简介：~~

简介：在任何阶段的教育，考试似乎都在所难免。考试的目的、形式、内容以及如何看待考试的结果等等，常常引发热烈的讨论甚至争议。在纽曼的思想和个人经历中，考试也让他深有感触。首先，我们来看一看纽曼在《大学的理念》一书中表达的对于大学考试的总体态度：

简介：什么是liberaleducation？一译“自由教育”，源自古希腊的雅典式教育，通过向“自由人”教授文法、修辞、辩证法、算术、天文、几何和音乐，培养兼具美德与健康、智慧与美的公民。一译“人文教育”，文艺复兴时期对上述古典教育传统的发现和继承是人文主义思潮的重要内容之一，这也成为此后大学教育的基本理念。一译“通识教育”，主要指美国大学对古典教育传统在方法和内容上的革新，与专业教育（professionaleducation）和职业教育（vocationaleducation）相对。不同的译法显示了这一教育理念经历的漫长历史演变，但其核心思想始终未变：在非功利性的导向中培养身心和谐的人。当今世界，无论教育机构还是社会整体，似乎都受到了功利主义的熏染，人文学科被边缘化，人们的物质享受和消费欲望却日益膨胀，同时地球环境和人的精神面临着前所未有的危机。在这样的时刻，让我们走近那些关注人类前途命运的思想家，静下心来细细品读他们有关自由教育的经典论述，以古为鉴，或许会得到关于大学教育、关于人的信念和责任的某些启迪。加拿大诗人、古典学家安妮·卡森（AnneCarson）曾经借用两个魔鬼争论的故事来说明大学保持超越现实的理念有多么重要：“一个周二的下午，两个魔鬼在地狱里争论怎样才能最有效地打消人类追寻上帝的念头。一个魔鬼说，只要告诉他们其实没有天堂；另一个魔鬼说，应该告诉他们其实没有地狱。争执不下，他们找到撒旦。撒旦捋了捋胡子，说道，你们都错了，要想让人类不再追寻上帝，只要告诉他们天堂和地狱其实没有分别。”如果大学失去了崇高的理念，无异于忘却了天堂和地狱的分别，截断了接近理想的道路。现实在变，大学所担负的责任也在变，我们只有不断审视和提升大学�

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简介：本文主要以哲学家柏格森的两部代表性著作与为参照,分析曼德尔施塔姆诗学和哲学家柏格森的学说之间的关联,揭示曼德尔施塔姆玄妙诗学的哲学来源.

简介：论文对后期维特根斯坦的语言哲学观点主要从以下三个方面进行了综合概述：词语、语句的意义就是它们在具体言语活动中的用法；私人语言不具有社会功能；语言游戏是维特根斯坦用来分析和论证日常语言意义的方法，游戏规则只能在游戏过程中掌握。维特根斯坦“意义即用法”的观点可以说是当代方兴未艾的社会语言学、语用学、功能语言学的哲学渊源，对我们的外语教学活动也有很大的启发指导作用，例如情景教学、交际教学、文化教学、语境与篇章分析教学、语境与翻译教学等教学方法就是这一哲学理论的实际运用。

简介：即使在中国学者眼中,英美文学地图研究至今仍然属于尚未深耕细作的学术处女地,然而它已然凭借图形叙事和科学话语的双重优势成为西方学界一道亮丽的风景。本文站在中国外国文学研究的立场,借鉴西方现代地图认知模型,提出了比较文学地理学的阐释范式。这一比较文学学科史上的新学术增长点,不仅能成为继影响研究、平行研究、变异研究之后的新研究角度,而且在文学地理学的新视野中观照经典的外国作家创作的作品,阐明国家地理位置会自然形成作家地理叙事和艺术话语的文学特征,而世界文学的交流会突破现实疆界的空间意识,焕发出别样的叙事空间图景。