简介:“寿麻”一词见于《山海经·大荒西经》,传说中的“寿麻国”应是以“寿麻”为氏族首领建立的一个古方国。寿麻古国不可能在西亚或非洲,结合寿麻的人物谱系以及寿麻国的地理、气候等因素分析,寿麻国的地望应该在中国西北的沙漠地带。“麻姑”与“麻姐姐”可能都与“寿麻”有关,是随着远古西北地域氐羌文化向中原地区的渗透而融入中原文化之中,在不同的地区以不同的方式表现出来,最终演变为不同的地方神灵。
简介:时间现在而今眼目下.地点任何一个似曾相识者的家中。人物母,四十岁。子,名叫大福,约十二岁。[置景:一桌一椅.假定是城市,桌上放一根鸡毛掸子;假定是乡镇,就放一根破响稿.[幕启,母怒气冲冲地上……母大福、大福……(见无人应声,怀疑地四顾一下)嗯?……(抓起桌上的鸡毛掸子在桌底下和虚拟的床脚下乱打乱搅,一面口中叨叨不绝)你躲……你躲……天下乌鸦一般黑,随便你娃娃躲到哪里也难逃老娘的麻掌……不
简介:在中国画中,有一种表现山石造型的笔墨技法,那就是披麻皴。它也是山水画中最基本的皴法,主要通过皴线之间的错综复杂关系表现江南土山平缓细密的纹理,以及阴阳向背的效果。
简介:<正>麻国钧(1948—),吉林省吉林市人,中央戏剧学院戏文系教授、博士生导师、文化部优秀专家。现任中央戏剧学院学术委员会委员、学位委员会委员、职称评定委员会委员,中央戏剧学院院刊《戏剧》编委,中国傩戏学研究会副会长及法人
简介:八十年代初,随着中日邦交的恢复,两国政府和人民之间的交往日渐频繁。当时的西安市越剧团(现已撤销)在省市有关部门支持下,编排并演出了越剧《阿倍仲麻吕》。这出戏排出来后,顺利通过了审查,并作为外事接待节目为京都和奈良两个友好城市代表团做了演出。应该说,这几场演出是非常成功的,它博得了省市领
简介:表现书面或口头文学故事作品的绘画,在中国美术史上数量庞大,受众广博。例如表现东汉末年才女蔡文姬被掳匈奴十二载、后被其父蔡邕川友曹操遣使赎回汉地的《义姬归汉图》,或表现后成为春秋五霸之一的晋文公重耳(前671或前697年-前628年)逃亡各国忍辱负重.
简介:一个城市的文化形象不是随意想象出来的,而是历史的延续、生活的写照、文化的积淀等共同作用的产物,要提升良好的城市文化形象,需要在传统文化和现代文明的碰撞中不断培养和积累.如何更好地利用传统文化来提升城市自身形象已成为多年来很多专家学者争相讨论的问题.如何发扬粤曲文化,对其资源进行有效的整合和利用,把她打造成城市的特色文化品牌,作为粤剧曲艺的发源地之一,广东省东莞市麻涌镇在这方面进行了有益的尝试.
“寿麻”新考——兼谈与麻姑、麻姐姐的关系
“麻”母训子(方言小品)
中国画山石之技法——披麻皴
本土情怀,广博视野——麻国钧先生的学术研究
这种戏怎能不夭折——越剧《阿倍仲麻吕》沉思
中国“叙事画”界定之初探:以天女和麻姑的绘画表现为例
浅谈曲艺社团在提升城市文化形象中的功能与作用——以广东省麻涌镇成功开展曲艺社团活动为例