简介：南国三月,万物皆春。春天是播种的季候,然而,福建演艺界的1998之春却是一个收获的季候。历时半年的福建省第三届中青年演员比赛,作为八年多来闽省表演艺术圈内规模最大的一次竞技群英盛会,终于在取得大面积的丰收之后落下了帷幕,这次比赛的意义,并不仅仅在于选拔出一批优秀的中青年获奖演员,突现出正活跃于福建艺术舞台上的主要人才群落。更重要提,它在省市县各级演艺团体内引发了一次多年来少有的练功学艺的巨大热潮。艺术文化生态的变化日益明晰地向人们表明:在新兴的

简介：

简介：“悬搁”是胡塞尔现象学的基本方法之一，即在面对事实本身的进程中，将一切先入之见、既定观念、理论家的教条等置之一旁，以虚静的心灵，却探询、接近事物的本质。这很接近中国的禅学参禅悟道的方法，所谓“直心是道、治心返本、观心见性”①。“让人从显现的东西本身那里，如它从其本身所显现的那样来看它”②。在面对眼前无数的信息不知从何做起的今人来说，

简介：采用不易霉变而易雕凿的香樟木，作为就地取材、因材施艺的雕刻用材，这在我国南方广大地区十分普遍，从古到今，皆与人们生活结缘。因此，从传统神殿寺观、亭台楼阁的木雕构件上，包括神佛造像等，我们往往会发现它们的踪影。缙云县地处浙南山区，是个“八山一水一分田”的绿谷地带，林木资源丰富，香樟木是其主要树种，亦不例外地被开发利用，从而催生富有特色的木雕工艺，并使之流行“悬雕”之说。

简介：青铜乐钟的编列是讨论先秦乐悬无法绕开的话题。本文对出土先秦镈的编列进行了系统的分析,并将其演进历程分三个阶段：西周后期和春秋早期、春秋中期、春秋晚期和战国时期。西周后期和春秋早期,镈的编列常制为3件;春秋中期,镈的编列常制扩大为4件;春秋晚期和战国时期,4件组编列常制依然存在,但编列的多样化趋势明显,除4件组编列外,还有9件、8件、6件和5件等编列形式,其中,中原地区的编列形式主要为4件、8件以及9件。5件、6件等编列形式主要存在于东部沿海的齐、吴越等地。

简介：故事梗概:汉伯伦王国的老国王凯罗厌倦了自己挑起的与泽斯族人多年来的战争,出于对自己多年暴虐嗜血令百姓陷于连绵战火的忏悔,他结束了自己的生命,并在死前留书将王位传于儿子亨利,嘱咐他完成自己已无法达成的与泽斯人实现和平与公正的愿望。孰料遗书被王兄拿宗窃取,拿宗与侍从格科销毁了遗书、将凯罗分尸、伪造泽斯人来暗杀凯罗的证据,并设计煽动

简介：本文通过对西周穆王时期社会诸多因素的分析，特别是对因国力强盛、人们观念的转变而导致的各项制度改革以及对穆王时期形成的甬钟编列和音列用制对后世影响的分析，进一步论证穆王时期甬钟的编列、音列用制的改革并非孤立现象，而是一次规模空前的礼乐制度改革的结果，是乐悬制度改革的体现。

简介：对剧本结构作舞台分析,是导演的基础。导演(Director)一词是西方话剧理论的术语和概念,导演制度则是西方话剧舞台实践的历史产物。中国戏曲导演虽然是受西方话剧影响而引进,但由于戏曲导演是按照戏曲艺术体系的美学原理来进行导演的舞台二度创造,因此而形成了不同于话剧导演的风格特征。即对蓝本(剧本)进行逻辑性的思想分析后,以什么方式和手段将之转化为舞台形象的语言(舞台行动),对中西戏剧导演而言,并不相同。

简介：　 [摘要]交通行业不断引入新技术，这有利于公路桥梁建设水平的提高，也加速了工程规模扩张的步伐，为先进工程工艺的快速研发提供了坚实的基础。本文就公路桥梁工程挂篮悬浇施工技术进行分析，针对技术效果提供应用措施，仅以为鉴。

简介：改革开放30年，沧海桑田。纵观这30年，中国广电取得长足发展：覆盖城乡，辐射全国，事业做大，产业增强；横观中外，广电发展改革问题多多，从节目源、频道制到集团化，从机制到体制，滞后于时代，落伍于潮流。本期主题策划分别从制度反思、观念检讨等多个角度，观照历史，审视今天，谋划未来”……

简介：“山东梆子”是山东省具有代表性的地方剧种之一，她唱腔高亢激昂面又不失抒情婉转，表现力很强，能够抒发各种人物的不同感情变化。经过历代艺术家不断创新与发展，给我们留下了许多优秀的传统剧目和脍炙人口的精典唱段，为我们的继承与发展提供了丰富的艺术资料，如何继承发展“山东梆子”这一占老的传统艺术，是音乐唱腔创作者首先要解决的课题之一。我在多年的艺术实践和创作过程中，做了许多有益的探索和尝试，其中既有成功的经验，亦有失败的教训。在此，我首先阐述一下我创作“山东梆子”音乐唱腔的观点和体会。

简介：在安徽书坛,吴雪先生是一位有重要影响的特殊人物。他不仅是中国书法家协会理事、安徽省书法家协会副主席,他还是安徽省文联书记处书记、副主席。也就是说,他是安徽艺坛的重要领导者之一,他对安徽书法事业的发展有着特殊的贡献。

简介：中国绘画,登堂而入室,常引为宗亲家族的陶养与训诫,故当有正大之气。第四届杭州·中国画双年展依循＂生态中觅生机、活化处继活力＂的方法,以＂正大气象＂为主题,以中堂绘画为田园,来重建中堂绘画所代表的家国之颂、诗画之雅、民乐之风的诸般意味,再访中国书画与人居精神的内涵之所。中堂,既指屋宇的空间重地,又系家族的威权核心。大约中国的古代,从南至北,房屋筑造的材料虽有砖木之变,但营布的核心总在中轴上的正厅,却是不易。