简介：民族体育传播学是借助传播学和体育学的相关理念而构建起的一门新型学科,具有鲜明的学科交叉性,同时也正是这种交叉性给其成长与发展提供了更为广阔的发展舞台。近年来民族体育传播学主要研究区域有人内传播和人际传播、群体传播和组织传播、多种媒体传播、传播者和受众者、传播效果。随着人类社会的不断发展,大众媒体已经成当前信息传播的主渠道,民族传统体育要想得更快更迅速的发展,就必须要借助于大众媒体,除此之外再无他途。

简介：“好种必须好配”。育种的要求不仅是保持种鸽的水准．而且要求后代“青出于蓝而胜于蓝”．超过种鸽的水准，所以，配对是育种的关键。上世纪中叶．各国鸽界前辈对配种都非常重视．鸽群的进化也非常明显。随着商品经济的发展，以及养鸽者的急功近利，弓1进两羽好种鸽一配．飞出了好成绩，财源就滚滚而来了。精心配对等传统育种往往被忽视了。

简介：我国是一个多民族国家,并且每个国家都有属于自身的珍贵非物质文化,而我国少数民族传统体育文化,特别是彝族传统体育文化是我国非物质文化遗产中举足轻重的一部分,它具有综合型、复杂性以及地域性等特点。另外,现如今我国对于少数民族的传统体育文化的保护的重视程度不够,政府部门等对于少数民族体育文化进行保护、传承和发扬等各个方面的工作都有很多需要改善和健全的地方。本文则正式从社会学视角出发,探讨我国彝族传统体育文化存在的意义以及提出有效进行有关彝族传统体育文化的保护的策略。

简介：龙狮运动作为我国优秀民族体育项目的代表之一,其广泛的群众基础与悠久的历史文化积淀,让龙狮文化成为一项富有民族性、文化性、节庆性的民族体育项目.从当前我国的龙狮运动传播特征与传承效果来看,急需寻找一种有效的方式,来促进龙狮运动更好传承与创新.高校作为我国高等人才培养的主阵地,在推广龙狮运动方面,高校教育的社会化、规范化将有力的促进龙狮运动的开展.基于此,该文使用文献资料法、对比分析法、专家访谈法等,以高校龙狮运动为研究对象,结合龙狮运动的文化、健身价值分析,从传播学的视角研究高校龙狮运动的开展策略.通过研究得出：高校作为人才培养与先进文化的传播阵地,为龙狮文化的传播提供了丰厚的土壤.龙狮运动在高校的传播需要通过加大宣传、创新龙狮文化的教育理念、广集教育合力丰富龙狮运动展示平台等措施,来实现高校龙狮运动的科学化、多元化开展.

简介：从探讨说课及体育说课出发,认为在基础教育改革的背景下,说课已经成为体育专业学生应掌握的基本技能,纳入学校体育学教材体系是必要的,也是可行的。其意义在于能培养学生综合运用能力,提高教学质量;培养学生校本教学研究能力,促进学生角色转换;增强学生的就业能力和适应工作的能力;改变学校体育学教学模式,丰富教学环节。基本设想是教材中单独成为一章,纳入体育课程与体育教学板块,最后提出了说课纳入学校体育学教材体系的基本设想和教学建议。

简介：皮纹是运动员科学选材的一项新的遗传指标,具有人各有异,终身不变的特点,在一定程度上可以利用皮纹将一般人群和具有运动潜力的人群区别开来.目前,皮纹学鉴定在选材实践中主要是应用于双生儿的鉴定、遗传疾病的诊断、运动能力和智力评价,但当前的研究成果还具有相当大的分歧,需要进一步研究证实.

简介：东南大学档案馆收到校友、'两弹一星'元勋黄纬禄院士家人捐赠的一批遗物,其中一本微分方程课堂笔记不仅用全英文记录,字迹工整如印刷体一般,很多年轻人看了感觉'自愧不如',最牛学霸笔记瞬间走红网络。黄纬禄院士高中毕业于扬州中学,1936年,他以总分第一的成绩考入东大能源与动力学院与电气工程学院(前身为'电机工程系')。东南大学档案馆副馆长李宇青展示了黄纬禄院士的数学笔记一本练习册,封

简介：文化生态学为武术的发展提供了全新的视角和理念。本文运用文献资料法、专家访谈法、问卷调查法和逻辑分析法等对高校武术发展现状进行研究,旨在继承和发展我国非物质传统文化,弘扬民族精神,提高民族文化自信。

简介：将普通高校中的武术教育放在战略学中可知，这是一种将武术作为重要的战略指导思想为主导的教育活动，表现为：发扬武术文化，传承武术精神，强化民族自豪感等，在武术教育过程中，武术只是一种特殊的载体，其承载的是文化与精神，其次才是武术本身，对于大学生的培养来说，是一种以个人身心锻炼和民族精神教育双层意义的教育活动。运用战略学的思维指导高校武术教育活动，可以从总体上分为以下几个步骤：系统论思想为指导；武术教育为核心内容；有重点有覆盖发展武术教育，重视武术教育的延伸化教育内容和意义。

