简介：

简介：茶淡,刘姥姥认为雨水茶,因茶择器

简介：自从董其昌提出艺术南北分宗问题以后，中国艺术理论界展开了一个关于绘画到底应不应该分宗的长期讨论。有的学者认为中国艺术主观性大于客观性，理论上的一刀切不符合绘画艺术的实践发展规律，南北分宗缺乏科学根据。①有的学者则认为董其昌的南北宗论思想线索明确地将中国众多纷繁复杂的艺术流派和艺术家归人具体的两大风格，有效区分了南北艺术的不同特点，为后人的艺术研究工作提供了一个有效的梳理路径。

简介：晚唐五代时期，杜甫其人其诗受到文人们普遍的推崇，杜甫的独尊地位也得到初步的确立。晚唐五代文人对杜甫的体认、对杜诗的推崇以及对杜集的搜集与整理工作，当对宋人产生了深刻的影响。

简介：描绘的大量文人婚恋故事,表现出了文人情爱内涵的复杂性,也印证了文人心态的复杂化:男性主义的视角及态度、落拓文人的幻想与慰藉、文人的爱情理想和民主思想的萌动,真实地传达出下层文人对情爱理想的思考.

简介：在方法上借助了文化人类学、心理学、文化研究等学科的理论和方法,像人类学家一样去解释过去的文化及其意义——,而文化研究的任务

简介：社会主义民主,谁说中国现代知识分子在抗战当中已经死绝,社会主义在中国的命运特别好

简介：新文化史有三个主要的理论和方法的来源一英国马克思主义史学和法国年鉴派史学、后现代主义文化批评和历史叙述主义、文化人类学,首先来看后现代主义文化批评和历史叙述主义对新文化史的影响,尽管文化马克思主义史学和年鉴学派第三、第四代历史学家的心态史在一定程度上纠正了社会经济史研究中出现的弊端

简介：社会主义民主,谁说中国现代知识分子在抗战当中已经死绝,社会主义在中国的命运特别好

简介：<正>历史记下了这样的事实:五四新文学的本体论,特别是那些直接回答文学本质及艺术形态的命题,无一不是缪斯女神的馈赠品。“文学是人生的反映”这一五四时代影响深远的文学本体论命题,就是茅盾直接从西方文论中引进的。茅盾在《文学与人生》中曾说:“西洋研究文学者有一句最普通的标语:是‘文学是人生的反映’”,他还进一步解释这一命题说,这就是告诉人们“人们怎样生活,社会怎样情形,文学就把那种种反映出来”。“文学是心灵的表现”这一五四时代激动人心的文学本体论命题,则是创造社诸君从西方浪漫主义文学理论宝库中移植过来

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简介：陈独秀的国势调查与新文化运动●王观泉研究陈独秀的国势调查与新文化运动的关系，就是研究陈独秀的革命思想和革命手段（方法论）在适应政治目的之过程中的作用。具体来说是研究他如何通过对中国从封建制度在帝国主义列强军事打击、政治奴役和经济掠夺下沦为半封建半殖民...

简介：一中国古代文艺思想的“现代转换”，大体上是从哲学观念、思维方法和语言表达方式三个方面进行的。这种转变，大体经历了三个阶段，概括地说，从１９世纪末到２０世纪２０年代中叶，是“现代转换”的形成期，从２０年代中叶到４０年代叶，是“现代转换”的成熟期；４０年...

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简介：《新文学史料》创刊于1978年,以发表'五四'以来我国作家的回忆录、传记为主,同时刊登这个时期的文学论争、文艺思潮、文艺团体、文学流派、文学刊物、作家、作品等专题资料,刊登有关的调查、访问、研究、考证文章及不易见到的材料和文物图片等。

简介：摘要：

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简介：唐代荆楚地域的文化地位虽不及关陇、山东，也不及世家众多的江南，本土文人和家族数量也不能与之相比，但荆楚深厚的历史文化底蕴使得荆楚文人在思想上和人生态度上往往不同于其他地域文人，如自成一家的孟浩然以其高旷淡远的隐逸情怀在唐诗中独占一席；李群玉以其逍遥快意的精神气质、“清怨”的诗歌风格而别具一格；齐己则以释道结合、山川体悟的地域特色而与其他诗僧迥异。

简介：宋室南渡后,北方文人迁入岭南,他们＂大驾初渡江,中原皆避胡＂（《剑南诗稿》卷七《书叹》）之际,＂衣冠方南奔,文献往往在＂（《剑南诗稿》卷三十《谢徐居厚汪叔潜携酒见访》）,以致＂琼僻居海屿,旧俗殊陋,唐宋以来多名贤放谪,士族侨寓,风声气息先后濡染＂（《正德琼台志》卷七《风俗》）,不但丰富了西江流域的文化事业,而且以他们充沛的活力、创造的愉悦、崭新的体验,以及通过岭南风物意象的运用、意境的呈现、性情和声色的结合而形成了作品新的美感特质。

简介：摘要儒学自两汉时期以后成为中国古代文化的正统思想，后世文人受儒学修身思想的影响把他们对人生的哲理的体验，宦海沉浮的感怀融注于造园艺术之中，他们利用对庭院的经营来表达自己对人生价值的看法，对儒家道德规范和政治理想的追求。反思现代园林设计不再单纯的为提升个人修身思想为目的，为修养生息而建设，而是变质成商品，成为物质生活的新生物。学习文人园林创作中意境的产生与儒家修身思想的联系，探讨文人园林继承与发展。文人园林不仅是历史文化的产物，同时也是体现儒家修身思想的重要载体。