简介：拙文《我与儒家》（载于《探索与争鸣》2015年第4期）在半年多前发表以来,关于“我是批判儒家的儒家”的“怪论”引起了众多议论,大致有两种。一种是属于批判儒家的一方,有人说你邓晓芒干吗要把儒家的帽子给自己戴上,未免污了一世清名;有人说连邓晓芒都妥协了,可见舆论的压力多么可怕!一种是属于捍卫儒家的一方,有人得意地欢呼,说这是儒家阵营的一次“胜利”;还有人以儒家正宗代表自居,鄙夷不屑地宣布：我们不承认你是儒家!给人一种入党申请书被支部书记拒绝了的感觉。

简介：传统工艺美术保护条例中华人民共和国国务院令第２１７号现发布《传统工艺美术保护条例》，自１９９７年５月２０日起施行。总理李鹏１９９７年５月２０日第一条为了保护传统工艺美术，促进传统工艺美术事业的繁荣与发展，制定本条例。第二条本条例所称传统工艺美术，是指...

简介：节庆，是人类社会各个族群普遍传承的一宗重大的显形文化事象，从先秦时期节庆文化的雏形出现开始，中华传统节庆文化已经历了几千年的风雨洗礼，时至今日，她仍然一如既往地伴随在勤劳、善良的国人身边。只要保持其应时而变的固有特征，“与时俱进”，就一定能找到她在当代和未来社会中的应有位置。

简介：长乐地处东南沿海闽江口南岸，航运事业发达，是我国新兴的侨乡，也是福建省重点侨区之一，具有悠久的海外移民传统。改革开放后，大批长乐新移民更是以各种渠道涌人海外。据长乐市侨务办公室人口普查所得，约有20万长乐人在美国。每年通过中国银行等金融机构汇人的外币不少于3亿美元，这还不包括地下钱庄、黑市兑换或亲友回乡探亲等各种途径带回的汇款，据估计，其余途径带回长乐的汇款，应是正常汇款的数倍。

简介：中华优秀传统艺术文化蕴含着丰厚的中华民族精神和民族品格,并日益成为中华民族的一种内在驱动力。然而,随着市场经济的发展和商业文化的繁荣,中华民族优秀艺术文化受到冲击乃至处于生死存亡的边缘,因此迫切需要建立系统的传承机制来维护中国民族优秀艺术文化的传承与发展,以求凸显中华民族精神,增强中华文化的软实力,提升中华文化的国际影响力。

简介：搞改革不转变观念不行，转变了观念却丢掉了好传统也不行。原先的勤俭节约之风，之所以改变成时下的奢侈浪费之潮，正是某些观念上的偏差所致。江泽民总书记曾多次引用李商隐的两句词告诫全党：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”在企业急待摆脱困境的今天，有必要甄别...

简介：<正>上海公共租界的会审公廨是中国近代社会独特的司法机构形态,曾经受到不少中外学者的关注。澳大利亚学者史蒂芬斯《上海公共会审公廨:1911—1927》(ThomasB.Stephens:OrderandDisciplineinChina——TheShanghaiMixedCourt1911—1927,UniversityofWashingtonPress,1992;下文简称"本书")是近年

简介：儒、道、佛三家都反对虐待动物，充满了对生命的敬畏。儒家各个时期的代表人物都反对虐待动物，即便是杀食，也反对给动物造成无谓的痛苦。道家将人与万物的生命视为自然的过程和现象，否认人类具有超越万物之上的权力和地位，较之儒家，其反对虐待的态度更加强烈。在中国三大文化传统中，佛教在反对虐待动物方面不仅具有最为系统的思想观念、最为坚决而彻底的立场和态度，而且还将救助动物作为一种宗教修行开展了广泛的实践活动。因此，不忍心看到任何动物遭受杀戮，对任何形式的生命都充满关爱和敬畏，才是对中国文化传统的真正尊重。

简介：<正>我国的教育,历史久远。从夏代开始,即有学校设置。“夏日校,殷曰序,周曰痒。”(《孟子·滕文公上》)自古以来,统治者总是“建国君民,教学为先。”(《礼记·学记》)由此可见,重教尊师早已成为我国的优良传统。历代许多有作为的政治家、思想家,同时往往又是杰出的教育家,他们有许多关于尊师的论述。历史上也出现过许多尊师的感人事迹。这些对于形成今天尊师的良好社会风尚,将起有益的借鉴作用。一我国历代有识之士,都十分重视教师的社会作用。战国时期的思想家荀况认为,教师关系到国家的兴衰,法度的存亡。他说:“国

简介：<正>解放前,瑶族地区已普遍进入封建社会,出现了封建的伦理道德观念。但是,由于瑶族人民大多居住在崇山峻岭和密林深箐之中,生产力发展较为缓慢,一直不同程度地保存着原始社会的残余,所以在瑶族民间保留着浓厚的原始道德观念,并在特定的历史条件下,发展形成为瑶族人民的传统道德规范。其中的大部分已成为瑶族人民的传统美德,它在今天进行社会主义物质文明和精神文明的建设中,是一份值得继承和发扬的历史遗产。因此,研究瑶族人民的传统道德规范的内容及其道德行为的价值,以及维

