简介：世界第一石刻大佛——唐代乐山弥勒坐像，位于四川省乐山市东郊凌云山岷江畔。这尊依山凿就，历时90年，通高71米的巨佛，脚临岷江，头与山齐，以其巍峨雄伟的气势闻名中外。当代诗

简介：公元一九九一年(辛未)五月至七月(农历四月至六月)三次连降大雨和暴雨,山门外一片汪洋,人行道水齐臀部,流入山门内,“海不扬波”与“天王殿”之间,水淹脚面。六月十七日(四月初六)山土因雨水渗透,松散无力,在三诏洞北面和浮玉岩北面,山上沙石开始塌坡,山上全面崩塌,形势十分惊人,山南华严阁和方丈室后面大规模滑坡,山石连泥带树一齐冲下,冲进阁内和室内,破坏了一些房屋和用具。西面道路中断,东面北面都有程

简介：四川峨嵋山市佛教协会自筹善款，耗时十余载，恢复修建毁于明代的佛学院，建成号称“十方丛林，门户第一”的大佛禅院。恢复建成的大佛禅院位于峨嵋山市城南佛光路白塔公园附近，由天王殿、弥勒殿、观音殿、大雄宝殿、藏经阁等寺庙建筑群：佛学院、般若大讲堂、文物陈列室、佛学图书室等教研建筑群组成，占地百余亩，依山筑势，红墙碧瓦，十分巍峨壮

简介：亚历山大的克利门(旧译革利免,又译克雷芒),原名为提多·弗拉维·克利门。教会史家习惯称他为亚力山大的克利门,以区分于另一位著名教父罗马的克利门。他是二、三世纪时著名的东方教会的教父,造诣精深的基督教学者。克利门大约于主后155年出生于希腊雅典的一个异教家庭,自幼接受良好的希腊教育。渴幕知识,追求真理似乎是他的天性,年轻时就周游四方,遍访希腊、意大利、埃及、巴勒斯坦等地的名师大家,深入探究希

简介：吾人出生于浙江鄞县，居村虎啸周。村与一座茅山毗邻。山半坡有一“茅山寺”，系一道观。及长，方知清人有诗描写茅山：“直上南来等一山，薜罗深处即禅关；听松一拂居然在，化鹤三茅去不还”。此茅山有别于江苏句曲(镇江以南)之茅山，大概是多受到汉景帝时茅氏三兄弟当年所创“茅山道”的影响吧!自读大学以后，对老子《道德经》及《庄子》有所偏爱，遂自命“自然真人”，十分向往“薜罗深处听松涛”的情趣。

简介：本年度举办第32—49期。（1）第32期，3月8日，中山大学哲学系文学锋主讲“从逻辑的聚合到逻辑聚合”。（2）第33期，3月21日，中山大学哲学系王莹莹主讲“同情与汉语长距离反身代词‘自己’——评吉尔吉（Giorgi，2006、2007）”。（3）第34期，4月8日，浙江理工大学胡觉亮主讲“漫谈匹配问题”。

简介：大上清宫是龙虎山正一道的重要宫观,素有“仙灵都会”、“道家总会”、“百神授职之所”、“昼夜长明羽人国”等美誉。自宋以降,大上清宫高道代出,辅佐天师,光大本山。兴盛之时,龙虎山道士数量长期维持在千余人。1为数众多的道士群体在大上清宫祝釐祈祷、修

简介：憨山(1546——1623)大师,俗姓蔡,名德清,字澄印,南京全椒(今安徽省全椒县)人,是五台山的著名高僧,也是明代四高僧中尤为出色的僧人。《名山志》云:“五台龙门有山,秦始皇鞭石成桥渡海求神仙时,鞭此山不动,因呼曰憨山。”憨山,在五台山北台东北,是一座怪石嶙峋风景秀丽的山峰。嘉靖四十三年(1564)冬天,憨山大师在栖霞寺听无极大师讲《华严玄谈》,听到“海印森罗常住时恍然了悟法界圆融无尽

简介：雄奇的剑门山脉由广元逶迤南来，进入梓潼县境后，山势由险峻转为平缓；从西北方向流来的潼江，恰似一条绿绸般的飘带。山水在这里相亲相偎，山连水，水绕山，形成了“九曲潼江七曲山”的幽美的自然景观。七曲山上古柏森森，群峰凝翠。绿涛翠浪之中，隐现出一丛飞檐翘角、红墙碧瓦的巍峨宫殿，这便是遐迩闻名的七曲山大庙，文昌帝君的发祥地。

