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  • 简介:1993年癸酉之秋,正是澳门一批文化人积极创议建立新千年“中华巨塑”的时候。他们设想请海峡两岸各一位有重大影响的名人,为“巨塑”合作一副对联,铸于“巨塑”之上。经商议,决定这副对联就请大陆海协会会长汪道涵和台湾海基金会长辜振甫两人来写。这时,我受托面恳汪老为“巨塑”题词,得到汪老的首肯,并约定时间,在福州路艺术书店楼上的汪老常来看书写字的地方见面。

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  • 简介:我国古诗唐宋两朝出现高峰。清代乾隆诗人、评论家赵瓯北(翼)以为:清代诗人欲举一家列唐宋诗公之后者,实难其人。只有查初白(慎行)才气开展,工力纯熟,是白香山、陆放翁后第一人。

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  • 简介:敦煌经道场用纸量巨大,为了有效管理纸张,避免浪费和偷盗,经道场从最初纸张发放到经过程中纸张的兑废,以及最后经完毕佛经的收回和剩余纸张的追回,每一个环节均有严格的纸张出入记录。这些纸张出入记录前后关联,是经道场纸张管理的重要依据。

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  • 简介:郭沫若为张曙两墓碑蒋廷瑜在桂林市七星公园北面,普陀山之北麓,隔着灵剑溪,有一座古朴典雅的陵墓,那是革命音乐家张曙安息的地方。这座陵墓,背靠普陀山的悬崖峭壁,面向桂林通往尧山的大道。墓的东侧有一株三人合抱的大樟树,枝叶婆婆,象一把张开的巨大凉伞.笼荫...

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  • 简介:党的十一届三中全会以来,我们经过深刻反思,从彷徨、困惑和忧虑中解脱出来,走上了改革开放的新路子.特别是田纪云、朱镕基、邹家华三位中央领导相继视察大寨之后,党支部带领干部群众发扬传统精神,进一步解放思想,更新观念,坚持改革,扩大开放,走出大寨发展大寨,使我村的经济建设出现了蓬勃发展的好势头.1993年,全村总收入首次突破千万元大关,人均纯收入1350元,集体经济进一步壮大,同时党的建设、社会主义精神文明建设和民主法制建设进一步加强,各项社会事业相应发展,开始形成社会主义现代化新农村的雏形.我们之所以能在短短的几年时间内出现一个比较快的发展速度,主要原因有三条;

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  • 简介:1986年7月我大学毕业分配到冶金工业部第一冶金建设公司机关报《一冶工人报》担任记者。我的单身宿舍、办公室均在一冶机关大院──1956年建成、供援建武钢的苏联专家居住的5栋苏式风格楼房组成的建筑群。

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  • 简介:新中国建立之初的昆山县千灯区,是由若干个小乡组成的。千灯镇之西北有一个西宿乡,建国后不久就迎来了农村合作化运动的高潮。由于领导措施得力,立即得到了群众的拥护,原计划需要三年组建完成初级合作社,只用了两年时间就圆满地完成了任务。1955年,昆山县委及时总结出《这个乡两年就合作化了》的经验文章,然后逐级上报,向党中央报喜。

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  • 简介:杜甫在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中提到自己一生的理想“致君尧舜上,再使风俗淳”,为了自己理想。他不断求取功名,但是“此意竟萧条”。之前的他一直漂泊不定,过着“朝扣富儿门,暮随肥马尘”的艰辛生活。漂泊了大半辈子的杜甫最终于乾元二年(759年)来到“天府之国”成都,在朋友的资助下建起了一个小茅屋.杜甫和家人在此度过了安定快乐的四年。

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  • 简介:中日笔,又叫笔谈,笔语,是两国文人在言语不通的情境下产生的。中国在东亚有较高的文化地位,“它的文化传播四方,逐渐引发了周围各国的文化。”①周边国家虽言语不同,却使用汉字,这构成笔的文化背景。中日笔起源较早,据《莲池笔谭》,19世纪30年代,中国文人朱柳桥与

