简介:【摘要】春秋人将自然神分为"日月星辰之神"和"山川之神"两大系列,也即天空诸神和大地诸神。天空诸神主要有太阳、星辰、雨、云、雷等,大地诸神主要是各地的名山大川。春秋自然神的神性特点有三:缺乏物性超越性和体系性,大多没有被赋予人形和人性,未能超越其自然形态,半神半物,是一种神物二性的存在,而且神灵之间没有内在和外在的联系,缺乏与人类相似的社会关系;具有职能多样性,无明确分工,既能主宰各种自然灾害,又能控制诸多社会人事祸福;具有善恶二元性,能降下灾害,为恶于人,又能厚德载物,福佑于人。华夏民族经验为本的思维方式、社会分工理念的晚熟以及人与自然的现实关系,是春秋自然神性的决定因素。
简介:遣兴文字,寄情书画,中国文人素有左文右画、游戏笔墨的特质。当代江西六位作家则以非专业书画家的身份,以探寻和提问的方式将文学的气息带入笔墨。他们以文学的语言解构书画,以玩艺的心态探索艺术创作,呈现从文学抵达艺术'跨界'的'六玩艺'艺术群像。'中国古代有六艺之说,乃士大夫修身之本;中世纪西方亦有六艺之论,系骑士文化重要内涵。',此即'六玩艺'的另一种观照。本刊刊发文艺评论家赵斌对'六玩艺'作家作品的解构与品读,'六玩艺'作家们,握笔为文,泼墨为画,玩、趣相生,文、艺相长,率性的笔墨与恣意的灵感穿行于文学与艺术两界。文学作为他们的一种寄托,艺术更是他们思想的外延与升华,这一含蓄的表达正是中国艺术的精髓。