简介：她把借来的伞还给别人.然后撑起那把红色的伞在雨里来回奔跑.一把破了但是依然鲜艳的伞,在雨里,那么像一朵粲然绽放的花。

简介：随着社会发展和时代变迁,诞生于农耕时代的中国戏曲剧种在急遽萎缩消亡,黑龙江戏曲发展的现状同全国一样。虽然戏曲保护工作从未间断过,但当下的戏曲发展却面临着诸多不确定因素。中宣部积极倡导国有艺术团体＂转企改制＂工作正在深入进行中,很多问题迎面而来。如传统戏曲院团如何改革、各级文化主管部门在推进改革过程中如何面对戏曲的保护与发展等。黑龙江正在努力寻找一条属于自己的改革之路。

简介：摘要在网络民族主义事件过程中，集体认同使参与者的身份实现由自我身份意识的帝吧吧民到国族身份意识的转变，网络空间聚集导致网络民族主义参与者的集体兴奋而产生国族身份意识觉醒，视觉文本对网络民族主义参与者国族身份意识带来的“唤起机制”，网络民族主义参与过程中的狂欢表演实现国族身份意识与个人身份认同的统一，网络民族主义参与者通过文化认同、情感共鸣、意见呈现、集体行动实现国族身份意识的确立。当前青年网络民族主义参与的新特征，理性、非理性与情感性交织并存，社群组织彰显高度组织性与动员作用，内容形式的戏虐、调侃方式将政治娱乐化，在文化符号的传播交流中实现爱国主义情感交流。必须采取措施推动青年理性参与网络民族主义，以文化符号强化爱国主义情怀，重视线上和线下的双重动员作用，重视政府与民众之间的有效沟通，构建政府与青年群体之间的信任契约关系。

简介：近代中国人民对不平等条约的性质、危害及如何处置,进行了艰难而曲折的探索.孙中山最早提出了"不平等备的"概念及"废除不平等条约"的正义要求,为废约斗争找到了科学的理论依据,并明确了奋斗目标,完成了对不平等条约正确认识的历史任务.

简介：摘要传统数学教学中因受应试教育的影响，重视学生书面表达，轻视学生口头表达。课堂上教师讲概念，学生记概念；教师讲例题，学生模仿学习，乏味的教学方法，严重地挫伤了学生学习数学的积极性。这与当前要提高全体学生科学素质，培养学生具有创新精神和创新能力的教育极其不适应。在引导学生学习数学的过程中，我们在教学实践中应该培养学生在学习数学过程中的语言表达能力，充分让学生提问、讨论、讲评、总结。以学生为主体，鼓励学生去质疑、猜想、进取，最大限度地开发学生的智力资源，发挥其潜能。

简介：摘要“农村包围城市”革命道路理论是马列主义普遍真理与中国革命实践相结合的产物,是一条独具中国特色的革命道路。结合中国革命的实践过程,对这一理论的形成重新进行历史考察,有助于我们更为正确地把握毛泽东思想的理论精髓“实事求是”,从而更好地指导我国今天的现代化建设。

简介：移民原住地文化与安置区文化的成功融合,三峡工程外迁移民和安置区人民在社会心理特征方面的差异也是移民安置区文化融合过程中的一个重要的不利因素,能加速移民与安置区文化融合的进程

简介：因而李白的《蜀道难》在吟蜀诗的作品中,不仅在李白的整个诗中,其它作品虽然没有明言《蜀道易》

简介：摘要高职院校在以往的课程体系和课程建设过程中，没有摆脱学科体系影响，过分强调知识系统化。课程建设更多的只是点的建设，各门课程的传授只是学生的知识、能力构建的一部分，缺少课程间衔接，导致课程内容重复。本研究在企业真实工作任务调研的基础上，将食品检测类课程群进行整合，通过真实的工作任务引领，体现应用，充分发挥学生的积极性和主动性，锻炼学生的检测专业能力和素质。

简介：

简介：摘要李昌奎一案已经逐渐在人们的视野中消失，而该案引起的一些问题，如关于“公众的狂欢”、司法独立与司法民主等的讨论，会对今后的司法进程起到重要的作用，本文针对此点进行初步探讨，希望能够对后来研究者起到抛砖引玉的功效。

简介：方孝孺和郭沫若等人的作品,方孝孺目睹了蜀王之德治而作《蜀道易》,李白曾作《蜀道难》极言蜀道之险

简介：社会主义的核心价值体系是是全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，它引领着我国思想道德建设的方向。社会主义核心价值体以广大人民群众为思想道德建设的主体，弘扬社会主义思想道德价值，抵制思想道德领域错误思潮，推动着社会主义思想道德建设的创新和发展。

简介：摘要：马克思主义揭示了事物的本质、内在联系及发展规律，是人们认识这个世界有力的思想武器。同样在艺术实践过程中，马克思主义与社会科学方法论对艺术实践起到重要的指导作用。红色精神是党和国家的宝贵精神财富，红色精神与马克思主义两者存在强烈的关联性，为艺术实践创作提供理论指导。本文即主要通过《乳娘》话剧主视觉的创作为例，对马克思主义立场、观点、方法与艺术设计实践活动的相互关系进行探讨。

简介：

简介：本文以我国与英国小说早期作品人物的形象及名字作为参照，分别从两国的历史背景及人文因素去分析它们的发展变化以及特点。然后比较和对照了两国小说中人物姓名的艺术作用的变化。通过这些分析、比较和对照希望能使双方在共生互补之中不断地加强对彼此的了解从而实现共同发展的目的。

简介：王学的出现是儒教在明朝成为精神生活的支柱的环境下接下来的发展。跟王学在同一个时代,在越南,阮廌的思想也创造了越南儒教的特点。王阳明和阮廌在充满跌宕起伏的生活和为民为国的事业上有很多相同点。他们都是创作了有重大价值和著名作品的思想家,可以说他们之间在亲民、仁义、提高道德和正义思想有相同点。这个相同点体现在君子明德、致善、有良知、能分辨善恶、走向善意、爱民、修身、忠孝的观念,以及其也是教育哲理、文化自豪、和平渴望和人文主义方面上的相同点。了解这个相同点有利于研究和继续发展以及运用现代经济、文化一体化背景下的儒教。

简介：但在开发少数民族地区经济资源的同时,到现在的文化开发,在民族文化的认同方面做了许多工作

简介：　　《书屋》2006年第5期所载罗荣泉先生《由冯友兰说到罗荣渠》一文的开头部分"考证"了西南联大校歌歌词作者是冯友兰,不是罗庸.他根据冯友兰的《三松堂自序》和该书所引用的三则朱自清日记作出这样的判断,仍然是偏信冯先生的一面之词,如果查一查《朱自清全集·日记》中有关校歌委员会开会的记载,看一看《西南联大校史》或相关材料,结论定会两样.……

简介：80年代新名词与90年代新话语作为一种现象，绝不限于文学理论与批评，应该说，整个中国的人文社会科学包括文学创作领域都存在这种现象，只不过文学理论与批评作为一个相对前沿的学科这种现象更为突出，更有代表性。本文试图对这种现象作文……