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  • 简介:1938年,在中国伊斯兰经堂教育较为发达的宁夏,诞生了一所伊斯兰师范学校,该校以“中阿并通、才德兼优,沟通汉回文化,开发西北,阐扬教义,复兴中国”为办学宗旨,高举中国伊斯兰教经堂教育改革与发展的大旗,培养出了一批具有丰厚知识学养和鲜明时代精神的新型阿洪。这一类型的阿洪既不同于传统意义上精研阿拉伯文和波斯文经典、对汉文和儒家文化隔膜较深的阿洪;也不同于热衷神秘主义、注重内部道统联系的念经人。

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  • 简介:苏霍姆斯基,一代教育家.其教育思想影响了一代又一代教育工作者。我与苏霍姆斯基结缘,是在师范学习期间。从《教育学》中我知道了苏霍姆斯基及他同时代的原苏联著名的一批教育家.如加里宁、马卡连柯、赞可夫、维果斯基、

  • 标签: 苏霍姆林斯基 教育工作者 《教育学》 教育思想 马卡连柯 维果斯基
  • 简介:苏雪是与冰心同期的著名女作家,早在二三十年代,她就以小说《棘心》、散文集《绿天》在文坛崭露头角,时人将她的文字与冰心相提并论,称作“冰雪聪明”。赴台湾后,自1956年起就一直在成功大学中文系任教,在古诗、楚辞、神话方面都有丰硕的建树,是台湾最著名的作家学者。在台湾,其地位犹如冰心在大陆,被视作五四新文学精神的象征。苏雪非常爱国,1998年曾有以103岁的高龄回故乡、登黄山的豪举。1999年4月21日因败血性休克并发心力衰竭在成功大学附设医院逝世。遗嘱将骨灰送回大陆,葬于苏母墓旁。特撷取苏雪人生的几个片断,作为对她的纪念。苏雪与父亲苏雪的祖父做过20多年的县太爷,她的父亲是长子。童年的

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  • 简介:广富文化遗存分布于环太湖流域地区,上承良渚文化,下启马桥文化,在新石器晚期文化中占有重要地位。其文化起源受到多种外来文化因素的影响,主要有王油坊类型文化、良渚文化、中原龙山文化、浙西闽北文化因素,建立在内外文化相互斗争和融合基础上。但是也应注意到广富文化的形成存在一定时序性,本文试以典型器物特征为例,分析广富遗存阶段性文化因素的形成及其特征,并对影响广富文化起源的文化因素渐进式传播与文化实体的直接进入以及广富文化传播的互渗影响作进一步思考。

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  • 简介:贾湖遗址20世纪80年代中期六次发掘的资料公布之后,引起学术界的广泛关注。但限于当时的发掘水平,发掘中忽略了不少有价值的信息,使有些方面的研究无法深入进行。同时,中国科技大学科技史与科技考古系为了使科技考古专业的学生受到田野考古的训练,并探索使田野考古与科技……

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  • 简介:郎世宁《平安信图》轴,已知存世者共有三件。其中两件收藏在北京故宫博物院,另一件为私人收藏。2003年,后者现身嘉德春季拍卖会,但由于竞拍价未达预期而流拍。关于此本的真实性问题一直有所争议,而争议所围绕的绘画风格、装裱形式等细节,正可作为鉴定书画真伪的几个典型角度。以下分别是相关研究者从这几个角度出发对存世三幅郎世宁《平安信图》进行的个案分析,或许能为关注《平安信图》的读者提供更多角度的信息。

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  • 简介:<正>蓝盛,是太平天国英王陈玉成麾下重要将领,1862年,太平军远征西北的主要统帅之一。对于他的历史,遗留甚少,我们根据各方面材料综合,大体知道他原叫洪仁,因避讳改姓为蓝,广西人,参加过金田起义。1853年参加太平军西征,此后即留在皖北,曾随胡以晃夺取庐州(今安徽合肥),击毙皖北团练首领周盛华,先后任第十五检查,付丞相,1858年守卫庐州要镇派河驿,后升亮天义、祜王。1864年,天京危急,汉中的陈得才和蓝成,分路疾驰来援,声势浩大,“但见旌旗遍岩谷,多不由路,惟漫山而进”,“前队虽入皖,后队计尚在鄂”。5日,前军(《弢园随笔》),可是行抵安徽英山附近,天京失陷耗音传来,军心开始混乱。11月

