简介:
简介:中韩两国人民的友好关系渊源流长,两国的佛教有着同源一体的血肉联系,并在两国的文化交往中一直起着黄金纽带的作用。早在魏晋南北朝时期,前秦苻坚就曾派顺道法师等三十余名僧人携佛像、经卷赠送给高句丽国王。此后,两国佛教交流不断增多,很多朝鲜半岛的僧人纷纷渡海到中国求法巡礼。韩国的禅宗与中国禅宗一脉相承,尤与江西禅法关系密切。马祖、百丈怀海、西堂智藏等门下都有不少的“韩国”籍留学僧。学成回国的僧人们根据本国的实际条件和现实生活的需要,使禅宗逐步在朝鲜半岛兴盛起来,形成了海东“禅门九山”之说,其中七山的法系与马祖一脉相承,可谓因缘殊胜。
简介:作为部派佛教的一支,有部承认佛乘(菩萨乘)的存在,并从各个方面对佛、菩萨、波罗蜜道及三乘差别进行了深入详细地阐述与分析,本文所做的只是对相关材料的归纳与梳理。
简介:多年以来,创新领导学一直是我有兴趣的课题之一。近二十五年来我一直从事中美问的文化交流。由于工作的需要,我一直在关注中国改革的进程。同样因为工作的关系,我多次有机会就创新的课题,对中国政府、教育界和企业管理层作研讨和演讲。
简介:最近有幸拜读了陈耀庭先生《道教在海外》一书。福建人民出版社出版。读后,我感到又惊奇又兴奋。原本我只知道道教在海外有传播,但没有想到传播得如此广泛,世界的五大洲都有道教的足迹。
简介:中国佛教有五大菩萨受到普遍地崇敬。这五大菩萨是:文殊菩萨表大智,体现了佛教重智慧的精神;普贤菩萨表大行,体现了佛教重实践的精神;观音菩萨表大悲,体现了佛教重慈悲的精神;地藏菩萨表大愿,体现了佛教重誓愿的精神;弥勒菩萨候补佛位,是未来佛,体现了众生皆可成佛的现实可能性。《佛教的五大菩萨》一文,是明旸大和尚所撰《佛法概要》中的一章,本刊将分五期转载,广大读者当可藉著文字般若的激发,深入了解五大菩萨各自的殊胜法门和度生因缘,策励上求下化的愿力,圆满无上菩提。
简介:继承整理、弘传弥勒之瑜伽学者,当首推无著(Asanga)菩萨。而纵观无著菩萨整个佛学思想,评其特色者,则并非瑜伽(Yoga),乃是法相(abhidharrna),故笔者将无著学定名为“法相学”。法相学,严格来讲应称之为“大乘法相学”或“大乘阿毗达磨”。阿毗达磨佛教在印度佛教史上占有极其重要的地位,是早期佛教的绝对主流,其中说一切有部(Sarvasti-vadain)的思
简介:1991年11月27日,在我的印象中那天正好是感恩节前夜,北京机场被一场大雾包围了。整个机场在万般无奈的情况下实行了封港。我同一位德国专家在等候去济南的班机指示牌前焦灼万分。此时,一同排队的一位酷似东方人的西方男子引起了我们的谈兴。我们得知他叫派瑞,来自美国一所大学,将去山东某高校讲学。很快话题便转到了我最感兴趣的佛学上。因为机场封锁,我们都有要事在身,所以就叫了一辆车直奔北京站。最后拿着三张硬座票,我们乘上了去济南的夜车。漫长的晚秋之夜十分难熬,然而,派瑞的脸上却始终挂着温和的微笑。我们谈禅宗妙
简介:学习了唐代道士朱法满的《要修科仪戒律钞》,我认识到,要做一名合格的道士,自己还有许多路要走。
简介:佛寺是藏传佛教的重要载体,在历史上它曾对藏传佛教的发展起过重要的作用,今天它又在建设西藏、发展经济的活动中占有重要的地位。作者认为,搞好西藏寺院发展,主要是在解放思想、转变观念上下功夫。要克服传统的重来世轻现实、重神性轻人性的观念影响,把出世的想法改为入世的想法,确立商品经济的意识,发挥民族传统文化的优势,发挥寺院人才的优势,以文化推动经济发展,以经济带动文化发展,充分发挥寺院的作用
简介:一位青年哈吉的光和热丁志胜,马龙甘肃临潭的丁目迪哈吉是当地一位知名人物。他为发展本地民族经济、振兴民族教育,用自己一颗赤诚之心奉献了一位青年哈吉的光和热。35岁的丁目迪哈吉,从小生长在一个宗教气氛浓郁的家庭。父亲丁世明先生于五十年代出国侨居在沙特阿拉...
