简介:<正>据现代考古学,香港文化约于公元前三千年进入新石器时代,从香港出土的陶器之形状、花纹看,隐约可见石器时代龙山文化的影响.早期香港文化在秦、汉、宋时受北方文化影响较大.可见自古以来,香港便是中华文明的一隅.远在500多年前的明朝,香港成为转口商埠.自19世纪中叶以来,香港逐渐发展为一个商业中心,挣脱了“地小土瘦”的不利客观条件的局限.但1842年,清政府与英殖民帝国签订的《南京条约》,使香港沦为屈辱的殖民地.香港的繁荣和现代化始于本世纪60、70年代,经过香港人民数十年的奋斗,香港终于被雕成一颗璀璨的东方之珠:成为重要的世界经济中心和国际性大都市;是享有“购物天堂”美誉的世界十大商埠之一;是“银行多过米店”的世界第三金融中心;是世界最大的货柜码头;是三大黄金贸易中心之一;对外贸易产值居世界前十名之内;旅游业、轻工业等也相当发达……
简介:空间是生存的物质前提,也是主体进入生活世界展开审美活动的逻辑前提。审美活动和空间存在必然性的心理关联,此种心理关联构成审美空间,含蕴着物理空间和心理空间两个方面,两者结构性地生成审美空间这样一个审美事实和诗性现象。一方面,主体置身于审美空间,感受和体验它的有限和无限、实在和虚幻;另一方面,主体想象和创造一种神秘和虚拟的空间形式,直觉它们的逼真和诡异、绚丽和恐怖的氛围。现代电子技术营造的赛博空间在一定程度上满足主体对于逼真而虚幻的审美空间的渴求。然而,现代生命对审美空间的感受和理解失落了古典主义的诗性精神,主体只有在现代历史语境重构审美空间才使生活世界和艺术境界的审美活动诞生美感和诗意成为可能。
简介:<正>一、一个引人注目的形象秦可卿是《红楼梦》中一个引人注目的人物形象,很多红学研究者都注意到这一人物的特别之处:她是现实的:贾府的重孙熄妇;又是虚幻的、象征的:是太虚幻境中警幻仙姑之妹,乳名兼美,兼黛玉与宝钗之美。她是金陵十二钗正册之一,本是一个应当发展下去的人物,然而在小说开始不久的第十三回就早早死去了,连大观园都还没有见到。第五回的图咏暗示其结局将是悬梁自缢,可是书中却写她是得病很久以后才死的,她明明已生了很长时间的病,但死后全家人却无不纳闷,感到不解。她稳重温柔,安份守己,并无不规的言语和行为甚至念头,然而死去后她的公公哭得泪人一般,宁