简介：郑玄易学的爻辰说与律吕音声说密切相关，在汉易卦气说的易学大语境下。以爻辰图式呼应八卦卦气图式，视爻为基本单元，涵摄符示了整体天地宇宙间阴阳二气之消息，物候节气时序之更替，万物万象之生化，并令汉代经学所彰显的人文礼乐精神，所重建起的儒家礼乐形态的整体哲学文化价值系统，透过以爻辰说为代表的易学的独特语境，相当完备地传达出来，以此也赋予《周易》郑氏学以突显礼乐文化精神的全新天人之学底蕴。这一爻辰说，继京房易学之后，又一次突显了五行在易学中的显赫位置，还承载了宇宙发生演化的信息，点醒人们深切体悟无字之宇宙大《易》。

简介：海云阿梨是唐代中叶五台山大华严寺的一位弘传密法的高僧，但北宋时清凉山大华严寺坛长妙济大师重编的《广清凉传》却只字未提，就是明代五台山紫霞兰若的义学高僧镇澄所编的《清凉山志》和清代藏传佛教高僧三世章嘉国师编的《圣地清凉山志》也只记了一个故事，再是中国...

简介：<正>钱钢同志的报告文学——《唐山大地震》,真实地再现了大自然突然强加给人间的那幕悲剧,生动而形象地描绘出人们在毁灭性灾难面前的那种临危不俱、坚韧不拔、英勇顽强的拼搏场面,从而揭示出抢险救灾生力军——解放军战士以及那些幸存的人们的高尚品德,与此同时。作者还真实地披露了在一片废墟上发生的令人震惊的丑恶事情——抢劫

简介：

简介：青年毛泽东大同思想是受了孙中山民生主义影响的。但当时孙中山尚未将民生主义与大同思想或大同主义等同起来。事实上,直到1924年8月,此时毛泽东不再是青年,而成为马克思主义者已有三年半,孙中山才将民生主义与大同思想或大同主义等同起来。所以,我们不能简单地说青年毛泽东大同思想受孙中山大同思想或大同主义影响。另外,在毛泽东处于青年时期,孙中山至少在其三篇文献里提到属于民生主义范畴的大同,并称它为“民生大同”。但迄今尚无资料证实青年毛泽东接触过或知道孙中山的这些文献,自然也就谈不上青年毛泽东受这些文献中的孙中山民生大同思想之影响。所以,青年毛泽东是否受孙中山民生大同思想影响的问题还有待我们今后去进一步研究。

简介：明代高僧憨山德清，因一奇特因缘来到崂山，其苦行和弘法事迹都为后人所乐道，特别是他对实证悟道心身感受的描述，弥足珍贵。悟道者在寂照身心光明流布全宇宙的同时，其亲证心脏部位之心性光明显发，即所谓脉解心开，是一个佛教成就者必须具备的基础。

简介：2001年6月15日上午，中山大学教育学院举行心理学系复系典礼。来自中国科学院心理研究所、中国社会科学院社会学研究所以及内地、台湾、香港有关大专院校的著名心理学家应邀出席了典礼。中山大学心理学系成立于1927年。1930年前后，心理学系部分并入研究院教育心理研究部。1952年高校院系调整后，中山大学教育心理学部并入其它学校。从80年代开始，中山大学心理学得到恢复和发展。

简介：普林斯顿大学著名哲学教授亚历山大·内哈马斯（AlexanderNehamas）的尼采研究代表作《尼采：生命之为文学》~（1）在当代英语世界中占据着重要的学术地位。尼采这位哲学家的文学特质,让他的作品吸引了大量的读者,但这也导致了严肃的职业哲学家在相当长的一段时间内并没有认真对待尼采。在许多英美哲学家看来,尼采更像是一位诗人、文学家甚至神秘的先知。

简介：

简介：2017年11月15日，为纪念灵山大佛开光二十周年，灵山胜境举行盛大的传供法会。本次传供法会盛况空前，中国三大语系高僧齐聚灵山。中国佛教协会会长学诚法师，副会长嘉术样·洛桑久美·图丹却吉尼玛活佛、帕松列龙庄勐等共同主法。

简介：西方马克思主义学术史研究是以西方马克思主义思想史研究为基础，在客观把握西方马克思主义历史和理论发展内在逻辑的基础上，进一步研究西方马克思主义的理论效应。