简介：我们大家都知道有些艺术作品跟自己的时代往往是无关的,它非常局限在自己的时间里面,是在作品自己的时间里面被形成,从里面拿出来被我们观看,从它自身所处的时代逻辑跟我们沟通。像乔托或者达芬奇,还有上个世纪的杜尚,我们只能是全时间地去观看他们。什么叫全时间?作品的时间是完整的,像我们今天2015年,作品是超出一个时间,等于说是一个面,全面的时间,作品本身是处于这个东西,要从里面拿出来。讲到时代,时代可能是很短促的阶段。

简介：用心的鹰卫浴，承载着环保主义者的生活梦想，致力于人性化节水产品的研发，为环保主义者卫浴间节水提供了产品支持。其倡导的自由、适度、永续的SMARTLIVING的生活方式，将环保主义者的幸福生活从卫浴间延伸至家庭生活的每一个角落，更为社会环保事业汇聚了更多的力量!

简介：　　谷松章(以下简称"谷"):您刚刚参与了全国草书展的评审,作为最年轻的评委之一,您有什么感触?　　米闹(以下简称"米"):非常荣幸能够参与首届全国草书展的评审,作为最年轻的评委之一,而且也是第一次接触这样的工作,心里的忐忑和紧张是不言而喻的.首先的感触是,老评委们在工作中的敬业精神、工作作风以及他们自身的人品素质能够深深地感染我,从中学到很多珍贵的东西.……

简介：

简介：<正>学堂乐歌《祖国颂》的作者,自黄炎培先生一九五七年发表文章,并披露其所藏手稿后,一直被认为是李叔同作词、配曲。此前这首歌从未在李叔同音乐作品集中出现过,也不见之于研究李叔同的专著(如1943年林子青著《弘一大师年谱》)和其它回忆文章中。黄炎培先生的文章说:“我至今还保存着叔同亲笔

简介：5月封面拍摄,我们采用的又是一大工程,我们让所见的世界完全破碎了一次。虽然工程浩大,但面对着让人满意的效果,觉得之前的一切"破坏"都是值得的。橡胶锤、热熔胶、渔线,这样的装备堪比小包工队宛如装修一样的道具准备突然觉得拍个封面可以变得特别讲究吗?是的,因为我们权衡的因素越来越多,希望我们拍摄出的封面效果达到最佳,拍摄前的每一

简介：吴冠中批评中国画过于保守，不能创新。这点接近鲁迅年轻时的看法，我虽不想与其作对，但却愿意说说我自己的思考。创新之新，前人也曾谈过，新究竟是何意？如迎新春、迎新年，依我看，新是周而复始的新，是按自然规律不断成长发展变化、不断再认识、不断否定并战胜自己的一种新。如果不是这种意义，再新也是违背天道天意而且是失真的。真的东西应是无意识的，有意识的则非真。

简介：周末,有幸参加了王家增的个展"铁盒子里的人"。画面中,一律的蓝制服,干部帽……作者无一例外地为这些人物"统一着装"。这些亦工亦农、非官非商的人物,身份并没有特指,似乎他成为一种抽象的符号或象征。透过作品的表层,我在揣测着作者内心深处记忆的陈酿……

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简介：作为中国最知名的女性艺术家之一,与其说向京是个“女性主义”艺术家,不如说她是带有女性视角和女性意识的艺术家,她创作的女人体颠覆了美术史中传统女人体的形象,使女性形象在当代艺术中从“被男性观看的对象”转变为“主体”。但对于向京来说,她关注的主题不只是女性,现代性下人性的生存困境才是她不断诘问的问题。

简介：印度摄影爱好者用900个光球打破光绘摄影纪录,阿根廷摄影师在北京二环刷新自己的世界最长胶片纪录,他们不仅仅是为了打破世界纪录,更多是为了突破自我,创造新的可能。

简介：文化的传承者和传统的传承者──一个民族音乐学家关于Ｇｏｓｐｅｌ音乐的研究殷遐在民族音乐学领域里，有一对特殊的名词：＂ｉｎｓｉｄｅｒ＆ｏｕｔｓｉｄｅｒ＂（局内人和局外人）。究其所指，就是民族音乐学研究人员与被研究的音乐文化之间的关系。很长一段时间以来，...

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简介：由沈阳音乐学院蒋泓教授于1997年根据同名歌曲改编的钢琴独奏曲《我的祖国》经钢琴家郎朗搬上音乐会舞台后，收到了“意想不到”的效果和好评。之所以“意想不到”，主要是因为改编后的钢琴独奏曲，即为一般听众认可、接受，又有大量音乐爱好者争求乐谱自学演奏；同时，越来越多的专业钢琴演奏者也将这首改编曲作为音乐会保留曲目。出于这种现状，笔者经过反复研究改编曲乐谱和郎朗演奏会实况，完成此文，希望通过本文的研究，能够对期望正确理解和演奏这首作品的读者有一定的帮助。

简介：在19世纪英国作家王尔德的九篇童话中,《快乐王子》情采最佳。我觉得,即便把《快乐王子》列为世界十佳童话作品之一,也不过分。在当代作家徐坤的小说中,《鸟粪》算不上代表作,但以其寓言品格或思想性而引人关注。《快乐王子》与《鸟粪》,在题材和叙事模式上颇有相似之处,但在主题意蕴上却大不相同。初读《鸟粪》,就使我联想起《快乐王子》,最使我心绪难平的,是快乐王子的痛苦与思想者的孤独。

简介：本文运用20世纪五六十年代中国画改革的相关史料，从山水画时空表现的视角，关照缺席这场改造运动的画家们，分析他们的作品及日常行为。一类为精神境界内的逃避行为．指部分传统型山水画家在精神世界中逃避不满的现实，进入自我心灵的封闭时空环境，构想一个传统文化世界。另一类为心灵与肉体的空间迁移，分析“渡海三家”前往一个想象中的和谐栖息地的行为。

简介：<正>一雪花,像无数调皮的精灵,从天庭冲将下来,互相碰撞,漫天嬉闹,飞到人们脸上,落到孩子手上,让你刺痒、嘻嘻。不一会儿,闹得天地全白了!“哎——”东北“鲁艺”楼前空场上,突然蹿出个黑亮眼睛、黑亮头发的青年,朝楼门口振臂一呼,顿时,男女同学全跑了出来,追逐着,打闹着,空中飞舞着雪球。那第一个跳出来的青年,是这欢乐的漩涡……他们也是调皮的精灵,报春的雪花。一双巧手在古老乐器筝上猛一划,响起脆快的乐音,小河化冻了,彩蝶翻飞了,春天来了。

简介：“华文戏剧”作为一个文化认同，一个“构想”construct，在现今的世界情势里面，它的存在就不能不带有某种程度上的浪漫和比喻性；在同文同种的大前提之下，我们希望和致力使它的组成没有权力和阶级架构，成为一个非霸权的存在。也许这是自欺欺人的说法，然而，

简介：郑觐文(公元1872—1955年)字光裕,江苏江阴人,前清附贡生。我国近现代民族音乐的倡导者和古琴演奏家。他自幼酷爱民族音乐,十二岁时已能熟练奏弄丝竹,以后又学习演奏琵琶大套和古琴,尤以古琴为最精。他在古琴名家唐敬询的指导下,形成了

简介：贝尔纳多·贝尔托卢奇的世界是阴郁的，一种并不暗淡、却令人窒息的阴郁。他的世界水远在撞击中摇摆不定，但这世界的基座却坚实稳固、难于撼动。他永远会在情欲中躁动，在罪孽感中沉沦，同时又在一种辩白式赎救中浮起。