简介:山水清幽之图136cmx68cm明代以来出现这样比较素淡的绘画风格,类似于西方版画,西方一些美术史家就千方百计从中得出中国绘画受到西方绘画影响的结论,比如高居翰。但艺术本来殊途同归,样式偶尔相似,恰恰说明艺术是一种人性深处生发出来的文化样式,一旦能深入理解,忽略形式颜色的束缚,或许可以成为中国文化与其他文化交流的最佳通道。
简介:2015年,河南省沁阳市沁园路北段出土一方明代墓志。墓主冯世昌祖籍山东巨野,始祖冯珐因武功升任南京豹韬卫水军所正千户,二世祖冯胜袭位,于正统八年改授郑藩仪卫司仪卫正,随郑藩王至怀庆府安家落户。之后,高祖冯宣、曾祖冯忠、祖父冯继祖、父冯汝迁袭职。墓主冯世昌生于正德十三年六月二日,卒于万历八年三月二日。嘉靖二十四年袭职。二十九年,郑恭王朱厚烷因向世宗朱厚熄上书建言被削爵禁锢凤阳,世昌也因此被发配边境地区的卫所充军。隆庆元年,穆宗朱载壁即位,朱厚烷复爵还国,世昌恢复仪卫正之职。志文详细记录了冯世昌的家世、生平和郑藩一些重大历史事件,对了解和研究明代宗藩制度以及沁阳地方社会史有重要价值,同时也对史书、方志起了印证、补充作用。
简介:建安元年,关于伏完观见其女伏皇后应当采用何种礼仪,许都“三公八座”在四种初拟意见之中廷议不决,大儒郑玄赞同第四种折中于君权与父权的意见,众人皆服,唯邴原独持异议,通过对《春秋》《孝经》的不同经解,认为应尊重父权的绝对性。本文随后梳理了北海邴原的经学特质及其具体驳议郑玄之方式与层次。但此次争议在汉末三国时代未能有定论。东晋穆帝永和九年,关于褚裒如何观见其女褚太后,“皇后敬父礼”再次展开。朝廷分为郑玄派和邴原派,前后激烈争议数轮,从经学家之间相对纯粹的讨论,转向东晋门阀士族之间的往复博弈。最终“郑玄派”获得褚太后的首肯。总之,本文以中古史上两次“皇后敬父礼”为核心,力求在经学史和政治史的脉络中理解这两次争议。