简介：依据课程设计理论,对研究性教学视角下体育教育专业的《学校体育学》课程设计进行探讨,认为：《学校体育学》课程目标主要体现在激发学生的学习兴趣、养成良好的学习习惯、让学生理解和掌握课程基本知识和经典理论、培养学生从事科学研究能力四个方面;课程内容体系分为学校体育基本概述、体育课程、体育教学、课外体育和学校体育管理五个模块,在此基础上进一步把进行研究性教学的模块细化为基本知识和研究课题两大部分;应从学习态度、掌握知识和研究能力三个方面综合评价学生学习,其中以学生研究能力和基本理论知识掌握情况评价为主要评价内容。

简介：在对国内外文献资料进行研究的基础上，简要回顾了我国运动训练学的发展演进与研究现状。对我国运动训练学理论中的项群训练理论、超量恢复理论、运动训练分期理论、时空协同理论和运动员竞技能力结构理论等九个方面进行了综述，并作了相关简短的述评，旨在为后续研究提供信息和依据。

简介：体育经纪市场是我国体育市场运作的桥梁,是活跃市场、促进体育产业发展不可或缺的积极因素,其发展不但受宏观经济因素的影响,而且受体育市场内部各要素的制约。事实表明,许多关键要素因发展不足以成为体育经纪市场发展困境的主要原因。经济学原理提示我们,突破＂最小构成因子＂和采用改革体制、培养高素质体育经纪人才的发展战略是发展我国体育经纪市场的重要途径。

简介：从生物学视角为多元化主体参与公共体育服务的改革与发展研究作出合理回答。采用文献资料、类比以及逻辑推理等方法,主要研究细胞、组织、器官和系统与公共体育服务主体之间的关系。结论认为：用生物学视角可以看清不同层级和属性的多元主体,其与细胞具有同样的效果,多中心联合主体的职能也符合分权和集中原则。

简介：本文从社会学的角度着重分析了传统武术在现代社会中满足人们追求健康的养生需求、丰富了人们的娱乐性精神生活、推动社会精神的进步和发展及推动了中国与海外社会交往的价值四个方面的价值,通过挖掘这些社会价值,最后从社会学的视角下提出发展传统武术的策略。以期弘扬传统武术,促进传统武术在现代社会发展。

简介：厉学民同志多年从事文化工作，他退居二线后，到南昌主编《江西信鸽》，不久就捧出一部长篇小说《紫桃花》，令人既感慨又惊喜。

简介：文化是以符号形式存在的意义表达。从符号学视角看,民族传统体育文化是符号载体、符号规则和符号意义的统一。在动态的肢体符号中,文化主体赋予了更多的象征意义,传递着对自我和生活世界的深刻认识。通过符号传递,民族传统体育文化实现了代际传承,诠释和表达着人类存在的意义,成为不可或缺的历史素材。

简介：武术是我国学校体育教育活动的主要内容之一,学校武术在继承和弘扬民族传统文化、提高国民素质、培育民族精神等诸多方面有着重要的作用。在不同的历史时期,武术在学校教育中的内容、形式和主导思想也不尽相同。然而,在我国现在的学校教育中,武术开展的情况不容乐观。而来自朝鲜半岛的跆拳道自传入之日起,一直就风靡华夏,受到中小学生和年轻人的青睐。本研究拟采用文献资料法、专家访谈法、比较分析法等对武术和跆拳道在学校教育中开展的现状、内容、模式进行全面的比较分析,并借鉴跆拳道在韩国学校教育中开展的有益经验,为我国学校武术事业的发展提供理论依据。

简介：对近年来有关肌细胞收缩及疲劳的细胞生物学机制研究成果进行了分析,探讨了相应的应对措施.指出肌细胞疲劳可能与肌细胞能量物质的耗竭、代谢产物的堆积、肌细胞损伤有关.并认为肌细胞的损伤是由于机械损伤、细胞内钙离子过载、线粒体钙超载、自由基脂质过氧化所致.建议从营养学的角度对运动员加强磷酸原、糖、碱性盐、抗氧化剂的补充,以防治肌细胞疲劳,提高运动成绩.

简介：运用文献资料法、实地调查法、质性研究法对深圳比麟堂醒狮组织发展过程中人才、资本、运营等要素进行了系统考察,发现深圳比麟堂与传统民间舞狮组织之间存在明显差别:深圳比麟堂更倾向于体育化、竞技化;通过引进人才,参加高规格的专业竞赛并积极借助媒体传播,提升知名度,打造品牌,是深圳比麟堂成功的重要路径。这种路径为新时代传统体育的发展提供了可借鉴的范式。

简介：在对相关概念进行阐释的基础上,从符号学的视角对武术短兵运动进行探析。指出,短兵运动具备完整的符号学因素。其符号学特征包括器物符号和动作符号,器物符号存在错用造成符码与元语言释义困境,而不同技术符号使用群体间的偏见造成了动作符号的认知困境。从社会文化语境元语言、自携元语言、能力元语言三个方面对短兵运动的发展困境进行分析,指出短兵运动存在社会文化语境元语言缺乏正确的历史认知和文化归属,自携性元语言缺陷导致可持续性发展困难,以及能力元语言培养不足方面的问题。认为,短兵运动的器物符号应突出中国元素,动作符号应体现中国刀、剑武艺的多样性;以古代个人武艺交流和武侠文化为社会文化语境元语言;修改竞赛规则完善自携性元语言;消除＂侠以武犯禁＂的历史偏见,促进能力元语言的培养。旨在促进武术短兵运动的可持续性发展。