简介:比森:写科幻小说有特别的“诀窍”吗?是否科幻小说存在要求不严的情况?
简介:<正>伊卜利斯是伊克巴尔的诗歌中一个很迷人的形象。西方文学中“伊卜利斯”的传统译法是“撒旦”。伊克巴尔在诗中主要用“伊卜利斯”这个词,个别场合也使用“亚撒色”或“撒旦”。这几个词的基本意思是“魔鬼”。究其根源都是来自《旧约》。这里主要想探讨在伊克巴尔的诗歌中的魔鬼的形象,故沿用伊卜利斯这个词。伊卜利斯这个人物,无论在东方或西方的文学中,在犹太教、基督教、伊斯兰教盛行的地区或国家的文学中,虽然有时对他的称
简介:<正>《尤利西斯》(Ulysses,1922)之所以被尊为20世纪的文学经典,除了它用高度浓缩的时间、空间和人物形象反映了整整一个时代所面临的问题和危机外,还因为它创造了一种崭新的散文文体和一种崭新的小说形式。这种形式我们可以用克莱夫·贝尔(CliveBell)的“有意味的形式”命名之。因此,它是在“有意味的形式”中直喻现实,从而获得了划时代的创新意味。
简介:“天行健——/五十六颗异彩纷呈的/行星/在母亲仁慈的怀抱里/沿着共同的轨迹……”多么相似的意境和气象,但这不是简单的比附和模拟。因为宇宙间最宽阔的想象莫过于它自身,而要想表现大海的壮观和描画众多兄弟民族组成的祖国大家庭,除了用这最壮丽的河汉星空,实在是无以形容。
简介:在批评家看来,汤婷婷通过《第五安乐之书》支持美国20世纪下半叶的反战和平运动。本文认为,这一作品并不是一部传递反战和平思想的政治宣言,而是通过汤婷婷本人和越战老兵的经历演绎一种源于东方的、释一行禅师所宣说的"正念"佛教哲学,旨在为那些寻求和平反战的美国人提供心理慰藉:内心的安乐无需苦苦追寻,可以通过正念来获得,即保持对当下有意识、无分别的觉知。同时,正念也为遭遇1991年奥克兰大火灾和饱受"创伤后应激障碍"(PTSD)摧残的人们疗愈心理伤痛,帮助他们找到蕴藏于人生每一步的安乐。
简介:阿英在一文中说:'晚清小说的主人公,一般地说,不是那些赴汤蹈火的群众、英雄与爱国志士,而是贪污与媚外的官僚与其爪牙、是帝国主义及其奴才--买办(汉奸),还有,就是一些市侩主义的人物,和洋场才人、臭文人之类的知识阶级.'(第199页)这一判断,是以'五四'为视角的理论评判思维定势的产物,与晚清小说的客观实际是完全不相符的.
简介:眼下谈到书,我首先想的自然就是乔伊斯的《尤利西斯》。我已经日日夜夜同它打了两年多交道,但愿明年此时能脱稿。由这部书我又很自然地想到你。3年前,倘若不是你那么热情怂恿,我是绝不会心血来潮,贸然拾起它的。因为我充分了解此举的难度。半个世纪前在剑桥那样的条件下,我都未敢尝试。如今,人已八十好几,能搜罗到身边的参考书终归有限,向人请教起来更没那么便当,这真是没罪找枷扛!然而正如你所说,这是个亟应补上的空白。七十多年前问世的
简介:<正>《科利奥兰纳斯》(Coriloanus)这出戏,人们一般认为它是莎士比亚写的最后一部悲剧。这出戏虽然很有感染力,情节也引人入胜,却没有受到重视,在中国,在西方,都是如此。人们常说,莎士比亚这出戏带有明显的政治色采,因此总认为这部作品赶不上他所写的那些“伟大的悲剧”。但也正是因为《科利奥兰纳斯》这出戏突出了政治方面的内容,它才具有特殊的“伟大”之处,才值得人们仔细加以研究。这出戏一开场,就有一大群武装的市民涌现在舞台上,说他们没有吃的,还说已经下定决心,宁
简介:莎士比亚的《科利奥兰纳斯》展现了公元前5世纪古罗马城邦的阶级斗争形势,从而引出一个不可一世的“英雄人物”马歇斯自取灭亡的悲剧。剧作家对贵族阶级代表人物马歇斯持冷静的批判态度,对人民群众怀有深厚感情。
简介: 自1985年以来,画家王利丰持续地在架上绘画的领域进行工作,目睹当代潮流的风云变幻而不为所动.这使我想到两位欧洲的著名画家——夏加尔与巴尔蒂斯,在现代主义如火如荼的20世纪中叶,这两位画家执著于架上绘画,在现代人的心理与梦幻领域勤奋开拓. ……
