简介:<正>有一些党员干部在带领村民致富过程中确实不畏艰难曲折,千辛万苦,立下了汗马功劳,现在面对着的是来自四面八方的赞扬声和受益群众的强烈报恩情感——给几个有贡献者盖别墅楼。三百多万元投入了,装饰华丽、冠冕堂皇的数座别墅楼即将竣工交付使用。对此,参观者舆论哗然。那些令人敬佩的党员干部和能人的形象、价值在人们心目中一下子打了很大的折扣。回想历史上不少农民领袖定都立国之后便居功自傲,开始腐化,沉醉于享乐,因而导致内讧、军
简介:放弃治疗与积极安乐死和消极安乐死不同,它所放弃的是包括针对病因的根治性措施及维持生命的一切支持措施,是病人在特定情形下享有的具有请求性或选择性质的权利。医务人员实施放弃治疗的责任和义务与病人及其家属的意愿、病人的病情等密切相关。一般性的医疗决策授权不应成为放弃治疗代理的理由,放弃治疗及其知情同意权的代理必须基于严格的程序和条件。只有在既符合临床标准又充分尊重病人自主权利的情形下,放弃治疗才能得到伦理辩护。
简介:教育:迈向21世纪的较量──《夏令营中的较量》发表后的社会反响权自然《较量》一文的形成及内容1992年8月,全国少工委及宋庆龄基金会等单位与日本合作,在内蒙古草原举办了中日儿童探险夏令营.《少年儿童研究》副主编、青年作家孙云晓密切关注这种新型的夏令营...
简介:作为基因工程技术的应用之一,基因治疗(genetherapy)是指通过基因转移技术,将外源性正常基因导入病变部位的目标细胞,使之有效地表达为相应的蛋白质而发挥其生物效应,以达到治疗或预防疾病、增强人体某些性状的目的。因此,它也被称为"分子外科手术"。按照学术界当前较为一致的划分方法,根据运作细胞对象的不同,基因治疗可分为体细胞基因治疗和生殖细胞基因治疗;根据治疗目的的不同,基因治疗又可分为以防治疾病为目的的狭义基因治疗和以增强人类性状与能力为目的的基因增强。
简介:在大量实证调查的基础上,笔者有针对性地选取了城市90后独生子女家庭教育的观念、内容、方式、方法、主体、模式、价值取向、教育中家长面临的困境八个方面对孝感市城区的90后独生子女家庭教育的现状做了调查,并针对城市90后独生子女家庭教育的现状提出了一些问题并分析原因,探寻了相应的路径。本研究的目的在于探讨科学的家庭教育方法,以正确的价值观做指引,从而促进独生子女的全面发展。
简介:受弗兰克意义治疗学的启发,本文尝试将儒、道、佛心性道德思想运用于心理辅导和心理治疗。儒、道、佛的意义治疗分别体现为:儒家侣导孝梯人伦、仁义为教,提出了人伦教化的落实,井强调主体的自觉性:“我,就在这里”。道家尊道贵德、慈俭虚静、自然无为,开启了自然天地的奥蕴,并点示了场域的和谐性:“我,归返天地”。佛教强调悲智双运、涅Pan寂静、缘起性空,深化了意识层次的分析,并廊清了意识的透明性:“我,当下空无”。
简介:在儿童非治疗性医学试验中,充斥着知情同意不完全。尊重儿童作为潜在人类尊严的道德律令要求允许儿童参与试验的同意决定。与此同时,由于儿童自身不具备完全行事能力,基于“最佳利益”将代理权让渡其父母或监护人。而为了确保代理同意和试验的公正性与合理性,需伦理机构介入审核,以起到维护“公共健康”的作用。由此构造出“知情同意’’的条件及其判定的“儿童一代理人一伦理审查机构”的权力三角关系。
农村致富后不宜盖“别墅楼”
放弃治疗的伦理关涉
教育:迈向21世纪的较量──《夏令营中的较量》发表后的社会反响
基因治疗的伦理反思
家庭教育的价值观分析:基于孝感市城区90后独生子女的调研
儒释道心性道德思想与意义治疗
儿童非治疗性医学试验中“知情同意”的问题与进路