简介：楚国自近祖鬻熊建立后，其孙熊绎被周成王封以子男之田，姓芈氏。芈音咪，羊鸣声。其远祖祝融是炎帝神农之后。“炎帝姓羌，羌从羊从儿，羊亦声，西戎牧羊人也，南方蛮”(《说文》)。看来羊与楚有着密切的关系。2003年是农历癸未、羊年，新年伊始谈谈楚学的研究，是很有意义的。

简介：<正>钱币学又称古泉学,是我国金石学的一支重要分支.中国的货币史可谓源远流长,历代关于古泉学的著作也是难以备陈.近年来,随着社会主义精神文明建设的不断深入,集币成为人们陶冶情操、增长知识的健康有益的收藏活动。由青岛海洋大学出版社出版的毛公强同志所著《钱币学丛话》一书,既有对钱币学基础知识的介绍,又对中国古代货币的产生、发展、种类、铸造技术等做了深入、细致的探讨,是一本集学术性、知识性、趣味性于一体,雅俗共赏的读物.阅览过后,笔者认为该书有以下几个特点.1、详细占有文献史料,论据充足.

简介：心理人类学发凡李富强一、何谓心理人类学心理人类学又称文化与人格研究，是文化人类学中一门较新的分支学科。国内外很多学者已从不同角度给这一学科下了定义。但现在大多数人类学的学者都同意台湾学者李亦园教授的提法：心理人类学研究的问题是社会系统中文化传统的传递...

简介：毛泽东的一生，波澜壮阔，丰富多彩，感人至深，有无数伟大的功绩被亿万人民所牢记所传颂，也有许多看似平常的事情折射出不平凡的思想和精神，感动并教育着当今和后世。其中包括他学习外语的故事。

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简介：由于美浓镇是南台湾客家人口密度最高的区域，因而吸引不少国内外学者对其作深入的研究。近年来甚至有学者提议建立“美浓学”，使之成为学术上探讨的一个课题。兹将有关美浓研究的论文整理简介如下：

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简介：《周礼》是一部通过官制来表达治国理政方案的著作,内容极为丰富,涉及到社会生活的所有方面,体大思精,学术与治术无所不包,因而受到历代学者的重视,成为政治家取法的楷模,帝王、学者取之不尽的人文典范著作。《周礼》的方志价值在于,《周礼》不仅构建了地情职官制度以及地情档案保存制度,而且出现＂方志＂一词,形成后世方志的基本内容体系,把地情对于治国理政的作用摆到了不可或缺的重要地位,揭示了治国理政与了解掌握地情之间的内在规律和密不可分的关系,为方志的形成和发展编纂奠定了基础,开启了后世专门编纂方志之门。

简介：

简介：一、梁启超其人提起“饮冰室主人”梁启超，大家都熟知他在近代史上与康有为一起倡导变法维新，是维新派领袖之一，以“康梁”并称于世。晚年在厌倦了政治以后，他又致力于讲学与著述，在清华、南开、东南诸大学纵谈时政，阐释文化，演讲学术。他广泛的学术研究成果，显示了他广博的兴趣、炽烈的“学问欲”和卓越的秉赋。

简介：对“群学”的最初认识，使梁启超认识到“合群立会”的重要性，“合群立会”的政治理念促使他去“新”史学；对社会学理念的吸纳而使他确立了“进化史观”，进化史观的确立，对中国史学的发展有不可估量的意义。梁启超晚年专意于学术后，他的社会学的治史视野又得到充分体现，以至当今学者论断，梁启超开启了中国社会史研究的先河。

简介：台湾台南艺术学院艺术交流研究中心张誉腾在《台湾的博物馆事业，历史回顾和现况观察》一文诠释新博物馆学时说，

简介：张声震（1924．2-），男，壮族，广西南宁市邕宁区人，中共党员，广西壮族自治区人民政府原副主席，研究员，兼任中国民族理论研究学会顾问、中国西南民族研究学会名誉会长、广西壮学学会终身名誉会长、《壮学丛书》总主编。

