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简介：今年3月30日《南京日报》D3版载文说：读者查锡奎先生致电本报，认为郑和东渡日本的说法难以令人信服。

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简介：一、西水乡藏族基本情况1．西水藏族乡概况西水藏族乡隶属甘肃省张掖市肃南裕固族自治县管辖。张掖扼丝绸之路要冲，古代曾有西戎、月氏、乌孙、匈奴、吐蕃、回鹘、党项等民族在此活动，很早就形成多民族格局。今天张掖有33个民族占全市总人口2．1％，以大杂居小聚居插花交错的格局分布。其中裕固族占张掖少数民族人口37．1％，藏族占36．6％，回族占15．5％，撒拉、东乡、保安、土族等合计不到4％。张掖少数民族3／4分布在肃南县。

简介：党的十一届三中全会开启了我国改革开放的大门,在此后的10年时间里,谷牧作为国务院副总理分管对外开放和特区建设工作。经济特区在成立伊始就迎来各方关注的目光,各种议论也接踵而至。许多部委发出指示,最后都会加上一句:'广东和福建概不例外。

简介：随着世界各国经济的发展，旅游业已成为世界第一大产业。在世界经济文化一体化趋势下，旅游经济在促进国民经济新的经济增长中愈来愈发挥其重要作用，显示出蓬勃的生机和活力：从旅游经济发展的自身特点和内在规律看，民族文化是旅游经济发展的巨大潜在资源。如何发挥旅游经济中民族文化的潜力和优势?

简介：柴达木盆地矿产资源丰富。长期以来基本上是粗放式经营、浪费式开采，资源没有很好地综合开发利用。本文根据循环经济的特点，对柴达木资源开发中发展循环经济提出了一些建议。

简介：郑和船队从太仓刘家港启程，泛海至福建长乐太平港驻泊数月，等候东北季风。郑和船队在长乐的活动，给长乐经济文化的发展，施以多方面影响。

简介：“丝绸之路经济带”是中国国家主席习近平在2013年9月访问啥萨克斯坦时提出的一个新型地理概念，其不但是在经济全球化幂口区域一体化大背景下最长且最具有发展潜力的国际经济大走廊，而且是中国21世纪的跨区域经济合作和能源及资源输入的重要战略构想。西藏自治区作为历史上“南丝绸之路——唐蕃古道、茶马古道”段的重要组成部分和中国与南亚国家交往的重要门户，应抓住这次由学术理论构想向国家实践战略转型的重大发展机遇，实现自治区战略性支撑产业的跨越式升级，促进西藏经济社会的快速发展。

简介：明治维新后，日本走上军国主义对外扩张的道路，老大且落后的清帝国成为它首选的侵略目标。日本妄图通过“经略中国”而“雄飞海外”，于是先在国内建立和强化以皇权为核心的军事封建专制制度，鼓吹“王法为本”、“皇权神授”、“皇运万世一系”之类观念，把天

简介：日本侵略者接受投降内幕［湖北］高士振最后通牒１９４５年以来，日本侵略者在中、美、苏、英等盟国军队的沉重打击下，损兵折将，一败涂地。为了敦促日本法西斯早日投降中美英三国发布了波茨坦公告对日本发出了要求无条件投降的最后通牒。７月２６日上午７时，日本当局外...

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简介：她是鲁迅晚年的挚友之一。他们书信往来，互赠诗稿、礼物，交往频繁，友谊深厚。从1932年8月到1936年5月．她先后写了二十九首怀念、颂扬、敬仰鲁迅的短歌。

简介：自日俄战争日本得到俄国在中国东北的特权后，打着“人口过剩”“有支配东北之必要”的旗号开始向中国东北地区移民。九一八事变后，日本加紧了侵略步伐。1933年2月，关东军特务部设立移民部，作为其拓植事业的中心统制机关。1936年，日本广田内阁制定了二十年间向中国东北移民一百万户的计划，东北移民成为日本基本国策之一。本篇史料即是南京国民政府外交部亚东司的杨觉勇对日本在东北移民的概述和检讨，揭露了日本对中国的侵略面目。

简介：日本慰安妇制度的形成,绝非一朝一夕之事。日本近代公娼制度为打造以军队＂慰安＂和性病管理为基轴的国家管理卖春体系奠定基础;＂南洋姐＂的海外扩张和公娼制度的殖民地移植,构筑起东亚地区女性人身贩卖网络;日本军队与公娼制度的＂合流＂,呈现出＂慰安＂由民间主导走向官民联营乃至军方主导的演变进程。进入1930年代,面对＂慰安＂的庞大需求与慰安妇征募的困境,日本政府在国家与性的关系问题上,判断基准发生重大变化,完成了从＂娼妓＂到＂慰安妇＂的概念转换,加上废娼运动的变节,畸形、残暴的慰安妇制度全面出笼。

简介：战时日本对外政策制定主要分为两种决策运作模式:临机性合议决策模式和内面性指导决策模式.在前者的运作过程中,陆、海军、外务省,都不具有对外政策的最终决定权,他们对外交的影响力,一般被限制在辅弼或辅翼的职责范围内.然而各派的政策主张还是借助御前会议、大本营政府联络会议或四(五)相会议的平台,在反复折冲的和议中,彼此包容地存在下来;在后者的运作过程中,天皇通过直接的幕后指示或元老、宫内大臣的襄助,贯彻了自己的政策理念,体现了作为国家最高决策者的权威,从而达到了以"亲临"的名义,实现"亲政"最大化的目的.

简介：在日本漫长的历史发展历程中，孕育了众多世代传承、守护至今的文化遗产，日语把这些文化遗产称为“文化财”。本文将在对有关概念进行解释的基础上，综合介绍日本文化遗产体系的概况。

简介：公元十三世纪後期，寓居江南姑苏城内一位中年读书人郑思肖，悲愤地在《泣秋赋》中写下了这样的句子。蒙古族的元朝已经占领了苏杭一带，仓皇南逃的宋朝二王不久即覆亡了，但郑思肖仍痴盼着“南国正统”的复归。引入注目的是，在他独立寒秋，怅惘四顾时，还“东望蓬莱”。想像中的日本烽烟昏迷，是因为当时元朝有侵曰之擧。那麽，这篇赋当作於1281年秋。同时，他还写了《元鞑攻日本败北歌》。数月前，他又写过《元贼谋取日本二绝》。这些作品具有鲜明的反战意识，後都收於《心史》一书中。

简介：本文据日本正仓院所藏文物及相关文献资料考证认为：日本奈良时代后期（天平宝字二年公元758年）孝谦天皇于奈良内宫举行的“初子祭”（又称初子仪式）乃中国古代“躬耕帝籍”与“躬桑亲蚕”祭祀仪式的联合搬演。它表明了中国礼制文化对日本的传承关系，同时也显示出公元6-8世纪间日本古代政治中强烈的“东方小中华”意识。

简介：<正>日本第27届阿尔泰学者会议(库里勒台),于1990年7月15—18日在长野县上水内郡信浓町野尻湖饭店举行。研究北亚、中亚和西亚的学者共45人参加了会议,其中蒙古学学者有:石桥崇雄、梅村坦、宇野伸浩,海老泽哲雄、小泽重男、片山章雄、河内良弘、神田信夫、菊池俊彦、北村高、盐谷茂树、田村建一、东城敏毅、桥本胜、原山煌、林俊雄、樋口