简介:<正>近年来,古蔺县人才工作从思维开放进入实践开放。通过与重庆工程职业技术学院进行校地合作,古蔺县探索出一条人才开发之路。一古蔺县拥有丰富的煤炭资源,煤炭产业正成为古蔺的重要支柱产业。古叙
简介:<正>加强硕士研究生学位课程建设是提高研究生培养质量的重要措施之一。四川省社会科学院研究生学院长期以来坚持学位课程建设工作,并取得了十分显著的成效。
简介:主持人:据国内人才研究专家估计,目前,世界人才争夺的总体格局是,发展中国家以每年平均10万专门人才的流量流向发达国家,主要是美国、英国、加拿大、澳大利亚等,其中外国留学生占有很大比重.吸引外国留学人员是发达国家争夺人才的一种手段吗?
简介:<正>记者:最近一些年来,学术界流行一种观点,认为清政府的新政本来是可以救中国的,辛亥革命原本是可以避免的,是不应该发生的。请问张老师,应该如何评价清末新政,辛亥革命爆发的历史背景是什么?张老师:这种观点是违背历史事实的。半殖民地半封建社会的中国,帝国主义的侵略和封建制度所造成的腐败与落后,是中国社会难以进步的根本原因。就辛亥革命来说,产生革命的深厚根源在于那个时期的社
简介:语言是思维的工具,文章或著作则是一个人内在思想的片段或体系,所有的文章、著作及理论,都是主观对客观的认识和反映,因此,所有的文章、著作及理论所表达的内容,都有正确的或错误的可能性。历史上从来不乏伟大的欺骗,而这些欺骗,无论是历史局限的客观造成的还是为了某种目的故意为之,所运用的手段都是高明的诡辩与谎言,
简介:文化是一个能够激发我们感情的崇高东西,它和知识是不一样的。一个有文化的人,你会发现他的生命力是非常旺盛的。他不是冷冰冰的,而是富有激情、情怀,他会用充满了爱和诗意的眼光来看待这个世界。
简介:茅山里有条瀑布,水流并不大,因为瀑布的走向有些特色,层层叠叠地分了三层,所以附近的施主们都很喜欢这条瀑布,闲暇的时候也会来走走。只是这条瀑布位于天明寺背面,所以平日在天明寺中完全看不到瀑布的样貌,也听不见瀑布的声响。
简介:最近,华东师范大学戚业国教授提出一个观点,博得大家一致认同。戚教授认为,我们未来生活质量的高低,取决于今天班里的那些“差生”。因为,未来为你提供卖菜、收电费、开出租车等日常服务项目的,就是今天这些“差生”,这些人,能真正让你切实体会到生活质量的高低。
简介:禅师跟弟子一起歇息.他取出一个西瓜,切成两半。跟弟子每人吃一半。吃西瓜的时候,弟子问:“师傅啊,既然你做的每件事都有一定的意义,你跟我分享这个西瓜也是在教我什么道理吧。”
简介:一辆在路上行进的马车上,躺在包装盒里睡得正香的陶罐被颠醒了。陶罐发现,自己的身边挤满了木屑,于是非常生气地说:“你们这些没用的东西,就算挨得我挨得再近,也是讨不到好处的。我还是高贵的陶罐,而你们也还是被人丢弃的没用的木屑。”
简介:从前,有一只熊,他是一只强健的棕色的熊.森林里的所有动物都很尊敬他.因为他从未做过任何坏事熊有一个非常要好的朋友.是一只上了年纪的松鼠.就住在他洞穴外的树上
简介:<正>古往今来,人们都喜欢才气,不喜欢狂气。殊不知,才气与狂气往往是如神附形,神形兼备的。钱钟书便是才高八斗,狂气十足的典型人物。为人为文尽显大器。其作文敢于"放荡"、善于"放荡"、巧于"放荡"的本领,在《围城》中以特有的奇趣表现得淋漓尽致,构成作品中极富魅力的一景,令人忍俊不禁,拍案叫