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  • 简介:一、客家人在新加坡的人数东南亚是海外客家人口分布的主要地区,新加坡作为南洋的区域中心,自然也是客家驻留之所。广东的梅州、大埔、河婆、惠州、东莞、增城,福建的永定等地则都是闻名的客家侨乡。

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  • 简介:中国的龙文化有着悠久的历史,它最早出现在距今大约7000余年前的新石器时代——仰韶文化时期。龙文化在数千年的发展过程中,在宗教、政治、经济、文学艺术以及建筑、石器、玉器、铜器、彩绘漆器、乐器、陶瓷、丝绸、货币等诸多领域中均被广泛应用。喜以龙纹作为装饰物,可以说,在中华民族悠久的传统文化中处处可见。

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  • 简介:初次听到丹巴这个名字是因为那里有美女,入秋的心在经历了一个懒懒的夏天后开始舒缓过来,带着些好奇我决定去看看她。

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  • 简介:<正>继《丁竹园与<竹园丛>》一文(刊于《回族研究》1991年第4期)之后,我一直试图搜集《丛》续集。恰在此时,我的导师马寿千先生提供了他在60年代查到的有关丁竹园及其著作的书号。腼着这个线索,我在北京图书馆找到了单存本。(只有一本存书)的《竹园丛》续集之一——《天空游记》。《天空游记》于民国15年(1926年)10月。全文以“谐谈”的形式,从“飞行大家”吴哲兰君在“广寒宫”请客并约丁竹园等作陪开始,写到席中接到邀请,然后主宾乘兴游历了“金星共和国”、“木星幸福国”、“水星恋人国”、“火星胡糟国”、“土星战胜自然国”、“天王星金钱国”、“海王星随意国”诸国。这里,竹园以天上比拟人间,用幽默、夸张、生动的语言,对辛亥革命后军阀混战、“国疫”盛行、时局变化多端、百姓不得安宁的社会现实,进行了辛辣的讽刺和大胆的揭露。

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  • 简介:国家编《汶川特大地震抗震救灾志》,江苏省发改委承担其中《灾后重建志》江苏省援建四川绵竹部分编纂任务。余受邀为顾问。初稿完成后,2011年3月14日至21日.余随编纂组一行6人,前往绵竹参观调研。先参观汉旺镇地震遗址,后参观援建后的新绵竹,再座谈志稿,交换意见。参观中,感慨万千。特以图展示观瞻,以小序纪实,以诗歌抒情,略表心怀。

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  • 简介:许久未见饶公,正思念中,饶清芬、施志咏为安排个小聚。丁亥重阳后四日,2007年10月23日,英皇骏景酒店四楼咖啡厅。上午11点30分至12点45分。甫入座,饶公即询问近况,不知当下正研究什么课题?饶公精神爽朗,与一年前并无多少区别,只是清瘦一些。握起手来,仍然那么有劲。其时,清芬递过一份材料,从网上下载的文章。有云:

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  • 简介:一、引言2010年春,因为11月份将要举办第16届亚洲奥林匹克运动会的缘故,广州市上至政府高层公务人员,下至中小学生,全都被动员了起来,群情高涨,街头巷尾亦出现了不小变貌,呈现出一派繁荣、祥和的景象。

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  • 简介:提起川藏线,人们脑海中立即就会显现出那一座座连绵不断重叠的山峦,波涛滚滚汹涌澎湃的江河;想起巍巍群山云雾缭绕的横断山脉;想起神秘莫测的川藏北纬三十度;想起二呀么二郎山,高呀么高万丈;想起康定跑马溜溜的山和红军长征时抢渡的泸定大渡河;想起65年前为西藏和平解放边修路边进军的英勇第十八军将士……

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  • 简介:经与刻经是佛教史上一种虔诚礼佛方式,郑和一生施财印刻了多部佛经,已为学界所熟知。新发现的永乐十二年(1414年)《郑和经》现藏于龙美术馆,为郑和与佛教关系又提供了一件重要的实物证据。文章从这部经的发愿文谈起,结合相关考古及传世文献等资料,论证这是郑和经的首次发现,并对经内容及其目的作了初步探讨。

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