简介：近年来中国与印度在非传统安全领域的合作取得一些积极成果。不过，双方的合作也面临一些不利因素。对此，尽可能克服合作中的不利因素，积极应对非传统安全问题带来的挑战已成为中印两国当务之急。本文认为中印在非传统安全领域上有着较大的合作空间，但能否实现有效合作还有待双方共同努力。

简介：宋朝包拯以其“一身正气、两袖清风、铁面无私、执法如山”的精神而被广为传颂。他不仅承袭了儒家的传统，而且兼采百家，尤其是法家思想。但是，包拯承袭法家思想的方式并非直接，而是通过荀子的学说实现的。包拯作为荀子学说的实践者实实在在地影响了中国传统法文化，影响了我国古今为官之正道，也影响到了社会民众对官员为官之道的期许。当前，对于倡导德法并举的中国特色为官价值具有积极的借鉴意义。

简介：在温饱成问题的时代，吃是大事，见面就说，吃了吗？温饱问题解决之后，享受层面从物质转向精神，“麻将浪潮”风起云涌，问候语变为手气如何？当网络“农场”在神州大地上铺天盖地，见面时问得最多的是：今天，你偷了吗？

简介：“十五”时期,内蒙古农牧业和农村牧区主要经济指标均创历史最好水平,是改革开放以来发展最快、农牧民得到实惠最多的时期。标志着自治区农牧业和农村牧区经济发展站在了新的历史起点上,开始步入以工促农、以城带乡、城乡统筹的新阶段。

简介：小时候的端午，吃粽子，门前插艾蒿，手腕、脚踝缠五色丝线……是一个隆重的节目。今年端午，由中共贵州省委当代贵州杂志社和贵州省茶文化研究会联合主办的草木茶会于6月19日下午在龙福春茶文化广场二楼三适闲趣堂举行端午茶会，众茶友应端午之景，吃粽子品茶，一起感受传统节日氛围。

简介：进入2008年，当有舆论说中国出口总额将超过德国成为世界第一时，“德国制造”在世界市场上“质量和信誉”的代名词并没有因此而改变。最近，德国机械及设备制造协会宣布，德国机械制造业出口继续占据世界第一的位置。德国制造之所以称霸全球，在于德国人能把普通的金属敲打成震惊世界的科技奇迹。德国靠化工、电器、光学等新工业产品赢得了市场，

简介：1921年7月，中国共产党成立。在漫长的中国新民主主义革命斗争史上，为了推翻压在中国人民头上的“三座大山”，创立民主、独立、自由的新中国，在中国共产党的领导下，中华民族进行了艰苦卓绝、前仆后继的英勇斗争。在这场波澜壮阔的革命斗争中，柳州的优秀儿女曾为之作出了不可磨灭的贡献。1926年7月建立的柳州第一个中共地方组织——柳州支部干事会，标志着柳州革命人民的斗争走上了一个崭新的历史阶段。

简介：诚信是中国传统道德中一项最重要的规范,也是我们今天诚信伦理建设的可贵的道德资源.本文在梳理中国传统诚信伦理的基本内涵和根本要求的基础上,积极挖掘传统诚信伦理的现代价值.

简介：近期,有两件事引得＂新文人画＂再度成为热议话题：一是＂新文人画的领军人物＂朱新建先生与世长辞;二是＂真正的文人画家＂刘斯奋先生的＂贯通融会——刘斯奋书画诗文艺术展＂在中国美术馆开展。观者不无惊愕地发现：刘斯奋先生散淡的写意之作和朱新建先生充满情欲的宣泄表达,风格是如此迥异,却都属于所谓＂新文人画＂的＂代表之作＂。在中国历史上,文人画的面貌清晰可辨。它有着＂诗书画印＂相结合的基本形式,还有着宁静含蓄的脱俗格调。而在当下,＂新文人画＂的世界里,古风犹在的有之、充满肉欲和亵玩态度的有之、实验性质的抽象水墨亦有之。那么。“新文人画”这一概念究竟应该如何界定？传统文人画是否可以复兴？本期“品味”，我们诚邀相关专家学者就此展开讨论。

简介：＂我们保护的绝不是那建筑物的空壳,不是‘文化空巢’,而是民族文化的记忆、符号、传承。没有了血肉和灵魂,传统村落只是一个旅游区,而不是一个生命体。＂＂望得见山,看得见水,记得住乡愁＂,习近平总书记充满诗意的话语,道出了无数中国人对传统村落呈现的田园生活的眷恋。然而,随着社会工业化、城镇化的快速发展,传统村落的面貌急剧变化,衰落、消失的现象日益加剧。加强传统村落保护、维系和传承民族根性文化,已经迫在眉睫。