简介:"四出头"官帽椅是最为典型的明式家具。因它的搭脑(椅背上横梁),被削出斜坡,向两边成八字微微下垂,然后挑起,且两端出头,好似明代官员那带有帽翅的官帽,故因此得名,后为区别其它官帽椅样式,便称其为"四出头"官帽椅(简称"四出头
简介:咏叹调是歌剧音乐中最优美动人、最具有音乐魅力的声乐体裁,是每一位美声唱法学习者成长过程中不可或缺的重要环节、关键阶段,也是提高其歌唱技巧和演唱修养的必要手段之一。而其中一些表现手法及情感处理的控制与拿捏需要很强的演唱技巧及阅历。
简介:一十字架上1上帝窃笑上帝笑谁?人类。上帝为什么偷着笑?他要摆出一付正经、尊严、神圣的面孔,好去捉弄人类,让人恐惧,让人信奉。怎么有了人?上帝创造的。他用地上的泥土,捏成人的模样,吹一口气,这就是人了。
简介:结伴同行的孪生兄弟──伦假形与假头(北京)麻国钧(日本)有泽晶子一般情况下,人们在研究面具时,往往把假面与假头,甚至假形放在一道,加以整体讨论。我们觉得,无论在起源、流变,抑或是在器物的构成形态上,三者都存有差异。本文拟将假形、假头从中剥离出来,进行...
简介:二里头文化或夏代有没有文字?这是学术界探讨已久的问题。早在三十年代,古文字学家唐兰先生即认为我国在夏代初年就有了文字。后来,郭沫若先生更认为仰韶文化和龙山文化『彩陶和黑陶上的刻画应该就是汉字的原始阶段。』而另有学者则至今对夏代有文字持怀疑乃至否定的态度。如王玉哲先生即倾向于认为『夏族在当时可能还未行用文字』,但他承认『同时代的先商文化已经有文字了』
简介:星期六上课的时候,陈老师说我的琴头有点低,让我注意改正。下课回家的路上,妈妈就给我下了任务:这星期必须改正。有什么办法不让我的琴头低呢?我每天都照着镜子练琴,还让爸爸妈妈监督我,妈妈还帮我想了一个好方法,把谱架升到琴头的高度,我练琴的时候只要琴头碰上谱架,我就马上抬高。经过这样一个阶段练习,最近我的琴头不低了,我真高兴极了。郑州·王昊阳学琴日记(三)我的琴头不低了$河南省郑州市纬五路一小@王昊阳
简介:癸巳三月十七日,中国钢笔书法杂志社郑家禾编辑约余创作杂志封面作品,其间谈及硬笔创作的用笔、工具选择等问题,并邀余作文一篇。余凡夫俗子,咬文嚼字,本不为所长,然盛情难却,恭敬不如从命。今"泛泛"而谈,权作"抛砖",以求教于诸位方家学者!
简介:《浮士德》本身就是索库洛夫现身说法,是对今天人们忽略文化遗产保护的一次呐喊。影片改编自经典文学作品,片中每一处简洁哲理的对白,让你感叹语言传达的犀利和魅力,每一幅构图精致色彩优美的画面,又让你想到欧洲文艺鼎盛时期的经典油画。其主题,讲述人类面对权力的贪欲和灵魂丧失,比任何时候都又显示出它的当代意义。
简介:摘要:某天然气管道迁改工程,已建管线与园区规划相冲突。为保护天然气管道的安全,也为了推进园区综合开发建设,经园区建设单位和管线业主单位协商对天然气管道进行迁改。迁改新建管道水平长度约4.4Km,迁改管线设计压力 6.3MPa,管径Φ406.4mm,壁厚10mm。动火连头实现新老管线动火连接,恢复供气能力,缓解周边地区电力供需矛盾和满足当地供热及用电需求。
简介:以歌言情,以舞尽意的伞头秧歌,淋漓尽致地表现出庄稼人特有的喜怒哀乐,独具特色的方言俚语及带着泥土芳香的格律音韵,是这里历史文化的凝炼。舞蹈的呈现,道具的样式,歌咏的内容,构成山西吕梁人“敬天、拜土、社火”独特的文化符号。
简介:千年吴越,钟灵毓秀;曲水兰亭,游目骋怀。俊逸浙江,辈出多少书苑巨子;锦绣山川,尽染无数浓墨重彩。当东方神韵,在毫尖挥洒,白与黑成就了形式与内容的交相融合;当民族瑰宝,在笔尖涌动,软与硬实现了传统与现代的完美诠释。