简介：企业人类学与人类学的一些分支学科（如医学人类学、教育人类学等）有所不同。这些分支学科以人类学的理论和方法来探讨其他领域的问题或议题（如医学、教育等）,成为探究这些领域的辅助知识,却没有改变人类学的研究范式。企业人类学已经形成了自己独特的新研究范式,在当今全球人类学中是一门世界性的前沿学科。企业人类学引入＂社会结构转型＂理论,作为其新的基础理论,实现了研究范式的转变：突破人类学传统的小社会、小社区视野,学会从整个宏观社会结构的角度看经济社会现象;突破了僵化的＂传统—现代＂二分法,正在使用＂连续谱＂的视角;突破了人类学草根的学术传统,深入探索将＂自下而上＂和＂自上而下＂两个分析角度有机地结合起来,进一步增强提升本学科解析当代经济社会转型的能力。因此,企业人类学的兴起标志着人类学第四次革命：新的研究范式形成了,其研究范畴扩展和深化了,其学科名称得以整合和统一了,其学术活动和学术成果的国际化程度很高,已创新地形成了一套比较完整的学科知识体系。企业人类学不但打通了中国与西方的学术通道,而且实现了中国和国际人类学的局部突破和学科转型。近些年来,中国和亚洲一些国家和地区的经济崛起和社会转型,使之成为国际人类学新兴的研究园地。

简介：城镇化建设的本质是以人为本,以人的需要为核心,在经济社会发展中不断满足城市人的物质和精神方面的需求,因此城市建设包括城镇化建设是一个系统工程,涉及城市发展的方方面面。城市建设需要整体规划布局、系统设计、综合治理,城市问题的研究需要多学科介入,并以问题为导向,使城市建设与发展的进程更加规范科学。既要避免标新立异的专业主义,又要避免政绩作秀,还要避免坐而论道缺乏建构的批判惯性,以往的城市研究常常是单向度或者主从性的思维逻辑,起主要作用的是专业逻辑、政治逻辑和文化逻辑,四个逻辑即不以人的意志为转移的、人在城市中生活工作的行为轨迹及其关联性的数据逻辑,应当成为对以往城市研究的重要补充,甚至是一种新的研究框架和范式。

简介：目前,在教育部学科分类体系和国家标准学科分类标准中,文博考古学科类属关系不统一。文物学始终没有获得科学界正式承认,给高校学科建设造成一定影响;考古学新升为一级学科,意味着＂考古学与博物馆学＂研究生专业名称面临调整,由此将出现＂文化遗产与博物馆学＂的二级学科;而将本科专业名称＂博物馆学＂改为＂文物与博物馆学＂,又将使其与＂文化遗产＂学科分类不相同步。因此,文博考古学科类属关系需要统一,相关的专业名称与学科名称也应该一致。

简介：话都被前面几个老师给讲完了，所能说的就比较少了。想了一下。好像只有三点补充吧。第一，这次为祝郝先生成为“80后”，送他一个小礼物，是北大做的纪念品，是一对木制镇纸，上面写着“兼容并包，思想自由”。这八个字是否能形容现在的北大，我不敢说，但是，用来形容郝苏民先生和《西北民族研究》杂志是比较合适的，而且非常符合我们这次会议关于学科建设的讨论。刚才几位老师，特别是杨圣敏老师谈到更加开放地去处理民族学、人类学、民俗学和社会学的关系，我这里还是觉得要兼容并包，但也不能只是包，而且要有一个思想自由,这一点很重要。

简介：谢郝先生，谢谢西北民族大学的邀请有机会在这里作演讲。今天我讲两点：第一是讲总结学科经验，建立学术自信；第二就是讲提高教学质量，开拓学生就业门路。第一点，就是像前面几位先生已经提到的，就是说我们怎么样把理论联系实际，我们应该怎么样为中国的现实服务。我想很重要的一点就是总结一下我们中国的研究状况，正如我们开个商店每个月都要盘底一样。

简介：晚清学者郑珍所著《说文逸字》，是一部利用文献材料考证《说文》逸字的专书。其主要方法是通过历代典籍引用古本（《说文》的语料与今之通行本的互勘，寻找逸字的踪迹，旨在恢复许书原貌。郑书所引相关典籍由汉代至宋元，共计48种，为同类著作之最。书中还历数文献典籍之间的渊源关系，有助于辨清（《说文》在后世的流传。《逸字》一书，对于（《说文》的版本和校勘研究具有重要的文献学价值。

简介：民间信仰是中国文化和价值体系的重要组成，有着悠久的传承历史。本文回顾了民间信仰进入人类学和社会学学术视野的历程，对这一领域中极具影响力的“弥漫性宗教一制度性宗教”范式进行了系统解读，凸显了民间信仰的结构特性和主体价值，探讨当代民间信仰的概念范畴、互动结构和变迁机制上面临困境和挑战。通过引入“嵌入性”等新的理论概念和分析进路，可以推动这一学术领域的视角转换与研究创新。