  • 标签: 太平天国 太平军西征 僧格林沁 陈玉成 金田起义 安徽
  • 简介:柳亚子(1887—1958)比张应(1901一1927)年长15岁,当柳亚子创建南社成为全国著名诗人的时候,张应还只是一个小学生。然而就是这个小学生,在读书时代就引起了柳亚子的注意,后来柳亚子将她引上救国救民的道路,两人结下了深厚的革命友谊。张应牺牲后,柳亚子多次运用典故说:“我虽不杀伯仁,伯仁由我而死”,这种一而再再而三的自责,其实是对这位巾帼英雄发自内心的爱戴和怀念。注目柳亚子同张应的交往,源于应的父亲张农。张农是清末秀才,1916年离开了家乡葫芦兜小学,受黎里女子小学高小部之聘出任国文教员,张应随父到黎里高小部住校就读。当时柳亚子的二妹公权高小毕业,母亲不放心她外出求学。

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  • 简介:杏林故址在今安徽省凤阳县境,典出三国时期闽籍道医董奉。据《神仙传》卷十记载:“君异居山为人治病不取钱使人重病愈者,使栽杏五株,轻者一株,如此十年,计得十万余株,郁然成……”。

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  • 简介:一、人胜人胜和剪綵花,都是节令物事,前者的制作与佩戴,在人日,后者为立春。这是南北朝至隋唐时候的情景。人日故事,见南朝梁宗懔《荆楚岁时记》":正月七日为人日,以七种菜为羹,翦綵为人,或镂金簿为人以贴屏风,亦戴之头鬓。又造华胜以相遗。"隋杜公瞻注云:"人入新年,形容改从新也。华胜起于晋代,见贾充《李夫人典戒》,云像瑞图金胜之形,又取像西王母戴胜也。①"所谓"华胜",本为汉代流行的首饰之一种。《释名·释首饰》":胜,言人形容正等,一人著之则胜也。"《太平御览》卷七一九《服用二十一》"花胜"一项引此条作:"花胜,草化(花)也。言人形容正等,人着之则胜。②"花胜,即华胜。"形容正等",犹后世谓人容貌端正也。

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  • 简介:惜别北大,是为了“把一切献给党”1953年7月暑假的一天,我正独自抱着书坐在北大未名湖畔的树下阅读,学校的高音喇叭突然响了,叫我速到教务处去。到了那里,我才知道爸爸到了北京。这真让我喜出望外,没想到刚刚分开一年,父女俩就要在首都北京重逢了!

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  • 简介:在建党85周年纪念日前夕,中共一大会址纪念馆举办了《中共一大代表生平图片史料展》。展品中一件微微泛黄的毛衣引起了我们的注意,驻足在毛衣前,我们仿佛看到了何叔衡和伯渠两位战友握手道别的情景。这件样式极为普通的毛衣,凝结着两位革命老人深厚的战斗情谊,见证了他们艰苦的革命生涯。原来,当时中央革命根据地有四位革命老人,他们是何叔衡、徐特立、伯渠和董必武。"四老"经常聚在一起畅谈。1934年中央红军开始长征。何叔衡留在苏区,徐特立、伯渠和董必武三老则随红军主力长征。何叔衡与伯渠是同乡又是多年的战友,曾共同在苏联学习,回国后又同在根据地工

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  • 简介:几十年的生活,喜、怒、哀、乐,多少往事过眼云烟,就像奔驰在公路上的轿车过境,转瞬就忘了车外的一切。但是在生命的旅途上,那对于你人生价值取向有着启蒙领路作用的人,却是终生难忘的。

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  • 简介:据了解,目前,仙游古典工艺家具产业聚焦的资金超过百亿元,生产厂家有2100多家,从业人员达10万之众,年创产值30个亿,“仙作”家具已占领全国红木家具高端市场份额的大半“江山”.

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  • 简介:本文以《文馆词》为例,从音韵的角度,分八个方面探讨了古写本韵文校点中存在的问题。

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  • 简介:世界上没有一模一样的人。浅层次来讲,只是相貌体征的不同表现;深层次来看,则是个性、性格、意志力、精、气、神等方面的不同。而教育,就是要在尊重个体的基础上,充分挖掘并培养个体差异,使之能够自然地成长、成才。作为学校的创始人,使命感、责任感一直激励着我从未停歇。多年以来,随着教育事业的发展,高

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  • 简介:2016年1月30日,我的导师、原《人民日报》记者部主任钢先生永远放下了手中的笔,无需再为新闻而奔走了。天地之间,除父母家人,老师是天下学子心目中尤为亲近、尊敬的人。师生之间没有血缘,师者以道相传,尽心授业,点燃薪火,照亮后来者的前程。我在新闻道路上的领路人钢先生就是这样的一位导师。他将我领入新闻之路,送进记者队伍,又看着我在这条道路上跋涉30年,时常为我指点迷津。不仅如此,他身为典范,离休之后将'官帽'一抛,执记者之笔,热诚而坚韧地当了一回专业'汽车记者',而且当出了名堂,佳作迭出,遂有综合性

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