简介：

简介：振兴和发扬传统文化是我们那一代人，以及几代人的梦。50年过去了．几代人为了这一个壮举，贡献了自己的力量和才智．取得了可喜的成绩．虽然还存在着这样那样的问题．但是我们仍然感到宽慰．也仍然对未来充满了信心。50年当中去掉了文革的十年，实际上我的实践是很有限的．在古典舞教学的体系发展史中．基本上也都讲了．所以在这里讲点希望，谈点感想。

简介：现代历史的重要特点之一就是构建民族国家,而民族国家建构的内容之一就是通过现代性文化工程形成社会动员、集体共识和文化认同,由是决定了现代国家会将包括舞蹈在内的文艺作为现代性文化工程建设的关键领域。这一民族国家建构、现代性文化工程建设的历史语境,对现代以来中国舞蹈的存在及文化、艺术等方面的特征形成,具有决定性的建构意义,也是中国舞蹈重要的历史特点。但是,近些年来的舞蹈研究之中,有意无意忽视、贬低甚至抹去民族国家在现代以来中国舞蹈历史中的存在及意义,这无疑是历史虚无主义的。因此,将民族国家作为研究现代以来中国舞蹈的方法之一,不仅是对舞蹈历史的尊重,也是积极参与当下舞蹈文化和艺术发展路径对话的重要路径。

简介：本文采用运动生物化学的实验方法，对芭蕾舞学生基训课后以及基训课中各组训练后的血乳酸、血尿素等指标进行了测试。研究结果表明：芭蕾舞基训课后血乳酸水平显著提高，代谢类型属于有氧无氧混合型。芭蕾基训课各组训练的负荷强度不同，能量代谢类型也不同，中跳和大跳训练的强度相对较大，其次是把杆，小跳和中间部分的训练强度相对较小；把杆、中间和小跳训练的供能系统以有氧代谢供能为主，而中跳和大跳训练以糖酵解供能为主。芭蕾舞基训后血尿素值升高，说明蛋白质参与了代谢供能，但升高幅度大约为1mmol／L左右，说明芭蕾基训的运动量中等，而且血尿素测定结果说明训练后能够得到恢复。研究建议：注重发展芭蕾舞学生的有氧代谢能力和无氧代谢能力；芭蕾舞学生在基训课上还有负荷潜力，可以加大训练量；芭蕾舞学生不可忽视蛋白质的补充。

简介：2018年,时值交响芭蕾代表作《斯巴达克》成功上演五十周年。本文回顾了20世纪后半叶以来中国舞剧观念和技法与苏联芭蕾之间的关联历程,从舞剧的本体特征中试图重新阐释《斯巴达克》的艺术价值与人文内涵,即《斯巴达克》所遵循的＂音乐视觉化＂编舞原则,＂第三人称＂与＂第一人称＂交响呼应的编舞原则,以及审美图式上群舞的＂典范性＂和主要人物的＂补充性＂。

简介：俗语讲，三个女人一台戏。而今一男二女演出的这台戏更为精彩”，且一下子从广东亮丽到香港。这就是由广东舞蹈学校与香港舞蹈团首次联手合作的新编大型舞剧——《紫禁城的公主》。

简介：中华民族文化博大精深，继承和发展我国民族的优秀文化，研究舞蹈教学的内容、方法，探讨舞蹈教育的规律、价值和作用，利用一切现代教育手段和教育方法，培养具有创新精神和实践能力的高素质全面发展的人才，是当前艺术教育改革的需要，是高等学校教育理论和实践教育理论相结合的科研课题，也是艺术教育的一项长期而艰巨的科研任务。本文从舞蹈文化、民族舞蹈文化、民族舞蹈文化传承的角度，探索民间舞传承机制向现代化转型的具体教学方法，关键在于寻求本土文化资源，以文化为依托，立足多元文化教育；分析动作运动形态，掌握动作风格；以发散思维，即兴创作，调动内在因素的潜能；以多媒体教学形式，拓展教学效果，达到传承文化，培养人才，激活表现力和创造能力的目的。

简介：应国家艺术基金之邀，前往新疆乌鲁木齐验收2014年度国家艺术基金资助项目，观看了大型现代舞剧《戈壁青春》。

简介：南狮舞，是在五百年历史长河中形成的独具一格、富有南方地域情感的民间舞蹈。它表演形式灵巧多变，充满竞技特色，容易调动观者的情绪而深受民众喜爱。创作南狮舞蹈的目标是：揽取南狮武术表演之奇，开掘传统文化点睛之妙，发挥舞蹈艺术动情之美，尤其是南狮舞蹈中包含着的传统文化和现代精神。根据舞蹈创作的要求，在继承传统上加以整合创新，