简介:一、引言在《尤利西斯》中,布鲁姆与玛莎的通信中包含了很多隐晦的信息,这些信息可以作为在公共场合谈论私人幽会的经典范例。而为什么会在这些信件中提及幽会,作者的设计为何如此?这个问题的答案却是复杂的。信件中的文字可以作为一出活色生香的色情文学,让当事人在独处时暗自享受情欲
简介:去年五月,广州,第四届中澳文学论坛。从与会名单上看到赖特女士的名字,我带去了她小说《卡彭塔利亚湾》的中文版。我喜欢这本小说,也颇为喜欢她这个人。所以特意带去请她签名。她非常认真地签名。跟很多外国人一样,握笔的姿势使她的书写看上去相当吃力——这就显得更加认真了。这书出版于2012年。
简介:人民文学杂志社将举办人民文学利群(阳光文化传播)文学奖评选活动。现将有关事宜公告如下:1.人民文学利群(阳光文化传播)文学奖由杭州利群阳光文化传播公司参与主办。2.评奖宗旨:
简介:<正>以诗才名闻于世的印度伟大作家泰戈尔,生前出版的诗集有百十多本。《吉檀迦利》是他在五十岁生日那年(1911)编辑的,并译成英文于一九一二年出版,一九一三年获诺贝尔文学奖金。这本诗集早由我国著名老作家谢冰心译成中文出版。一九六一年,人民文学出版社又把这本诗集收在十卷本的《泰戈尔作品集》中。这本诗集共有一○三首短诗,均无题。
简介:王琼华的一组系列微型小说《裕后街风情》(6篇)写活了湘南"裕后街"上6个中国社会最底层的普通乡镇人物—黄半子、一汤陈、光头剃、蛋婆、刘三步、担水的—你光是从6个乡镇人物的名字上就可以悟出,他们每个人都有自己独特的谋生本领和绝招;在这些谋生的本领和绝招中又生动有力地凸现了被全民族、全社会看重的。
简介:在岭南书画院曲斌院长多次鼓动下,我自觉不自觉地开始关注到朱培尔的书法艺术创作。在北京的相识中,方才得知他是一位诗、书、画、印兼擅的全能型艺术家,所取得的成就也不分伯仲。但我觉得,作为中国最权威的书法杂志的掌门人,可称为当代书法运动的标志性人物,对其书法特点的研究,是很具有现实意义的。一、朱培尔的书法造型为先是其精神所在。朱培尔的书法着重反映图式,从整体到局部,层层叠进,深入浅出,黑白线条穿插流畅,曲斌先
简介:二、比尔兹利与海派颓废文学的人体描写那么比尔兹利及其作品对于这些海派颓废作家意味着什么呢,在海派颓废文学中女性人体作为商品的性质已经暴露无遗,比尔兹利、海派颓废文学与1930年代的商品文化
简介:利科把对文本的阅读和解释的本质理解为文本-读者的,在文本解释中,在文本解释的过程中
简介:
简介:<正>中国现代文坛巨匠老舍(1899——1966)和加拿大二十世纪一代文豪利科克(StephenLeacock,1869——1944)是出自两个文化世界的文学同代人,被誉为最富于各自民族风味的幽默大师。然而,一旦对翔实的文学原著资料加以剖解辨析,人们便会发现有必要对所谓“中国式幽默”或“加拿大式幽默”之类的观念提出质疑。
真正应有的快乐——金·斯坦利·罗宾逊访谈
伊克巴尔诗中的伊卜利斯的形象
《尤利西斯》:在“有意味的形式”中直喻现实
星汉灿烂 若出其里——读汤松波诗集《东方星座》
“步步是安乐”——汤婷婷《第五安乐之书》中的正念
正是中原薪胆日 谁能高枕醉屠苏——试论晚清小说对知识分子精神面貌的刻画
我同《尤利西斯》的姻缘——致李景端同志
科利奥兰纳斯——莎翁笔下的一个讨嫌角色
马歇斯的双重放逐──论科利奥兰纳斯
文化的表情——关于王利丰的"中国历史"系列
《尤利西斯》中玛莎和布鲁姆通信的话语分析
读阿历克西斯·赖特《卡彭塔利亚湾》
人民文学利群(阳光文化传播)文学奖评奖公告
追求于“无望的希望”之中——读泰戈尔的《吉檀迦利》
用想象来还原人物美德——王琼华的《一汤陈》
狂生意气书生胆——国家一级美术师、《中国书法》主编朱培尔的书法研究
比尔兹利、海派颓废文学与1930年代的商品文化
解释的真与真的解释——利科的文本与解释理论初探
给个体生命命名的权利──关于罗门的《麦坚利堡》
幽默艺术无国界——老舍和利科克早期小说类作品之比较