋唐之际是思想变革的时代。本文通过《中说》一书讨论隋王《续六经》的思想理念,论证其书对於贞观、开元“改撰”经典的启发。认为王的《续六经》是试图创建中古正统和打造帝王之道的时代新篇章,不仅影响了贞观之治,也带动了隋唐之初的疑经改经之风,引发了诸多经学争议和礼制改革,促进了新经典的出笼和经典意识的变化;并认为从贞观、开元的“改撰《礼记》”,甚至直至中晚唐之际的“新《春秋》学”,都可以从王的论述中发现其思想渊源,如此三者相续,构成隋唐思想变革的主线,此为研究中古思想史不可忽略,且有待深入的一个论题。

  • 标签: 《中说》 《续六经》 《类礼》 《类礼义疏》 改撰经典意识
  • 简介:易彬在《晚年彭燕郊的文化身份与文化抉择——以书信为中心的讨论》中提到:'彭燕郊与友人间的书信,目前仅有少量被披露出来,其中以胡风为中心的居多,与路翎、胡风、聂绀弩等人的书信较早即已随这些人的作品集披露。目前所掌握的材料来看,彭燕郊有书信往来的原七月派作家或胡风分子.

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  • 简介:五千年的悠长岁月里,中国文化曾有过各种各样的辉煌,诗歌就是其中的一颗闪亮的明珠。最近央视热播的《中国诗词大会》就是以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为宗旨,力求通过对诗歌知识的比拼及赏析,分享诗词之美,感受诗词之趣,从古人的智慧和情怀中汲取营养,涵养心灵,由此刮起了一股全民学习古代诗歌的文化热潮。

  • 标签: 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 古典诗歌 鉴赏方法 初中 中华诗词 中国文化
  • 简介:一般说,学术刊物是其学科的缩影,是体现和观照这个学科的成熟程度、理论学术水平达到的高度和发展趋势的窗口。刊物编辑特别是主编的作用就是要在认识和把握所办刊物特点的基础上,充分发挥主观能动性,不仅要使自己的刊物能够体现学科发展所到达的最高水平,反映学科发展的趋势和动态信息,而且高水平的编辑要能够洞察学科发展的生长点和驾驭学术研究的制高点,有目的、有计划地运用刊物组织和引导研究工作,活跃研究氛围,把研究不断引向深入,促进和推动学术发展和学科建设。因此,刊物又不仅是一个学科队伍发表研究成果的园地,而且还应该是引导和推动学术研究的组织者,是发现和培养人才。建设队伍的阵地。在掌握一般的共性的基础上,还应

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  • 简介:张承志的《心灵史》所阐述的不仅是哲合忍耶门宦历史论述的当代反思观点,同时所揭示的也是特殊历史意义下中国苏非派门宦内传文献的宗派意识与我群认同观。这其中所展现的,也包括历史民族志、宗教认同与文学意境汇下的底层史意涵。张承志藉由投身于哲合忍耶社群的特殊经验,使得自己的信仰获得了前所未有的实践意义。但也由于他所身处时代的复杂性,让张承志透过《心灵史》所展现的内部代言与外部诠释观,与当代哲合忍耶历史的“再现”之间,也反映出其身为穆斯林知识分子的特殊“困境”。

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  • 简介:一、《监》记“代王翳槐”与“索头郁鞠”为两人《资治监》晋咸康元年(335)记:是岁代王翳槐以贺兰蔼头不恭,将召而戮之,诸部皆叛。代王纥那自宇文部入,诸部复奉之。翳槐奔邺,赵人厚遇之。

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  • 简介:金秋时节是收获的季节,辽宁收获的喜讯一个接一个:8月26日,丹本高速公路建成通车。至此,高速公路干线贯穿东西南北,14个省辖市市市直通高速公路,辽宁的公路建设又一次走在了全国的前列。

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  • 简介:金秋八月,欣闻“马先生从事民族宗教研究50年暨著作再版发行座谈会”在金城兰州召开,我因接待国家新闻出版署领导来宁视察、指导工作,不能赴会,深感遗憾。在这里,我谨代表宁夏人民出版社,向会议遥致热烈的祝贺!

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