简介:足球是动态的,有了足球的城市便添了动态的美。足球是一种进取精神最富激情的展现.有了足球的城市便呈现出锐意进取的精神。足球展示给世界的是一种生命的活力,有了足球的城市就多了一份生动。足球是属于年轻的生命的.有了足球的城市便不会老化。足球是地球上所有种族,各种肤色的人共同拥有的无须翻译的语言.有了足球的城市便具备了与世界城市对话的一种基本功能。
简介:<正>个人与社会有密切的关系,个人就是社会的出产品。我们虽然常说"人有个性",并且提倡发展个性,其实个性于人,不过是千分之一,而千分之九百九十九全是社会的。我们的说话,是照社会的习惯发音;我们的衣服,是按社会的风尚为式样;就是我们的一举一动,无一不受社会的影响。六年前我作过一首《朋友篇》,在这篇诗里我说:"清夜每自思,此身非吾有;一半属父母,一半属朋友。"如今想来,这百分之五十的比例算法是错了。此身至少有千分之九十九是属于广义的朋友的。我们现在虽在此地,而几千里外的人,不
简介:在中国,饮酒不只是筵席上的重要仪轨,也不只是肆无忌惮沉沦的借口。其实,真正的饮酒却隐于市,它早已浸淫为市井乡村的一种生活方式。
简介:一天,有朋友去拜访德国哲学家康德,并亲眼见到康德给两人解惑。康德跟第一个人说,你之所以失败,是因为你自己打败了自己。接着,他又跟第二个人说,你之所以胜利,是因为你自己战胜了自己。
简介:明白与糊涂,于人类这是一个哲学问题,于个人这是一个灵魂问题。深一点说这是一个重大的人生问题。人可以不明不白用食物把肉体喂饱,可以糊里糊涂用衣服把身体裹暖,但人之为人是因为他还有灵魂,有灵魂的人是不愿意过猪一样温饱生活的。对于灵魂却无法像打发肉体那样简单,灵魂总喜欢去追寻所谓意义,他总爱去问一个为什么。这样他便必须在明白和糊涂之中找到定位。
简介:昨夜,路过一个可怜的人,见他双手抱腹,一副痛苦不堪的样子。其状不禁令我恻隐之心大动,我便问他:“肚子怎么了?”他告之腹饥所致。我以己所能帮了他,而后离开他去看一位朋友。这位朋友是位富有之人。令我惊讶的是,我见到他也双手抱腹,和那个穷苦的可怜人一样痛苦不堪。我问他怎么了,
简介:摘要恩施诗人胡礼忠近年来出版了《巴地荡千殇》、《清江流歌》两部诗集,作品获得了“宝石文学奖”和恩施州“五个一工程”奖等奖项,多次入选全国性的年度诗选。2017年胡礼忠出版的《乡愁安魂曲》,以“乡愁”为主题,通过狂欢式语言表达和想象,用悲悯的态度关注自己生存的环境,发出了理性的思考和感性的吟唱,是一部难得的佳作。
简介:一个镇子上的民政所为了解决离婚者日益增多的问题,特意邀请一位研究婚姻问题的老教授前来讲学。
古蔺县与重庆工程职业技术学院校地合作侧记
浅议研究生学位课程建设——以四川省社会科学院研究生学院为例
国际人才争夺:一场没有硝烟的战争——访中国人事科学研究院院长、著名人才学家王通讯
实事求是地研究和评价辛亥革命——访中国社会科学院近代史所张海鹏研究员(节选)
诡辩与谎言
境界与知识
蟋蟀与瀑布
“差生”与未来
西瓜与傻瓜
陶罐与木屑
贪婪与放任
才气与狂气
足球与城市
个人与社会
老人与酒
打败与战胜
明白与糊涂
富人与穷人
狂欢与悲悯
清水与婚姻