简介：近年来太原地区绿地建设力度明显加大,面积大幅增加,树种进一步丰富,但是精品绿地相对较少,植物配置缺乏变化。分析了太原地区园林绿化建设存在问题,提出了今后改进措施。

简介：<正>关于农户在社区经济发展活动中的参与性问题,一直是一个十分热门的话题,讨论的焦点,主要集中在强调农户在涉及社区经济生活(工程)活动中的重点环节,例如项目的决策、计划、实施、监督和评估上缺乏实质意义的参与。突出表现在“上级领导决策,技术部门规划,行政部门行政式的安排和项目的主要活动者(农户)按部就班的完成”。

简介：分析了诸暨市林地承包中流转方式、承包面积、承包费用、支付方式、合同签订时间、承包年限、承包程序、承包合同期满后处置方式等情况,并指出其存在的大户承包积极性呈增长趋势、但承包面积比例小,承包程序复杂、操作比较困难,承包合同中有各种瑕疵、难以强制纠正,政策导向与实际操作有矛盾之处等问题.

简介：随着改革开放的步伐，最近10年来，海南省的木材尤其是橡胶木材干燥生产得到迅猛的发展。但是由于基础差起点低，而一下子又大量引进国外先进设备，这种反差也带来了某些问题，主要是干燥设备的利用率不高，管理操作水平较低，有些干燥窑型不对等。针对有关问题，结合海南的实际，提出了解决问题的对策。

简介：在投资项目净现值的计算中，根据未来可能出现的情况对现金流量和贴现率的测算都应该进行及时修正，才能提高经济可行性评价的准确性和可靠性，有效地避免投资风险。并针对我国中、小企业的现状，阐述了企业基础管理、市场调研和预测、国内国际经济信息的掌握等都是影响项目现金流量和贴现率的主要因素。

简介：作者在实践中,论述了沉管灌注桩在施工中常见的质量问题

简介：<正>在木材能源和森林资源管理领域中,性别问题并不是一个新论题。在地区木材能源发展项目(RWEDP)早期出版的文献中,论述了妇女问题,而在最近的文献中改为性别问题。这些文献对农村妇女的作用进行了阐述,并对妇女作用受到忽视的原因进行了分析。

简介：随着园林事业的蓬勃发展,园林绿化施工企业日益增多但是我国园林施工企业在工程项目成本核算方面,存在着制度不完善,管理水平不高等问题,造成成本支出大,效益低下的不良局面。本文针对工程项目成本核算过程中存在的问题通过对成本核算的科目设置;费用的归集及成本的分配以及成本核算中出现的问题与解决办法等内容,探讨园林施工企业成本核算问题。

简介：通过高校校园绿化建设的实践与体会,总结了在规划设计、绿化施工、文化建设等方面的经验。发现问题,研究对策,努力把高校绿化建设成为生态化、艺术化、人文化的高水平校园。

简介：该文对自2002年7月到2003年6月所处理稿件的英文摘要进行了分析,认为作者在撰写英文摘要的过程中,主要存在语法及语义方面的错误、句子结构方面的错误及其他一些比较常见的错误.作者对其进行了分析,并提出了改进的意见,对学术论文摘要的英文翻译具有一定的参考价值.

简介：1加强退耕还林工程管理的必要性在全国范围内大规模实施退耕还林工程,是我国经济发展进入快车道之后,党中央、国务院站在全民族经济社会可持续发展战略高度作出的一项重大决策.

简介：分析尤溪县自1996年开始在15个乡镇、24个行政村进行家庭承包经营集体林改革的工作中存在的问题,并提出改进的对策。

简介：分析了太原市城市园林绿化在城市建设中的重要地位以及园林绿化中存在的问题,并且提出了粗略的解决办法,为太原市园林绿化建设和城市建设的协调并进、可持续发展提供参考。

简介：森林资源是环境可持续发展的重要保证，加强对森林火灾的控制，可以最大程度的保证人们的生命安全，同时可以提升森林资源的利用效率。本文主要对森林防火的概念、现状、存在的问题进行分析，继而提出针对性的火灾预防和处理措施。以期我国林业部门可以采取合理的措施对森林火灾进行预防。

简介：本文对底层框架砖房抗震设计中容易出现的诸多问题进行了探讨，以引起设计人员的注意。

简介：分析了各采伐类型、采伐方式的林木采伐设计必须提交的实质性内容，并以浙江省缙云县各采伐类型、采伐方式林木采伐作业设计为例，提出了应当规范和完善的内容，旨在提高林木采伐设计水平，并对林木采伐设计的两个问题进行探讨。

简介：介绍了黑龙江省伊春市金山屯林业局的红松果林嫁接试验过程,试验后定时观测,获取了可靠数据并进行效益分析,得出红松果林嫁接培育方法可以推广的结论。

简介：

简介：概述了中国30大竹乡在城市建设及竹产业发展方面的现状,分析了中国竹乡城市的建设策略与发展模式,提出了竹乡城市发展中存在的问题及解决的对策。

简介：面对日益严峻的生态危机,西方神学界内部产生了生态神学,其神学背景是面对现代社会“环境悬崖”问题,对传统神学对人一自然一上帝关系的重新梳理与反思,淡化传统神学对人与其他受造物之间关系的割裂,构建一种全新、和谐的整体受造界与永恒上帝之间的关系.生态神学通过重新审视基督教神学教义,重新阐释创造论、三一论、末世论等基督教基本教义,强调受造物的整全性,对传统神学可能导致人类高于自然界并因此肆意开发自然界的思想进行批判,要求现代基督教抛弃人类中心论;生态神学强调遵守“安息日”等于创造,并借休息的契机去理解上帝创造的伟大,理解盼望带来的是对末世更新创造的期待,并因此获得全体人类的团结等观点,不仅表明现代基督教对生态问题的基本态度是与传统神学相区别的,更创新地提出盼望伦理,指明为了盼望上帝国的来临,人类应该将这世界变得更有益于全部受造物紧密联系起来,形成和谐的受造物整体,并最终成为迎接上帝与受造物整体共同寓居之所.“环境悬崖”问题实际上是过度依赖理性、人类中心主义、取消超越维度等诸多现代性问题的集中体现与放大器,生态神学对这一问题的反思与回应绝不仅限于此,而是希望通过对这种神学内部的更新来应对世俗化世界的挑战并进行自我转化与发展.