简介：王阳明，名守仁，字伯安，生于明宪宗成化八年(1472)，死于明世宗嘉靖七年(1529)，谥文成。祖籍余姚．青年时随父迁家至山阴(今绍兴)，后在离越城10公里的宛委山阳明洞天结庐，自号阳明山人，学者称其为阳明先生，系明代最有影响的哲学家、政治家和教育家。

简介：藏族阿柔部落和蒙古族之间的族群互动是河西走廊一带族群互动的主线,由于两族长期和谐共存,已成为河西走廊一带族群和谐的楷模。阿柔部落在保持自身优秀传统文化的同时,吸收和接纳了很多蒙古族优秀的文化习俗,其文化中糅合了诸多蒙古族文化符号,素有“蒙古阿柔”之称。这种融“蒙藏元素”为一体的藏族阿柔部落文化,不同于环湖地区其他藏族部落文化而成为其独特的标志性文化,具有极高的研究价值。

简介：一、＂十一·五＂名城文物工作概述（一）基本情况金华历史文化遗存丰富,素有＂文物之邦＂之誉。全市共有国家历史文化名城1座（金华市）、省级历史文化名城2座（兰溪市与东阳市）、中国历史文化名镇名村6处，全围币点文物保护单位16处，省级文物保护译位100处，市、县级文物保护单位561处，同家级非物质文化遗产25项，博物馆7处。

简介：新疆和西藏之间崇山逶迤，峰岭嵯峨．喀喇昆仑、昆仑、阿尔金山横亘其间，一般海拔均在五六千米．交通条件至为艰险。但不利的地理环境并没有隔绝维吾尔旗与藏旗居民间的彼此交往。维、藏两族人民不畏险阻，敢于面对严酷的自然，不断地进行着互通有无的商业贸易往来，谱写了一曲中国西部民族经济文化交流的古老篇章。

简介：清代汉学与宋学大体属于对立的学派，但汉学的兴起和发展始终受宋学影响，宝应刘氏汉学家更具有典型意义。他们传承清初理学，逐渐转重考据研究，治汉学而不排斥宋学，重视并践履宋学的修身主题。凝聚了刘氏三代人心血的《论语正义》也体现了调融汉宋的学术特征。

简介：灾害公祭作为一种公共社会活动和仪式象征体系的一部分，可以折射出国家意识形态与社会文化传统的关系。“东方之星”游轮翻沉事件发生后，政府采用民间俗信“头七”的时间举行公祭，而公祭之仪式、内涵、主体却与传统俗信差异极大。在此背后，隐含着世俗性事件处理与信仰性阴阳沟通仪式之间的矛盾，也体现出世俗权力借公祭将死亡意义价值化、意义化的一贯逻辑，更进一步表明国家权力所型构的公共“纪念”仪式与民间俗信所支撑的个体祭祀之间的生死观存在差异。而透过对当代社会“祭祀”与“纪念”之间复杂关系的分析，可以透视唯物主义生死观和传统信仰正呈现一种既交汇又对峙的微妙关系。

简介：退休后的生活有很多种，若宫雅子（MasakoWakamiya）女士则选择和电脑为伴。1996年，60岁的若宫雅子从日本三菱银行退休，没有子嗣和爱人的她买了一台电脑，来打发无聊的生活。但20年前的电脑设计得并不友好，不仅操作复杂，而且按钮和插孔也多到眼花。

简介：他是硕果仅存拍摄过默片的中国"第一代"电影人。他导演了中国第一部有声粤语电影《白金龙》。从《南征北战》、《红日》到《南昌起义》,文人出身的他开创了"三代"中国战争电影。甚至冯小刚《集结号》的拍摄,也得益于他的启蒙。刚过百岁寿诞的他,见证了中国电影的一个世纪。他便是被称为中国电影界"瑰宝"的汤晓丹。从1932年进入影坛到1987年息影,汤晓丹先后创作的影片涉及

简介：宁夏美术事业的主要倡导人和推动者，著名国画大家曾杏绯先生因病于2013年7月26日上午10时许在宁夏银川逝世，享年103岁。曾杏绯，女，回族，原名曾瑜，回回名阿依莎。江苏常州市人，生于1911年3月26日。曾杏绯先生以毕生之力，从事中国画创作和研究，对当代中国画艺术事业作出了积极的贡献。她从画80余年，以工笔没骨花卉见长，尤其擅画牡丹。作品参加全国第三、四、五、六、八届美展和《百年中国画大展》。

简介：祖籍梅州五华的客家学子戴恩赛，向以孙中山先生的女婿而闻名。戴恩赛出身于香港，留学美国，归国后从政多年，虽然他在政界和学界没有产生较大的影响，但戴恩赛的教育经历却能明显反映出晚清民国时期中国教育界的新风气。文章以戴恩赛为中心，将具体人物置于历史大背景之下，提纲挈领，希冀对晚清民国以来中国教育界有更为直观的认识。

