简介：《假黑人》(TheArtificialNigger)通过乡下佬赫德带领外孙进城见世面的一段经历,揭示出蓄奴制虽早已废除,但黑人仍处于受奴役的地位。祖孙俩在白人住宅区大公馆旁发现一尊黑人石膏像时。祖父当即一针见血地指出:“这里的真黑人还不够他们使唤,他们就得弄个假黑人来。”作者还用含蓄的笔法寓意:种族观念在白人孩子纯洁的心灵里原是不存在的;在孩子们的眼里,黑人首先是人,其次是胖子或瘦子,是老年人或青年,肤色并不重要;而肤色的区别、种族歧视等都是成年人社会逐渐给他们灌输进去的。作者是个虔诚的天主教徒,小说末尾的道德说教反映出作者宗教思想的局限。

简介：<正>假和尚姓贾,村人唤贾和尚,实是假和尚的意思。不管是啥意思,贾和尚都乐意答应。因为无论是贾还是假,对他来说都是真的,——他是当过和尚的,后来还俗结婚了。到我唤他假和尚那会儿,他的儿子比我一般高了。夏夜里歇凉,村里老少坐在堰堤上摇蒲扇,听模范大爷讲古,他远远地蹲一边吹箫,呜呜低沉的调子。都烦不过,锐声地叫唤他:假和尚,莫吹笛子啦,我们在听古!假和尚说:不是笛子,是

简介：丹·布朗的《达·芬奇密码》自2003年出版，在全球引发了广泛的阅读热和普遍的争议，成为当年最受瞩目的通俗小说，并随即引发了被称为“《达·芬奇密码》现象”的连锁反应。笔者认为该小说成功的原因在于《达·芬奇密码》的作者在“编码”时采用“锚定”等手法，以及读者“解码”时类似圆周句式的“斯芬克斯环”的完型心理，两者合力作用下造成了阅读的“逼真感”。本文试图依据相关理论对该小说的“逼真性”进行研究，从文本内部解释为什么这部小说会让读者相信其所描述的是“真相”，进而引发争议。