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  • 简介:消费过程中,决策者往往不能正确理解以百比形式呈现的价格信息,出现“百比差异混淆”这一非理性现象.本研究对186名大学生被试开展实验,探讨了我国消费者的百比差异混淆现象及其影响因素.结果表明:消费者存在百比差异混淆现象,但是这一现象受时间压力和产品价格影响,它主要发生在决策面临时间压力或价格利害不高的情况下,反之则有助于消除百比差异混淆.

  • 标签: 消费决策 百分比差异混淆 产品价格 时间压力
  • 简介:教宗方济各9月4日主日上午在圣伯多禄广场主持大礼弥撒,册封加尔各答德肋撒修女为圣人。70位枢机、400位主教和1700多位司铎与教宗共祭,12万名来自世界各地的信友参礼。教宗称赞德肋撒修女藉着款待和维护人的生命,总是乐于服事众人;她是穷人的母亲和慷慨施天主慈悲的人。

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  • 简介:作为公共管理的继承者和修正者被提出来的后公共管理,在三个维度全面超越了公共管理的理论主张,一是权力重组,从强调分权到适度集权;二是结构重组,从机构裂化到主张机构协作与整合;三是关系重构,从倡导民营化到主张更加重视网络化治理。后公共管理的理论主张对当前中国的行政改革有着非常重要的启示意义。

  • 标签: 后新公共管理 超越 启示
  • 简介:名禽出名不外具有周身漂亮的羽毛或是善于动听的呜叫。人们高价索求宠养以慰私欲。有价有市,即有人千方百计诱捕珍禽异兽,这些生命就此种下了可悲的下场。但他们与同类凡属本无质的天壤区别。想想人类亦如此,有些人一举成名天下扬,是羽翼漂亮,还是鸣啼悦耳,不知道。吾又想起了句俚语:“人怕出名,猪怕壮。”

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  • 简介:筒帛《五行》提出心是耳、目、鼻、口、手、足等身体器官的主宰,见知贤人时心有所动,则颜色莫敢不有所动,强调面对君子道和贤人时需要“色然”,否则便是不聪不圣和不明不智。《五行》的逻辑结构和思想内涵,为揭示《论语》“贤贤易色”的语义提供了根据,故该句应解为“尊尚贤人,改易颜色”。

  • 标签: 《五行》 色然《论语》 贤贤易色
  • 简介:从正德元年(1506)到正德十年(1515),王阳明经历了弹劾刘瑾、贬谪龙场、再入仕途的宦海事变。其中,龙场悟道不仅是其学术思想上的转折点,也是其文学创作上的转折点。此期阳明禅诗呈现出三点变:一者以儒家意象、典故入诗,儒禅交融,更显圆通;二者讲学诗出现,心学与禅学结合,更显老成;三者以"色相"、"本来面目"、"悟"等禅语入诗,诗歌的禅学意味愈加浓厚。此三点变体现出阳明援儒入佛的努力。

  • 标签: 王阳明 龙场悟道 诗歌 佛禅意蕴 新变
  • 简介:江苏省道教协会成立于1993年4月8日,全省开放的宫观只有五处,地方道协组织五个,住观道士58人。六年后的江苏道教事业有了的飞跃,全省已登记开放的道观和活动点达42处,住观道士200多人。散居正一派道士登记在册的超过4000人,发证工作正在有序地进行。地方道协组织已发展到16个,还有部分县市道协组织正在筹备之中。

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  • 简介:1934年10月红军第五次反“围剿”宣告失败,中央苏区大部沦陷,中共中央、红军总部率领中央红军主力及后方机关共8.6万余人,被迫开始战略大转移。经一年多的辗转与磨难,于1935年10月到达陕北,并与红二十五军胜利会师。从此中共中央以西北为的革命战略基地,对内及时制止了陕北根据地肃反扩大化,积极整编队伍扩大革命武装,对外粉碎国民党的军事“围剿”,进行东征、西征扩大了革命根据地,同时开展对东北军和西北军的统战工作,分化了敌人,稳定了陕北的局势。

