简介：临摹在书法学习中无疑是每个作者都要掌握的一种学习方式,然而自书法成为艺术,书家成为偶象,作品变成范本,这临摹便因学习者个性的不同、习惯的差异、条件的限制而使得对其性质、作用方式各执一辞,莫衷一是.现在想来汉代赵壹在《非草书》中众文士为学习草书争相模仿张芝草书应该是最轰轰烈烈的临摹运动了,可惜其时临摹之方式、心得及作品史上无传,不然总结出来恐怕是书史中最早有关临摹的书论和实证了.对于临摹的描述和定性,我以为古人书论中最言简意赅者当是孙虔礼那句"察之者尚精,拟之者贵似"了.窃以为这一句正道出了在临和摹时要注意的两点,即不管临与摹,对于范本首先要"尽精微"地去体察揣摩,只有察之精,才能在实际操作中拟之似,知道总纲之后,再区分临与摹各自的得失.

简介：2011年4月9日至13日，浙江省文联、浙江省美协和中国美术学院在中国美术学院美术馆举办了一个取名为“海女”的惠安采风作品展。

简介：北京大学朱良志教授的《石涛研究》以坐冷板凳的精神，在新资料的发现、对石涛画学术语思想渊源的深度考辨、对石涛作品真伪的考订以及史论结合的研究方法这四个方面，为推进当代石涛研究作出了突破性的贡献，而在该书中所体现的研究方法，所显示的学风，在当代浮躁的学界更具有不可忽视的意义。

简介：透过对＂高妙传神——关良绘画艺术展＂的观览和分析,本文对展览操作中藏品利用的方法进行了提炼和总结。首先从现象入手,细述这次展览的馆藏利用状况;第二部分则为展览中的馆藏品分类,并讨论其合理的利用方式以及对应的效果,或可供其他美术馆临时展览借鉴。

简介：最近有机会听了几回評話,有两点感想。其一是深感評話与彈詞犹如并蒂蓮花,同是江南說唱艺术中值得重視的两大組成部分,有它的共同处,但也各有擅长。打个不太恰当的比喻,彈詞如工笔画,叙情状物,宜作細致的描写;評話則如潑墨山水,铁馬金戈,以气势見胜。而后者由于缺少彈唱的手段,純用白描,只是依靠演員的說做,同样需完美

简介：本文通过对20世纪20年代关良的人生形式及其艺术实践的还原和解析,试图探究其独特的美术价值观的成因和促成其艺术表现形态的变化的社会历史依据,以期接近“知人论世”的历史研究基本目的.笔者认为,教学、展览、交游、革命,是关良留日归国后十年游荡生活的主要活动内容,“留东”背景则是关良这一时期的人生形式和艺术选择最重要的依据之一;而他与“创造社”同人之间的互动,便为其中特别耐人寻味的证例.

简介：在一个画展的开幕式上,有位画家问我：＂刚才与你聊得起劲的人是谁呀？＂我说：＂不认识？他的作品影响力可比诸位要大得多哩＂。众人疑惑,因为在场颇有几位画家属于赫赫有名的行列。我说：＂石库门上海老酒,诸位不会没有喝过吧？若没有,也不会没有耳闻吧？若不喝酒,光明牛奶总该喝过吧？若连牛奶也不喝,那联华超市,可的便利店总该进去过吧？＂我发出的一连串设问,都与他直接有关。

简介：北京画院美术馆近期举办的＂高妙传神——关良绘画艺术展＂成为艺术圈及其周边人群的热议话题。2014年6月4日,北京画院美术馆的咖啡馆里,一头飘逸＂灰发＂的吴洪亮馆长接受了本刊采访。望着窗外的微雨,吴馆长分享了对自己近十年来馆长工作的深入思考,以及具体展览策划、设计和执行的丰富经验,使我们可以了解展览背后的故事。

简介：一九二七年,国民政府在南京宣告成立,国内军阀混战的局面基本结束,社会逐渐稳定。六月十七日,蔡元培被任命为国民政府大学院院长。在他十一月二十七日主持召开的大学院艺术教育委员的第一次会议上，

简介：三月的北京春光明媚,杨柳依依,我以愉悦的心情观赏了西城第一文化馆精心举办的北京民俗曲艺专场暨纪念曲艺家赵俊良先生逝世一周年。整场皆是京腔京韵,如联珠快书、北京时调小曲、京韵大鼓、拆唱八角鼓、北京曲剧选段、牌子曲、拉大片、群唱莲花落、叫卖大改行等,自始至终洋溢着京味的民俗特色,是谓新版＂全堂八角鼓＂。京城资深的曲艺家赵玉明、马增慧、李金斗、许娣、张绍荣等也前来助兴、助演。一些形式已多年不见,几乎成为尘封的档案,然今日观之,仍然充满着生命活力,

简介：读罢2017年第1期《曲艺》杂志刊发的袁小良《苏州评弹现状的喜与忧》一文，感到了一位青年艺术家代表苏州评弹界所进行的思考，所承担的责任，深深而切切。演员“艺术修养化”、书目“时代气息化”、听众“懂行年轻化”，应该说，这言简意赅的“三个化”是袁文为苏州评弹发展愿景带来的美好目标。袁文也进一步勾发起笔者遐想和探寻评弹艺术创新方式的心绪。借此机会，笔者想谈谈自己粗浅的看法。

简介：魏良辅是戏曲史和音乐史上著名人物，其身份、生平和对昆曲的贡献一直是学界研究热点。笔者在此综合多种学说和材料，进一步提出他是乐籍中人，从乐籍文化视角对其身份、隶属机构、生卒年代和籍贯作多层次研讨，并提出对昆曲和传统曲牌创承的一点看法，指出曲家魏良辅精神的可贵之处。