简介：本文是作者2007年5月在英国伦敦召开的“纪念敦煌学一百年（1907—2007年）国际会议”上提交并宣读的论文中译本。英国考古学家斯坦因在其第二次中亚考察（1906—1908年）过程中，于1907年春、夏两季到甘肃省敦煌县考古。当时，敦煌县农民正在进行抗缴采买粮的运动，敦煌一带又流行瘟疫白喉。斯坦因乘敦煌县局势不稳定之际，利用敦煌县文武官员全力处理官民矛盾、无暇顾及文物保护的机会，在莫高窟与王圆禄道士秘密交易，骗购大批藏经洞文物。随后，斯坦因又利用敦煌县农民暴动后甘肃西部政局混乱之机，将藏经洞文物运出甘肃，造成敦煌文物的第一次大规模外流。

简介：论文研究宋代的文体分类，从几种不同的分类路径到分类标准，再到宋人的文体分类观念，都有所论列。一方面希望开拓断代文体分类研究的新路径，另一方面抉出宋代在整个古代文体分类史上的地位、价值和意义。宋代形成了以辨异细化为主、宏观综括为辅的文体分类格局，分类的背后反映出骈文派和散文派分体观的错综纠舍。宏观综括式分类虽不占优势地位，却是宋人在文体分类上的突破性贡献。宋代实为中国古代文体分类的转关时期，是繁、简之间的一个关节点。

简介：20世纪20年代的东南大学,是一所集文、理、农、商、教育和工科于一体的综合性大学。1924年年初,国立东南大学校董会以经费缩减为由,决议停办工科,遭到师生激烈反对,校长郭秉文力图挽回,未果。经江苏省公署统筹,东大工科归并入河海工程专门学校,后者升格为大学。由于江苏省政府在统筹上有偏向,加之郭秉文与直系齐燮元控制下的江苏省军政方关系密切,随着政党派系斗争局势的变化,工科停办事件被党派话语所演绎,从而与次年的易长风潮产生密切联系。

简介：民国初期西北回汉军事集团之间练争夺甘督展开了一系列惊心动魄的斗争，从而引发出回汉上层之间的民族矛盾更趋激化。在关键时刻，回族军人能以民族利益为重，为了社会安定、回汉群众之间团结而放弃争夺，他们不愿因个人之间的争权夺利而引起两族矛盾。这与民国时期回族军人国家意识产生与爱国思想的逐步确立分不开。

简介：1979年10月5日,师陀在一文中谈到,抗战期间自己有三部未完稿:其间曾发表而未能写完的作品即有:(1)《雪原》(这是应香港《大公报》副刊主编杨刚之约,以北平'一二·九'学生运动为题材的三部曲,后因香港沦陷于日寇之手,《大公

简介：近代中国的教会大学作为中西文化交流的重要平台,有效地参与、推进了中国现代国家的建构与社会文化转型。研究各教会大学的同质与差别,既可深化以内部视角研究中国教会大学的多元面向,更能推动以在地性的视角考察教会大学与中国近代社会变迁的能动关系。有鉴于此,哈佛燕京学社（Harvard-YenchingInstitute）与浙江大学蒋介石与近代中国研究中心,于2017年9月27、

简介：本文将重点放在隋唐时人精神世界中的瘟疫和疾病认知,从“疫鬼”、“疟鬼”以及鬼神致病这几个方面分别加以论述。好鬼神、好巫与其说是唐人主动的选择,不如说在相当的程度上是唐人对于医疗的现实状况做出的反应。或者说,鬼神致病、巫师治疗病人等并不单纯是唐人精神信仰,同时也是一种应对现实的表现。

简介：在中国客家博物馆馆藏的藏品中，有一套藏品看起来很显眼。它有各种朴实但实用的工具，也有数量较大的字盘，这就是少见的存世的木活字印刷术的整套工具。

简介：前言在陶瓷史的研究中,除了考古学的实证资料以外,古代文献也是一种非常重要的参考资料。通过阅读古代文献,再根据传世品和发掘出土的实物资料,我们可以对一些疑难问题进行推测,比如当时陶瓷工艺的用料、流传等问题。在韩国文献中,关于十五世纪至十六世纪中国明代陶瓷的记载并不是很多,所以《朝鲜王朝实录》(即中日习称的《李朝实录》)与《慵斋丛话》与中国瓷器有关的记载便成为极为重要的文献。本文即通过这些记载来探讨两国朝贡贸易瓷器的情况及禁止在朝鲜境内使用中国

简介：2015年7月5-14日,三年一度的国际历史地理学者大会（16thInternationalConferenceofHistoricalGeographers,简称‘ICHG2015＇）在英国伦敦皇家地理学会如期召开。本届大会共有近40个国家的686位学者参加,其中超过60%的与会代表分布在东道主英国本土之外的世界各地,主要包括欧洲大陆、北美、亚洲以及大洋洲、中东、南美和非洲。