简介：天下遍建帝师殿,通祀八思巴帝师,是元朝最具时代特色的国家祭祀之一。八思巴帝师祭祀是在仁宗朝,由高沙剌巴提议,经过朝臣讨论,在杨暗普力主之下,最终于延祐三年设立。八思巴帝师祭祀在供奉对象、配享者、祭祀日期上显现出一定的藏传佛教特点,但建筑形制乃至制度的整体结构模式与汉地传统的祠庙、佛寺是一致的。可以认为,帝师祭祀制度是以宣圣祭祀制度为蓝本,略加改造而成的。其设立,有藏传佛教信仰基础、政治制衡、文化统一三方面原因。其推广情况显示出,帝师殿建立之初具有国家祭祀、佛教寺院双重性质,到文宗朝以后又兼备了蒙古字学校的功能。从元代国家祭祀的发展脉络上看,先后设立而成为天下通祀的宣圣孔子、三皇、八思巴帝师,带有强烈的传承性,体现出意识形态的探索。八思巴帝师祭祀是元朝统治者在这个广大帝国的多元文化中采撷有益因素,结合中原体制与亚洲内陆边疆的统治经验,将儒家礼制、藏传佛教、汉传佛教、西夏帝师制度等文化因素糅合在一起,以适应这个多族群、多文化大帝国的统治需要。

简介：本月人物袁伟,海军舰载航空兵某团副大队长陈尚君,复旦大学中文系教授、中国唐代文学学会会长曾于里,关注流行文化的社会学家史蒂夫·班农,前白宫首席战略师埃马纽埃尔·马克龙,法国总统赵莲贵,灵隐寺新媒体编辑张垒阳,营销专家刘强东,京东董事长于赓哲,陕西师范大学历史文化学院教授施一公,中国科学院院士、结构生物学家、清华大学教授

简介：大众热读《大众哲学》艾思奇（1910-1966），原名李生萱，云南腾冲人。艾思奇的父亲李日垓是一个激进民主主义思想的学者。还曾是蔡锷的一位幕僚，担任过云南省民政厅长等职：其兄长李生庄则是五四时期云南新文化运动的传播者之一，曾任《腾越日报》社长，创立有省立腾越简易师范学校，并著有《云南边区问题》等。在这种家庭的熏陶下，艾思奇很早就接触到新思想新思潮的影响，

简介：本文以对马克思著名论断原文的考察为基础,发现在此论断中几种生产方式的排列不是'并列'的,而社会形态在历史上的演进也不是'单线'的,此论断原是社会进化论与多线发展论的有机统一。因此,这几种生产方式虽然是世界历史上存在的几种基本生产方式,但它们并不一定在任何民族和国家都上升为占主导地位的生产方式,并形成与之对应的独立的社会经济形态,从而显出多样性来。这就对马克思的论断做了独特的解释。

简介：近读《中国·广州海上丝绸之路的文化遗址》一书①，就广州作为海上丝绸之路上的长盛不衰的世界贸易大港，从文献和实物作了详尽考述，认为广州作为海上丝绸之路的始发港起源于先秦，形成于两汉，兴盛于唐，扩充于宋元，延伸于明清，在唐中后期成为世界性海洋贸易圈的中心之一。读后信然。现补充几则尚不为注意的材料，以求教于方家识者。

简介：

简介：民生轮船公司原名"民生实业股份有限公司"(以下简称民生公司),是旧中国最大的一家民族资本轮船公司,也是旧中国企业中从事事业性经营的三大企业之一,在我国民族资本企业中具有举足轻重的地位。1952年9月它实行公私合营,成为全国公私合营的一面旗帜,为1955年在全

简介：

简介：近代英国率先开启了工业文明，因而长期以来受到国内外学者的关注。然而，从文明范式的角度来认识近代英国文明转型与公司制度创新，还是一个新课题。“文明范式”最初是冷战结束后一些西方学者理解和把握世界政治现实的分析框架。正如美国学者亨廷顿所说：“人们所认同并为之奋斗甚至献出生命的，正是信念与家庭、血缘与信仰。

简介：本文在对青海上市公司的发展状况和经营状况进行详细地分析和论述的基础上，并就制约青海上市公司可持续发展的障碍因素以及青海上市公司对地方经济的推动作用进行了相应地探讨。