简介:本文是一个讨论有关阿訇的话题。显然,这是一个很有现实意义的问题。讨论这个问题并阐明阿訇所应具备的素质,不但对阿訇本身有益,而且会对穆斯林大众更进一步认识阿訇的人格魅力和其所肩负的神圣责任都是有益的,同时也能使阿訇在穆斯林中的良好形象得到进一步的增强。
简介:一为什么世上有苦难?这是一个值得思考却又偏偏无解的问题.这些苦难,摧毁生命的尊严,摧残人性的美好,使得人命如草芥,繁华变废墟.多少妻离子散、家破人亡,多少生离死别、冤屈耻辱,成为我们生命中不能承受之重.苦难是冰冷的,我们必须“深思”.不是思考为什么世上有苦难,而是思考如何在苦难中生活,如何面对苦难所带来的创伤,学会在苦难中爱惜每一个生命,学会彼此支撑和扶持.
简介:为全国“一会一团”组派的10几位去法国学习和到露德圣母山朝圣的神父们饯行,我蓦地想起了圣女伯尔纳德的神修遗作——一首充满灵慧的藏头诗,用中文译过来是这样的:
简介:早期正一道主要的斋醮仪式是上章。作者通过对早期正一道上章与三官手书的探讨,认为五斗米道的三官手书就是上章的文书。并从道教斋醮科仪思想的角度,对正一章文的济度思想进行分析,指出斋醮济度思想源于正一道的上章。
简介:朝觐工作机制化、规范化、常态化发展是实现朝觐工作法治化的前提和基础。近年来,我国这项工作之所以能够较好地实现中央领导提出的"一年更比一年好"的目标,得益于在组织管理、服务保障、安全保卫、教育引导、协调领导等方面,形成了一系列规范化建设成果,编织了一张全方位、无死角的制度之网、规范之网、法治之网。
简介:当朝觐的哈吉们满载而归的时候,他们不仅带回了照片、DV、蜜枣、圣水……,还有早已激发于胸,想要诉说的满腔热情。每年一次的朝觐之旅就像古老的故事被不同的人一遍遍传述,而每次都会有新的内容,他们用身体记录了人生中最幸福的时刻,更用他们的心灵感悟着生命的奇迹与卑微。
四季,一般神奇的船
中韩佛教界的一次对话
说一切有部的大乘观念
一位与时俱进思维创新的教会领袖
一本填补空白的书
佛教的五大菩萨(一)——弥勒菩萨
记一次有意义的活动
“合一”道路上的天主教
瑜伽唯识学的起源与发展(续一)
纳罕大师与列车上的一夜
读经守戒,做一名合格的道士
关于西藏寺院发展的一点思考
一位青年哈吉的光和热
“阿訇素质”——一个有关阿訇的问题
苦难也是一把修剪生命的刀
圣女伯尔纳德的一首藏头诗
早期正一道的上章济度思想
规范化建设 确保朝觐工作“一年更比一年好”
“一会一团”神长教友举行避静和朝圣活动
有一双眼睛要留住麦加——评《虔敬行走:一位穆斯林妇女的朝觐手记》