简介:清代末年是梆子腔的鼎盛时期,在诸多色艺俱佳的梆子演员中,成就最高的当属十三旦侯俊山。同治年间,北京剧坛徽班称雄,梆子班势力薄弱,侯俊山一出,声名大著,并使得社会观剧风气为之一变,更有“状元三年一个,十三旦盖世无双”之誉。侯俊山不仅是著名的戏曲表演艺术家,同时也是出色的戏曲改革家,他戏路宽,演技精湛,许多表演特技都可称是“戏林绝技”,无人能及。他还对花旦角色进行创新,并创立了“夹生旦”这一新行当。他带领梆子班打破京师皮黄须生独霸的格局,与皮黄相抗,并开创了旦、丑等为主角的戏剧新局面,为梆子艺术的发展做出了巨大的贡献。
简介:群头,在圈子里又有穴头、戏头、领队等多种称呼。他们在中国影视业走向市场化的20世纪90年代末出现,并随着影视剧投拍数量和规模的递增而逐渐成为一项重要的专门职业。简单地说.群头就是替剧组和群众演员之间牵线的中介者.并从群众演员的演出报酬中抽取"代理费"。他们既精明又无奈地秉持江湖作风.每天或每周以口头协议、现金交割的方式与双方结算.既不受《劳动法》的保障.也免去了财政税收的羁绊。
简介:“戏窝”,一般谓之“梨园之乡”,体现了较强的当代文化产业建设的色彩,而“戏窝”这一传统称谓更能凸显戏曲生存的原生状态。每个剧种都有自己的戏窝,它既是戏曲艺术的发祥地,也是戏曲艺人和戏曲观众的集中地。“戏窝”孕育了戏曲艺术,也促进了艺术的交流和水平的提升。对戏窝的考察和剖析可更为透彻地洞悉当代戏曲衰微的原因。
简介:由华谊兄弟与美国韦恩斯坦公司联合出品,巩俐、周润发、约翰·库萨克联袂主演的国际谍战臣制《谍海风云》近日已确定于6月在中国内地率先上映.早于美国成为该片在全球市场的首个上映地。影片以珍珠港事件前夕波澜诡谲的二战局势为背景,以国际大都会上海为舞台,讲述了美国间谍、中国抵抗组织及德日特务机构之间错综复杂、惊心动魄的谍战故事。
简介:由于历史原因,以往对三弦的演奏理论研究只集中在民间说唱音乐的伴奏方面,很少考察流行于文人雅士和宫廷王府的弦索乐风格的三弦演奏理论。与一般民间曲艺中的三弦演奏相比,流传于民间的河南大调曲子三弦在演奏风格上却一直保持着自己“雅”的特征,在演奏技法上以追求神韵为主。
简介:织字法,是赣中南窑头打八仙仪式音乐中常见的发展手法,系将该乐种中具有典型民族特性的、重复率最高的“种字”巧妙“编织于”音乐结构之中,包括单支旋律的发展,也包括对整体乐队的多维音响调控。按其用法差异,织字法又分为“横织”、“纵织”和“纵横织”,共同建构了打八仙音乐的民族音响属性和文化特质。对织字手法的研究属于民族音乐形态学范畴,有利于推动民族音乐创作的发展,完善对传统音乐本体特征的认识。
简介:
简介:京、津、冀一带的"音乐会"研究是中国传统音乐理论研究中的学术高地之一,30余年来吸引了众多学者投入其中,至今研究热度持续不减。该书的调查研究以单一村落为视角,记录了特定时段具有独特文化内涵的圈头村"音乐会"个案。书中收集的原始工尺谱文本与音响资料,对后续研究具有深远价值。
明代“四出头”官帽椅造型中的审美元素
高音区的头腔共鸣与咽壁力量的重要性
以流血的头撞击绝对理性的铁门——西方确立的审美对象
结伴同行的孪生兄弟──伦假形与假头
关于二里头文化的刻画符号与文字问题
郑州·王昊阳学琴日记(三) 我的琴头不低了
硬笔书法用笔与创作——以秀丽笔(塑头笔)创作为例
威尼斯金狮大奖作品 《浮士德》没有退场 观众的金狮不是头好狮
天然气管道迁改工程特级动火连头作业前施工设计
“敬天、拜土、社火”的古老乐童——山西吕梁伞头秧歌的文化阐释
勇立涛头再创辉煌浙江省硬笔书法家協會专题
盖世无双十三旦 梆子班中甘蔗头——清末著名梆子花旦侯俊山评传
摄影机旁的人贩子——两个成功群头和他们的职业故事
当代社会变迁与农村戏曲生态——对上党梆子戏窝望头村的个案剖析
《谍海风云》6月中国率先上映华谊兄弟打响暑期档头炮
浅谈河南大调曲子板头曲三弦演奏的若干特点——兼谈三弦演奏风格的分类
织字法在民间乐种中的应用研究——以赣中南窑头打八仙仪式音乐为例
冲出怪圈再铸辉煌——对21世纪头十年中国电视剧艺术发展战略的思考
延续与建构:时代变奏中的乡村“音乐会”书写--评张伯瑜《变革社会中的中国传统音乐:河北省白洋淀圈头村“音乐会”的调查研究与音乐收集》