简介:佛教文化从因缘法的视角阐释了自我的生成、存有与解脱,因缘的无常性,规定了自我不仅是五蕴合和的幻象,而且是烦恼的载体。如何了生死,得解脱,大乘佛教以破"我执"为切入点,在"无我"层面上思考自我的成长与完善,构造了完全不同于个体性自我思考框架的心智健康模式。具体表现为:在心理加工过程上注重"正知正见";在情绪体验的追求上表现为"慈悲喜舍";在日常行动的着力用心上表现为"功德圆满";在人我不二的关系上表现为"同修共度"。以这个理论分析为基础,本研究进一步编制了佛教信仰的心理功用问卷,测评了338名佛教信徒,探索性因素分析结果表明问卷的结构效度符合预期设想。通过理论分析和心理测验两个方面的研究,本研究认为自我建构逻辑原则在佛教因果框架下的系统性改变,是佛教文化促进心理功能优化的核心机制之一。
简介:《中小学心理健康教育》自2001年创刊以来,始终坚持“解读政策、探讨理论、了解动态、指导实践、服务基层”的办刊宗旨,不仅坚持深入基层学校调研和采访,而且还重点对部分省市领导和专家进行了“专访”,对有效推动和提升学校心理健康教育工作的实效性和针对性具有积极的引导和规范作用。《中小学心理健康教育》第一轮调研工作自2003年8月开始,至2005年6月结束,调研地区集中在北京市、上海市、天津市、广东省,浙江省、福建省、陕西省、河北省、河南省、山东省、辽宁省、内蒙古自治区。第二轮调研工作已于2006年8月启动.将历时两年,于2008年6月结束。预计调研4市10省1区:北京市、上海市、天津市、重庆市、广东省、江苏省、浙江省、福建省、湖北省、湖南省、山东省、陕西省、河北省、河南省、内蒙古自治区。