简介：张学思又名张防，1916年生于奉天（今沈阳）大帅府，系奉系军阀首领张作霖之子、张学良之弟。他1933年加入中国共产党，历任八路军冀中军区参谋处长、平西军分区副司令员。辽宁省政府主席、省军区司令员，东北行政委员会副主席。新中国成立后，先后担任大连海军学校副校长，海军司令部副参谋长、参谋长等职。1955年被授予少将军衔。“文革”中受迫害病逝。年仅54岁。今年是张学思将军诞辰100周年，为此本刊特约朱洪海先生对将军夫人谢雪萍进行了专访．听她讲述战火纷飞年代将军的传奇经历以及张家许多鲜为人知的往事。

简介：戚戚苦无惊,携手共行乐。寻云陟累榭,随山望菌阁。远树暧阡阡,生烟纷漠漠。鱼戏新荷动,鸟散余花落。不对芳春酒,还望青山郭。谢朓是南朝齐时著名的山水诗人,他字玄晖,因为曾做过宣城太守,所以又被称为'谢宣城'。齐东昏侯永元元年(499),谢朓

简介：65年前的1949年是古老中国翻天覆地大变革的一年。这年5月28日上海解放的第二天，毛泽东就在批转华东局要求紧急调拨300亿元人民币的电报时提出，不但要满足华东方面的需求，还要准备满足华中方面和9月以后占领粤桂川滇黔五省所需的人民币供应，并立即着手为这五个省准备3万名干部——“马上作出计划，通知各区遵办”。

简介：

简介：八思巴字蒙文碑石译存　蔡美彪（一）昌黎云峰寺残碑存遗１９５８年春，中国科学院哲学社会科学部参观团一行，在潘梓年同志率领下去河北昌黎县参观。途经道者山云峰寺址，见一断碑，我伏身审视，竟是一通元代蒙汉文圣旨碑的残存。残碑仅存下半，正面为八思巴字蒙文，背面...

简介：本文以经学问题为切入口,通过对吕思勉学术体系的研讨,以观察背后所反映出的近代知识分子群体的知识演进及学科转型问题。我们认为,在吕思勉的旧学系统中史学是主干,起点和支点是经学。经学虽拥有知识基础的地位,但指导性作用却被其知识结构中的新学所取代,循此理路,吕思勉在现代学术视野下,日渐由今文余绪走向了今古贯通,完成了经学的转型。这一学术路数的改变也使得吕氏的旧学日渐过渡到现代形态,并以历史主义的眼光,将经书放至历史情景中加以研求,把经学带入了史料学的现代学术轨道,从而在旧学基础上步入了现代学术的场域。

简介：<正>1917年俄国十月革命,揭开了马克思主义在中国传播的序幕。习惯上,史学界将1917年到1923年作为马克思主义在中国的传播时期。事实上,1923年后马克思主义在中国的传播更趋广泛、深入。因此,笔者认为,从1917年俄国十月革命到抗日战争时期毛泽东思想体系形成前,均可作为马克思主义在

简介：宋代文化史研究的意义,我想是无容置疑,也是不劳多说的,现在的问题是怎样有效地进行。说是“有效”,我的意思是要避免文化史研究中极易产生的空对空的现象。文化本来是一个相当宽泛的概念,我们如果不从一个个具体的课题着手进行研究,就很容易过了若干年,热闹了一阵,回过头来一看还是停留在原来的起点上。

简介：中国石油天然气集团公司（简称“中国石油集团”）是根据国务院机构改革方案，于1998年7月在原中国石油天然气总公司的基础上组建的特大型石油石化企业集团，系国家授权投资的机构和国家控股公司，是实行上下游、内外贸、产销一体化、按照现代企业制度运作，跨地区、跨行业、跨国经营的综合性石油公司。

简介：组织环境与组织结构之间的互动关系是近年来组织社会中研究的一个热点，本文试以奥美公司为个案，通过对空自组建后到二十世纪九十年代的发展历程的考察，力图说明组织与环境之间相互影响，相互制约的复杂关系，特别是组织如何通过结构调整来适应新的环境，从而论证了组织社会学中的权变理论，并在此基础上提出对权变理论的质疑。