简介：朝鲜王朝对乐舞非常重视，并有留传的多种舞谱，本期介绍《时用舞谱》，供读者参考研究。

简介：近承澳门舞蹈协会之邀，嘱写有关广东、澳门两地舞蹈交流的文章。抚今追昔，我既参与了两地半个世纪舞蹈交流的往迹，亦见证了澳门事业长足发展的过程，故欣然应允把任务接了下来。澳门与广东本是一家人。早在16世纪，澳门尚是未开发的荒岛，隶属广东香山县(今中山市)管辖。1535年(明嘉靖14年)，葡人涉足澳门。1553年，葡人通过贿赂当时的广东地方官员而取得商船泊口、入据澳门之便，到1840年鸦片战争之后，葡人效法英国以武力夺取香港之举，驱逐清朝驻澳门官员和海关人员，占领整个澳门半岛。尔后，

简介：舞蹈———一门独特的艺术，自从有了人类产生了劳动，就有了舞蹈，它和人们的生活紧紧相联。运动着的世界，运动着的人体，产生着无尽的动律。巴蜀舞蹈艺术在近代获得空前的发展和繁荣，早在４０年代吴晓邦先生的《义勇军进行曲》、《饥火》在成渝两地的上演，激励着民众...

简介：历代文学作品对舞蹈的描写，不管是作品数量还是描写的质量，都没有超过汉魏辞赋的。毫无疑问，唐诗中也有大量写舞蹈的篇什，通过读盛唐中唐许多写舞的诗歌，我们不但能够知道当时宫廷和民间的歌舞盛况，而且可以更深刻地了解唐代的社会生活、历史变迁和文化特征；但平心而论，就其对舞蹈艺术美学特质的揭示和对当时舞蹈实践的实录而论，唐诗与汉魏辞赋却难以比肩。

简介：所有的舞蹈作品都离不开创作手法，手法意味着风格趋向。总结多年来的创作经验，我的体验是：以随机性为主导，强调不拘一格、为我所用，借鉴一切可以借鉴的艺术手法以表现所要表现的主题。为了使个人的创作风格更趋完善，近年来，我在以随机性为主导的理论下对“气韵”编舞法与“形式感”这两方面进行了研究。

简介：如今博客遍地开花，舞人怎能袖手旁观？纵观舞人博客，感慨舞蹈界藏龙卧虎，很多都是深藏不露的高手，“武功”路数有的如金风细雨楼，有的似五虎断门刀，有的若黯然销魂掌，正所谓“高手在民间”。本栏目将从新浪舞蹈圈（http：／／q.blog．sina．com．cn／dance）选取若干博客精华献于众人．“舞人博客”倾听舞者的心声，我们在这里交流、成长，展示生命的光彩，碰撞思想的火花——编者

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简介：具有最广泛群众基础的民间舞蹈。就好像是民间生活这块美玉在经年打磨、日月磁养之后，呈现出的最生动、最温润的包浆，愈久而愈焕发出迷人的暖意。而民间舞蹈的创作，就是要从这暖玉之上的岚霭朦胧之中，触摸到民族的风骨，目及到真实的生活，感悟到百姓冷暖的点点滴滴。米尺舞台，那是山河大地的缩影；方寸步伐，那是劳动生活的坚实足履；手袖身姿，那是桑间濮上的疏影横斜；眉目之间，那是市井坊间的相亲相爱。民间舞的创作之于我们，就是这样一幅饱满、繁盛、亲切、自然，充满人间兴味的“中国梦华录”。

简介：当人类登上月球时，但见一片无垠的荒漠，寒冷、寥寂，却不见“寂寞嫦娥舒广袖”，更不见“吴刚捧出桂花酒”。科学家欢呼人类征服月球；浪漫主义诗人哀叹科技毁灭了神话。自从工业文明来临，文学家、艺术家就一直惊慌地看着理性主义的科技撕裂着他们浪漫主义的想象。其实，科学技术是不能消灭神话的。

简介：舞蹈作品的内容与形式一直是业内人谈论不休的话题。由于两者的关系常常处在交织、并存和互换之中，因此，任何一种所谓理性区分都不免有偏颇之嫌，好在艺术的讨论与艺术的本身一样无需也不可能静止在某种公式之中，不断的认知才能带来不断的活力。

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