简介:<正>这个地名真美。一条潜河从劈开的大山倒下来,那水撞击着巨大的山石,发出轰隆隆的吼声。之后猛拐了一下,甩过一处平滩,便安安静静地流过一个镇子。这个镇子,便叫了水吼。我是夏天来到水吼的,正是水最旺的时候。那泱泱的大河狂吼着砸下来之后,正旺旺地流淌,岸边的水草在水流下一派欢腾,仿佛听到她们咯咯的笑声。我来到镇上,是到一个叫野寨的小学,代课。学校藏在大山的皱褶,一个空坪,几排房
简介:美国华裔跨文化剧作者用英文创作的戏剧,对中国京剧在美国的传播是一个重要的途径。中国京剧元素在这些剧中的运用,不但给这些剧增加了多元文化戏剧的色彩,而且也使中国京剧元素产生了新的含义。本文通过研究黄哲伦的两个剧作对中国京剧元素的运用,探讨中国京剧在海外的接受与传播,以及京剧在成为国际戏剧资源时的演变和发展。
简介:刚刚进入农历五月,上思县明江市场已有一排排的凉粽摆卖。走近摊点,摊主就热情地招呼买“握”(壮话:凉粽):“我这凉粽是用凤凰山茶油树的木灰做的。”“我家在十万大山里,用了很多种中药的树木灰做的。”摊主们不遗余力地展示自家凉粽的特别之处以吸引食客。
简介:阿米尔是布马的儿子,作为儿子他一降生就承担了他爹的希望.当初没建国那会儿,布马曾率领一支队伍占领了一处荒瘠的山头;他在那儿白手起家建起一片农庄,又单枪匹马地从偷渡船上背来难民充当住户.等到建国之后,他又尽干些见不得人的行当.
简介:《老子》一文,作者将其所宣扬的哲学思想和政治主张都归于"道"之下,为让人们清晰地把握其抽象之"道"的本质与精髓,作者创造诸多意象,水意象堪称为其中最接近"道"本质的意象,即"水几于道"。本文力图从《老子》水意象基本表现、哲学意蕴、审美价值三方面,全面探讨水意象建构的特殊涵义。
简介:《金童》生动地再现了作者在跨文化语境下寻求自身美籍华人身份意义的一段个人经历。在该剧中作者一刀两刃地批判了西方文化的殖民扩张与中国传统文化中的愚昧落后,并超然地站在世界一体文化的立场,揭示两种文化相互交融的必然性;理性思辨之余,作者又不自觉地流露出寻根母体文化的内心渴求。
简介:<正>我出生在一个叫高邮的城市,这里到处都可见到水。古老的运河从城西缓缓流过,倒映着高邮美丽的风光和悠久的历史。运河的东面,是水波浩淼的高邮湖,伫立湖边,宛如看一幅淡雅的水墨画。岸边芦苇摇曳,氤氲着朦胧的水的气息。一这样的水是美丽的。古运河是一条"悬河",站在运河大堤上,可
简介:<正>走过烟雾腾腾的漫长沉寂,走过城市里烟雾腾腾、喧嚣腾腾的多日沉寂,喘息的耕地,金黄的都城,啾啾的鸟语,突然,神明再现。突然,灵气再现,突然,心头重重一击,突然,字句降临。突然,神明的灵气,突然,神明将我擒获,突然神明把我主宰!仿佛布满黑夜的长天等待第一道霹雳的闪电,
简介:2006年,对于云南书法家雷震来说,是值得庆贺的一年。雷震作为云南省惟一受文化部中国书画研究院特邀的书法家,参加了首届加拿大中华诗书画大展,他的书法作品在这次大展上荣获了铜奖。
简介:中国现代女作家的异国女性形象书写经历了从“西方主体化”到“东方主体化”再到以“主体间性”视域来观照异国女性的过程。这些形态各异的异国女性形象,既呈现了中国社会不同时期对异国文化和异国女性的社会集体想象,又传达了中国现代女性的性别经验与个人体验。她们是中国现代知识女性建构身份、确立自我认同的重要路径。
简介:在蒲松龄以写花妖狐媚的爱情故事而著称的《聊斋志异》中,《青娥》写的却是两个俗世男女一见钟情、历尽曲折而终成眷属的故事。
简介:4月17日,“壮族三月三·八桂嘉年华”第十届广西歌王大赛“灵水歌圩”王中王斗歌盛会在南宁市武鸣区恒宁太阳广场隆重举行。此次歌会由广西壮族自治区文化厅主办,广西壮族自治区群众艺术馆、南宁市武鸣区人民政府承办。当天,来自广西各地的50名历届歌王为山歌迷献上了一台不同风格、不同曲调、不同味道的山歌盛宴。歌赛按桂柳话、壮语、粤语分组进行比赛,最后评出5位山歌王为广西“山歌王中王”。
简介:“这届大会更牛了!”这是许多藏家对2010世界华人收藏家大会的赞叹。在他们看来,这次大会和2008年举办的首届大会比,不仅增加了收藏家展览,而且从世界各地赶来的收藏家层次更高、代表性更广泛,许多世界级的代表人物都前来参加。
水吼
中国戏剧对黄哲伦戏剧的艺术影响
上思灰水粽
血比水浓
《老子》水意象研究
从批判走向文化家园——评黄哲伦的剧作《金童》
耳目所接,无非是水
克洛代尔:神灵和水(节译)
雷震:500毫升的墨兑几大桶水用
中国现代女作家异国女性形象书写与自我身份认同——以陈衡哲、冰心、张爱玲笔下的异国女性形象为例
勺水兴波,层层追险的情节艺术——《聊斋志异·青娥》漫议
第十届广西歌王大赛“灵水歌圩”王中王斗歌盛会举行
世界华人收藏家大会:一滴水折射中国收藏市场的璀璨