  • 标签: 长征 革命战略基地 艰难抉择
  • 简介:<正>邓小平同志说:“我们国家要赶上世界先进水平,从何着手呢?我想,要从科学和教育着手。”(《邓小平文选》第47页)教师是人类灵魂的工程师,任何一个国家,任何一个民族,都不能没有教育,不能没有教育的承担者一教师。在四化建设的大业中,科技是关键,教育是基础。教师这个神圣而又艰难的职业,愈益显示其特殊的重要性。近几年来,《教师道德》的书籍相继问世。现在,由于超教授主编,李奇同志作序的《教师伦理学》,已由山东大学出版社出版了。这是师德研究的成果,也是职业道德研究的新收获。

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  • 简介:浴室,生活中最隐秘的一个处所。如果你不愿意把洗澡当作每天的‘任务’,而是劳累一天后,身心能彻底松懈的一种享受,那么不妨花上一天的时间,用小配件为你的浴室好好‘打扮’一下。可别小看这些配件哦,它们拥有让浴室焕然一的魔法,并能成为居室中一道独特的风景。

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  • 简介:“性善”义是熊十力构建其形而上哲学体系的思想体现。首先,熊十力分别从仁体、心体、性体三个层面来阐述本体之“性”。然后,熊十力在体用关系上言“性善”,性是从体上来说,善是性体的发用和权说;这种善用也体现在儒家道德价值论上。最后,熊十力在体上言“性善”,在本体层面上用遮诠的方式言“性善”,即“性无善无恶”义;用表诠的方式言“性善”,即“性净”义。

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  • 简介:媒体图形是以计算机为创作或展示的工具,具有人机交互功能。科技的发展为“图形消费”的到来提供了有力的技术支持,“消费社会”的出现则是“图形消费”到来的社会根源。只有提高新媒体图形的设计品位,尽快走向创意第一、创新为主的阶段,提升发展网络文化产业的层次,中国的媒体图形产业才有可能领导世界潮流。

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  • 简介:2004年12月26日,正当人们为迎接新年元旦的到来之时,在印度洋海底深处发生罕见的里氏九级大地震,引发印度洋沿岸地区发生海啸,造成二十多万人死亡的重大自然灾害。自然灾害是会经常发生的,因此如何做好防灾减灾的工作,是一件关系人类生死存亡的头等大事。古生物和古人类由于没有掌握先进的科学技术,对于突然而来的自然灾害只能是听天由命。

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  • 简介:北宋时期,禅风炽盛,许多士大夫皆有参禅学佛的爱好。禅悦法喜,给他们带来了心灵上的解脱,在诗词创作上,禅宗典籍和语录也给他们带来了遣辞的丰富与造意的突破。

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  • 简介:一在四川成都繁华热闹的天府广场西侧,有一座皇城清真寺,它是四川省内规模最大的清真寺,也是西南地区最著名的清真寺之一。皇城清真寺相传创建于16世纪的明代中叶(不过据1936年相关的资料记载,清真寺是建于康熙五年,也就是1666年)。这座古老清真寺的得名,源于它原来正好毗邻明代蜀王的宫城(当地俗称“皇城”)。即使从它当时所处的地理位置,也可以看出其重要的地位。

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  • 简介:2010年9月16日,山西省太原教区在主教座堂隆重举行了晋牧大典,祝圣孟宁友神父为太原教区助理主教。祝圣礼仪由太原教区李建唐主教主礼,汾阳教区霍成主教、晋中教区王荩主教、宁夏教区李晶主教、内蒙呼市教区孟青录主教襄礼。

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  • 简介:情绪社会信息模型(EmotionsasSocialInformationModel,EASI)是从情绪社会功能研究取向发展而来,它扩展了传统的情绪个人效应研究,构建了一个统一的情绪社会功能研究框架。EASI模型以情绪的信息功能为理论核心,认为情绪通过引发观察者的情感反应和推理过程两条路径来影响他们的行为,且情感反应和推理过程对观察者行为的预测能力还取决于观察者的信息加工的动机和社会情境因素这两个调节变量。新近研究为EASI模型提供了证据,证明了EASI模型在某些情境中可以有效预测情绪对人际效应的作用。未来的研究还需深入探讨东方文化对情绪推理内容形成的影响机制、混合、模糊以及动态情绪的系统研究、EASI模型在不同社会情境下的适用性以及情绪人际效应和相关学科的应用拓展。

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