简介：高句丽由继承广开土王的长寿王于427年将都城迁至现今朝鲜民主主义人民共和国的首都平壤。这里开始成为朝鲜的王朝，其意义自是巨大。这是从鸭绿江流域中尚可谓广的狭小平原的贫瘠集安，南迁于拥有大平原的大农耕地带，作为它的背景则被认为急于提高生产力。而且还可看出，旨在确保广开土王所扩大的南方领土，以及积极对抗百济和新罗。高句丽在这里开始了它的后期。

简介：一、银两制度及其主要内容明后期的银两制度并不是由明朝某个皇帝诏定的一个制度而宣告诞生的。银两制度是经明后期数朝政府陆续颁定的一系列律令而构成的综合法规，其内容很广，主要包括以银两为法货单位；国家财政收支概以银两计算；规定白银货币的形制、分等、成色标准；规定银两与钱钞的法定比价等重要法规。其中，保证国家财政收入和基本确定白银本位货币地位的政策制度这两方面，是中国封建社会后期诞生的银两制度的要点所在。中国封建社会虽始终未能建立银本位制度，但在明后期，白银已成为当时社会实际经济生活中货币社会职能完备的

简介：在鸭绿江和浑江流域的集安和桓仁地区，分布着壁画坟。集安地区确认有一万数千座古坟，壁画坟则为21座。如按古坟群和墓区分别列举，则如下述。

简介：蒙古汗国后期。成吉思汗将其辽阔的汗国疆土分封与四个儿子。察合台（？-1242年）是成吉思汗的次子。其分封的领土包括中亚的马维兰纳尔、谢米列奇耶、喀什噶尔和哈萨克的东南部．整个范围包括天山南北以及阿姆河、锡尔河之间的地区。成为察合台氏族世袭领地。察合台的封地最初以伊犁为中心．包括楚河、塔刺斯河直至河中地区．其政治中心则在伊犁的阿力麻里（在今新疆霍城水定镇西北），察合台汗本人也经常驻住在阿力麻里。1224年统一建立起察合台汗国．阿力麻里成为察合台汗国的都城。

简介：中唐杰出诗人白居易前期创作了大量不朽的社会性讽喻诗，充分展示了他“动言直笔书”而“不惧权豪怒”的直吏本色和兼济天下的政治抱负。后期，诗人又吟咏了相当数量的山水、田园间或有感伤情调的闲适诗，“独善其身”是这一时期诗作的主要表述倾向。白居易从“志在兼济”的入仕抱负到官场失意后的“独善其身”，不是简单的表象变化，而是诗人在重创之下屈而难伸的思想转换，“江州之贬”就是这种思想转换的界碑。

简介：<正>前言1983年底,土肥义和氏发表了《唐天宝时代敦煌县受田簿断简考》一文,对1980年他在伦敦大英图书馆查阅敦煌资料时于未整理文书断片中发现的敦煌县受田簿断片(S8387号、S9487号、计存五行)加以详细考查,在和吐鲁番文书中神龙三年高昌县点籍样等对比后,认为本断片就是由县将各户给田文书类进一步整理后的文书。他认为,文书记载的“受田廿亩”或“受田廿三亩”这一田土额,相当于在点籍样上特别标出的受

简介：1975年12月，在湖北云梦县睡虎地古墓群的考古发掘中，于其11号秦国木椁墓葬中，出土1155支秦竹简，又于4号秦墓中出土两件秦国军士木牍家书。11号墓所出竹简上的记录文字．

简介：

简介：一、引论陈列展览是博物馆工作的中心环节,是博物馆向公众传播信息、进行直观教育的主要手段,它集中反映了一个博物馆文物收藏、科学研究和管理工作的质量,是博物馆水平的综合体现.

简介：一、2007年四季度钱币市场运行情况从云洲、卢工两家钱币市场交易行情来看．2007年四季度市场交易行情总体呈现下跌趋势．跌幅较大的交易品种为纸币类中第三套人民币贰元．较三季度下跌约23％。只有贵金属纪念币中艺术系列的彩金币市场价格基本上维持在三季度的水平。

简介：一、2008年二季度钱币市场运行情况从云洲、卢工两家钱币市场交易行情来看，2008年二季度受资金面的影响。市场交易疲软，成交量较一季度明显减少，市场交易价格总体下跌。贵金属纪念币大部分品种的交易价格呈下滑走势，普通纪念币跌幅最大的交易品种为奥运二组．第三套人民币纸币的交易价格也出现较大幅度的下调行情。

简介：<正>南京是我国东南地区最大的历史名城,从公元三世纪初到六世纪末,先后有六个王朝在这里建都。到了公元十四世纪六十年代,明朝建立,又定都于南京。永乐迁都北京以后,这里仍做陪都。当时全国政治中心虽已北移,但是由于江南地区的农业和手工业——尤其是丝棉纺织业的发达,商品经济的发展已走在全国的前列,所以到明代中叶以后,南京已成为十分重要的商业和手工业城市,同时也是重要的文化城市。“京师(指陪都南京)为五方所聚,要皆贸易迁

简介：对高句丽地方统治组织的研究实际上是从七十年代后期开始的。综合已有的研究结果来看，高句丽地方统治组织的设置形态呈大、小城相接的层叠式；至高句丽后期，以五部为最上层单位分做四层或三层级段。这种地方统治组织最早至四世纪左右就已开始建立，最晚也不超过五世纪，而完成时期大约在六世纪中叶。

简介：本文考察了北朝省寺台政务及人事运行机制，认为从秦汉卿制发展而来的北朝诸寺机构，与尚书省、御史台及其它机构间建立起了一套相互配合、相互掣肘的政务运行机制；机构的人事控制已完全收归中央。而且经过北朝改革的诸寺体系，已经为唐代六部和寺监在职能上分工配合，在人事上互不统属，在政务上相互承接的体制打下了基础。