简介：在考古学中，有一种题材为‘孝男义妇’雕刻、壁画的墓葬。因渲染此‘节孝’的画面，多数都雕刻在墓壁的石板上，所以大家都很习惯地称呼为‘画像石’墓。可是考虑到：这种墓葬‘节孝’内容的画面不仅仅只局限于石刻的一种形式，还有像壁画、砖雕等不同的表现方法；同时，也很容易与汉魏时期的‘画像石’出现人为的混淆。那么，我们还是应该根据画面上所出现的“口口行孝”的文字榜题，将此叫作‘行孝图’墓葬，更能近乎合理。

简介：天津博物馆收藏有一幅贴签为《地理图全轴》的舆图长卷,其实际绘制范围为清代广东的沿海地区。文章介绍了长卷的绘制方法、地理范围,重点介绍了图卷中的南澳岛、万山群岛、海南岛三大主要岛屿,并进一步考证了其具体绘制年代。

简介：太极图是与先天伴生的配经之图,毁于秦火,而古文"风"字证明了它的真实性.太极图的初形是伏羲氏图腾,伏羲氏图腾以盘旋相逐的双蜥蜴为象,后来盘旋双蜥蜴就成了盘旋双龙.伏羲氏以蜥蜴为图腾,所以伏羲氏的经典被命名为"易"(蜥蜴).

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简介：地方志从先秦开始萌芽，经过地记、图经的发展，至宋代基本定型，其形式已几经变化，但作为体裁形式之一的方志图，却一直是方志中不可缺少的组成部分。图之应用，已成编纂方志的通例而千古不易。无论是鉴赏，还是实用，方志图之作已是蔚为大观。随着方志图的大量编绘，人们对方志图的认识也在深化，相关思想也越来越丰富。人们对方志图的认识，不仅包括其功能、

简介：“岁寒三友”图瓷画鉴定刘静一在宋、元、明、清瓷器上，经常可以看到以松、竹、梅为题材的“岁寒三友”瓷画。“三友”一词出现很早，内涵历代略有不同。《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔，友便佞，损矣。”孔子提出了对...

简介：<正>在密县境内的东南和西部地区,分布有较多的汉墓,历年来有不少发现,其中,有不少的汉墓出土有画像石、壁画和画像砖。在县西的打虎亭和后土郭村,至今还保存着两处墓群,其中打虎亭有十座,后土郭村有四座,其规模都较大。这十四座汉墓,已先后发掘了六座,均为砖室结构,墓内不同程度地都有画像石和壁画,画面主要为表现墓主人生活和升仙、辟邪之类的内容。表现墓主人生活方面的有迎宾图、车马出行图、庖厨饮宴图、舞乐百戏图以及斗鸡图

简介：历代名画大多流传有绪，其中还附会着精彩的故事，但像元代黄公望《富春山居图》这样历经如此沧桑。保存至今的名画，实属罕见。名画家收藏名画，凭的是眼力。机遇和经济实力，三者缺一不可。该画最近来上海展出，笔者想起一代名家吴湖帆与这件国宝的一段因缘，因以记之，为画史提供一点资料。吴湖帆，又名翼燕，号倩安，江苏吴县人。吴家为苏州名门望族，祖父吴大，乃晚清大吏，官拜兵部尚书，但此公亦雅好文艺，对诗文、书画、鉴赏之道尤精，晚年更是致力于此。吴湖帆少时即受祖父影响，舞文弄墨，极好书画，显示出一名天才画家的秉赋。待他二三十年代来上海定居时，隐隐已是中国画坛的领军人物，画风清逸明丽，雅腴灵秀，似古实新，独树一帜

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简介：行程亮点7000年文明留下来的文明奇迹，星星点点分布在尼罗河两岸。在埃及，最舒适也是最方便的旅行方式就是乘啦尼罗河豪华邮轮。我们的行程是从尼罗河上游的古城阿斯旺出发，顺流而下，最后到达卢克索。这一段的水路长200多公甩，河面平稳开阔，两岸是郁郁葱葱的青草地、农田、椰树林，当然还有很多古埃及人的神庙。接下来的三天，我们白天下船游览神庙，傍晚在甲板上欣赏尼罗河两岸的风光和夕阳西下的美景，享受着难得的惬意时光。

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简介：桐庐县始建于三国吴黄武四年（公元225年）,历史文化底蕴深厚,山水旅游资源得天独厚。从古至今,一千多位文人墨客、达官贵人来此游览,留下了2000多首诗文。600多年前,元代著名画家黄公望以富春江山水为蓝本,创作了不朽名画《富春山居图》,永世流传。从黄帝时期的桐君，到东汉的严子陵，再到无数现代人，无不被这里的山水人文所倾倒。

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简介：清初画家黄向坚作有描绘滇黔风光名胜的山水册页，至今在国内存有数册，皆题名《寻亲图》。据清代张庚《国朝画征续录》上卷云：“黄向坚，字端木，吴人，父孔昭以孝廉作宰滇中姚江，道梗不得归，向坚徒步往寻，涉历艰险周遍于瑶僮之地……始遇二亲，盖自顺治八年十二月出门，至十年六月归里。”黄向坚此举，跋涉千山万水，历时两载，后自号“万里归人”并将其途中所见云贵奇险之景，绘作成册，单独成轴的也为数不少。

简介：在汉代和宋元墓葬启门图大行其道的时代,佛教艺术也引进了这种图像。北朝时期典型的启门图更多地表现为天宫图像,在隋代到盛唐期间沉寂下去,中晚唐时期再次重兴。宋元时期的佛教启门图多出现在丧葬语境之中,在经营位置、构图元素以及图像意涵等方面,都和墓葬启门图非常接近。除此之外,佛教艺术中还存在数量可观的非标准型启门图,大抵属于艺术工匠的独出心裁。

简介：洪泽湖大堤石刻图是近年来文物保护中所发现,具有重要历史和艺术价值的文物。通过考证和研究,本文认为这批石刻图是以明清时期的吉祥谐音图案为主体,在中国美术史和民俗研究中具有重要意义。

简介：乾隆帝晚号'十全老人',矜夸其用兵边疆的所谓'十全武功'。其中,对于西北诸战役的胜利他尤为重视,多次命人绘图纪功。由此引出十八世纪中西文化交流史上别开生面的一章。

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简介：原头火烧静兀兀,野雄畏鹰出复没。将军欲以巧伏人,盘马弯弓惜不发。地形渐窄观者多,推惊弓满劲箭加。冲人决起百余尺,红翎白镬随倾斜。将军仰笑军吏贺,五色离披马前堕。这是韩愈的七言古诗《雉带箭》。他通过将军射猎中几个刹那间的动作的描绘,为我们画出一个善于巧射而又沉着自矜的将军形象。这首诗写于贞元十五年(799)。当时韩愈三十二岁,正在徐州依张建封为徐州府推官。张建封虽为武将,但也颇能文,所谓'仆本修持文笔者,今来帅镇红旗下'(《酬韩校书愈打毬歌》)。大历中叶以后,不少诗人在写那些把狭隘、陈旧的内容套入固定程式中极少特色的诗