简介：1967年7月至1968年3月，我从公安部抽调到设在国防部大院内的“罗瑞卿专案组”工作。（简称“罗案组”，1967年10月中央专案小组分设一、二、三办后，“罗案组”归属“二办”，迁移到总参翠微路招待所内，当时“彭德怀专案组”简称“彭案组”也迁移到翠微路招待所——作者注）1967年11月间，我经“罗案组”党支部推荐临时借去“彭案组”，随“彭案组”谢处长佃寸任总政干部部副处长）、甘霖（时任总政干部部干事）出差长沙核查彭德怀“叛徒”问题的材料。虽然去长沙不到10天，我却记忆深刻。

简介：本组报告选自馆藏档案黎元洪个人全宗。报告是以快信形式从北京寄往武昌的,收信人是湖北都督府秘书厅主任瞿干琴,但从内容看,实际收信人是黎元洪。发信人的落款为“北京愚缄”或“抱愚手缄”字样,文内不署名。经初步考证,发信人是杜光佑。杜号愚生,湖北江夏人,1913年4月,黎元洪将杜光佑函荐给袁世凯,任国务院秘书厅佥事,因而颇知政情内幕。报告内容涉及总统选举、党派纠纷、官员任免、议院内幕等诸多方面,特选编刊布,供参考。

简介：倒孔运动系指1942年初国统区各地掀起的反对孔祥熙的政治斗争.这场运动的导火索是傅斯年在国民参政会上弹劾孔祥熙之议案,随后新闻媒体及社会舆论打倒孔祥熙呼声日益高涨.民生社在这场群众运动中出"反孔特号外",参与组织"讨孔行动委员会",是学界中倒孔运动的中坚力量.此组史料反映了民生社参与倒孔的部分情况.

简介：<正>近年来,在研究陈独秀早期思想与活动的过程中所搜集到的陈独秀写的两组诗,对研究陈独秀在一九○八——一九一○年的思想和活动,具有较大的参考价值。一组名《华严瀑布》,五绝体,一九○八年下半年写于日本。最早提到陈独秀写《华严瀑布》诗的是苏曼殊,他在其《画跋》中说:“华严瀑布在日光山,篷瀛绝胜处也。仲子曾作《华严瀑布》诗十有四章,词况丽赡”。但苏曼殊并未将原作录出,而后来的有些学者,或因未

简介：3月5日，南京市志办组织召开《江浦县志》续修总纂篇目评审会。评审组认为，《江浦县志》总纂篇目结构体式选择得当，篇目设置科学，体例完备，各类体裁运用得当，章节目层次清晰。但在有关章节目名称设置、内容交叉重复、记述角度与层次、补充：“文化大革命”内容等方面还存在问题，需要进一步完善。

简介：<正>接收伪华北棉产改进会报告暨建议书(1945年12月)沦陷期中华北敌伪棉产机构情形

简介：

简介：20世纪50年代末，时任中共中央办公厅主任的杨尚昆说过，国务院有外交部，中共中央有联络部，中央办公厅有个小外事机构，这就是中办翻译组。最近，我们当年在中办翻译组工作过的几位同志，聚在一起，回忆了翻译组的成立经过、所做的工作，以及撤销的情况。尽管已经过去半个多世纪，谈起50多年前的往事，不少细节又浮现在眼前。我们作为那个不寻常时期的中央领导的俄文翻译，见证了中苏两党、两国关系由友好到破裂的全过程。

简介：<正>璋是中国传统重要礼玉之一,记载璋的典籍以《周礼》最为详尽。但现存古今有关璋的说法却枝蔓横生,异说纷纭。本文试图重新考订和分析典籍中璋的原始资料,并在借助现代考古成果的基础上,提出几点新认识。

简介：这件时代在商代中晚期之际（约公元前1200年）的青铜人头像，通高45.8厘米，重4.5千克，1986年出土于四川广汉市三星堆遗址二号器物坑，现藏于三星堆博物馆。

简介：采用电感耦合等离子体发射光谱法（ICP—OES）和电感耦合等离子体质谱法（ICP—MS）对一批三星堆铜器进行了主量和微量元素分析；结合成分数据结果和器物类型分析，并对部分典型铜器进行了金相观察。研究表明：三星堆铜器不同器类的合金配比存在差异；与金沙、汉中和新干铜器群的比较显示，三星堆铜器与其他铜器群的合金成分在不同程度上存在差异，值得注意的是三星堆铜器铅含量普遍较高。

简介：四川省地方志编纂委员会编辑的大型文物图志《三星堆图志》近日由四川出版集团、四川人民出版社出版。该图志为正度8开本，320页，带封套、盒套，是目前出版三星堆书籍规模最大的一本，也是四川省地方志编纂委员会拓展方志文化思路所编辑的第一本大型文物图志。

简介：三苗是上古时期活跃在长江中下游的一支实力强大的族群,属于九黎族团,史称九黎三苗。他们与黄淮以东的许多部落族群一道组成了声势浩大的东夷联盟体,其中包括生活在山东一带的商的先民。据史书所载,上古至少有两大事件与三苗有关：一为《史记·五帝本纪》所记＂迁三苗于三危,以变西戎＂;二为《史记·历书》所载＂九黎乱德,三苗服九黎之德＂。这两件事件肇始于东夷地域,但其影响却波及到两三千里以外的古蜀,

简介：1986年三星堆二号坑出土一件铜鸡（如图，报告编号为K2③：107），体长11．7厘米，通高14．2厘米；造型与现在常见的红公鸡没有多大区别，令人一望而知。铜鸡站立在2．5厘米见方的方座（已残断）上，推想下边应当有长杆或其它构件来支承，使之高高在上。

简介：三星堆考古发现告诉我们,辉煌的古蜀文明有着自身的鲜明特色,与中原文明有着密切的文化交流.学者们通常认为,古蜀文明接受中原文明的影响,主要是通过长江中游地区和陕南等途径.而对蜀与殷商的关系,则见仁见智,颇多争论.本文列举了学者们的各种观点,对三星堆古蜀文明与中原文明的关系作了深入探讨.

简介：

简介：她，小巧玲珑，精明能干，很有经济头脑。她，一心为改变贫穷落后面貌，立志努力，奋发有为，做出成绩。这就是修文县政协委员蔡星春女士。

简介：1986年，四川广汉三星堆出土青铜立人像1尊，青铜人头像54尊，青铜面具20多件。本文主要研究青铜像的头像，重点是头像的眼鼻口耳。为了叙述方便，故将立人像、人头像、面具的脸面部分都称为头像，包括人头像、兽头像或半人半兽的头像。以下将对几种头像的形态、名称、内涵、及宗教意义进行考析。

简介：阳光已经从漆成白色的窗棱间斜照进来，屋内是蓝包的短绒沙发、敞落的靠垫、歪倒的高跟鞋……这是英国伦敦一家色情影像工作室的摄影棚，

简介：2009年,重庆彭水徐家坝遗址出土了一件船形杯,其用途到底是什么？学术界一直未有一个定论。本工作利用检测手段,从物质成分和结构方面揭示出徐家坝遗址出土船形杯的用途。扫描电镜能谱分析显示船形杯体中含有大量的Cu和Pb以及微量的Sn,杯体表层分离出来的铜块为Cu、Sn和Pb三元合金的铸造组织结构。同时,杯体表面青灰色残留物的X-射线衍射分析显示其中含有锡石（SnO2）、氧化铜（CuO）和碳（C）。实验数据表明巴人在商周时期已经了解到了青铜合金的性质,掌握了青铜冶铸技术,有力证实船形杯可以作为冶铸工具坩埚的观点。