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简介：本文由当下影响巨大的计算机图形分析学入手,引入三维空间和四维时空理论来阐述音乐分析与创作中进行三维建模以及时间对音乐的作用等问题……

简介：先生离去，转瞬已是三年了。可每当忆起他，其音容笑貌浮现眼前，那略具沧桑的脸庞，几分慈祥，几分微笑，也不乏倔犟，令我们挥之难去，思之即来。

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简介：陈传席:朱培尔的篆刻,确切地说是治印,因为他有时不用篆字。但他是从篆书学起的。他和一般篆刻家一样,从秦玺汉印入手。泰的力健,汉的气厚,都奠定了他以后治印的基础。尔后,吴派、前后皖派、前后浙派的治印,朱培尔都曾涉猎过。这在他早期冶印中皆有流露。

简介：<正>载堉先生,你在怀庆府河内县东北的九峰山麓已经长眠375周年,你的诞辰恰好是450周年了。风云世事,几经沧桑,你血肉之躯所属的朱家王朝早已倾覆,整个封建大厦也垮台了。如今,怀庆府的名称已经淡漠,河内县也改称为河南省的沁阳县了。你如有在天之灵,不知现在作何感想?

简介：戏曲人物形象的塑造离不开四种基本艺术手段,即唱、念、做、打。本文主要分析在越剧《烂柯山·雪樵》中,如何通过唱功、念白和表演等完成对朱买臣这个人物形象的塑造。

简介：未曾受洗的灵魂们当代艺术作品往往以一个系列的面貌出现，不再是单个作品。确实，艺术家花上几个月甚至几年的时间雕琢一个作品，力求精确地传达作品的内涵，这不是一件容易的事情。作品在制作成型的过程中，一些本质的、精华的东西往往被有意无意地抹去。艺术创作不是将一些原本无迹可寻的东西强加在作品上，而是将一些普遍存在的、哪怕是细微的元素有机地结合在一起，以期达到艺术的永恒性。也许，现在到了重新审视艺术技巧的时候了。我们不是为了技巧而追求技巧，技巧是艺术家为了更严谨地表达自己、传达自己的思想情感的媒介。这些并不是大而无当的艺术理论，而是由当代女艺术家朱迪·福克斯的作品引发的思考。朱迪·福克斯的陶制人像散发出一种凝聚的活力，透露出内在的生气，如果你以为她的作品看上去死气沉沉、无精打采，那你是看走了眼。最近，在ＰＰＯＷ艺术馆展出了朱迪·福克斯的一组作品，她为此费时整整四年，作品取名为《森林之神的女儿们》，由四个相当于七岁女童真人大小的塑像组成。女孩们代表四个种族——非洲人、印度人、中国人和高加索人，她们一律赤裸着身子，女童塑像下配有基座，以便于参观者抬头观赏。在临近的一间房间里，陈列着真人大小的男子陶塑像，他全身赤裸，单腿独立，...

简介：在2010年9月召开的中国毛泽东诗词研究会第四届会员代表大会上，我院军事文艺研究所朱向前教授当选为副会长。

简介：<正>中、西文化的交流、也会伴随于宗教的传播,特别是佛教及天主教等。“自昔西汉时,有宗徒圣多默者初入中国传天主正教。次则唐贞观以后,有大秦国西士数人,入中国传教。又次,明嘉靖时,圣方济各人中国传教,至万历时,西士利玛窦等先后接踵入中国传教,译有经典,著有书籍,传衍至今。”[1—253页]西方传教士来中国后,他要将所见所闻,无论是科学、文化、宗教、政治、风土人情……都要向欧州的教皇写汇报,因此他们的汇报,尽管思想方法、目的、阶级立场与我们不同,但

简介：1990年,意大利导演朱塞佩·托尔纳托雷编导的影片《天堂电影院》(1989)获得奥斯卡最佳外语片奖,此前该片还荣获戛纳电影节评委会特别奖和1990年美国金球奖最佳外语片奖.朱塞佩·托尔纳托雷立即受到国际影坛的关注.此后,他还导演了《大家一切都好》(1990)、《例行公式》(1995)、《星探》(1995)、《海上钢琴师》(1998)、《玛莲娜》(2000)等影片.这些影片继承了"新现实主义电影"描写普通人的传统,以平民式的怀旧情怀,将大时代背景下小人物的悲欢离合,渲染得如泣如诉、感人至深,同时凸现出他们坚忍乐观的精神形象.

简介：本文以朱载堉《乐律全书》中大量的舞谱和合乐谱作为研究对象,分别介绍了朱载所编制的六种舞谱,探究了舞谱动作设计的规律,包括六种舞谱动作设计的异同、舞蹈动作的特点、舞蹈动作的含义,其中舞蹈的特定含义还分别表现在舞蹈动作上、学舞的缀兆图上、舞谱中的致语上和舞蹈中所用的舞器上。笔者希望通过这样的探究,对古代最重要最完整的舞谱资料有新的认识,有宜于当代舞谱的发展。

简介：朱有燉《李亞仙花酒曲江池》雜劇,有周藩原刻本,存世甚稀。新見天一閣藏朱鼎煦'别宥齋'舊藏原刻本,使此劇原刻存本增至四種。'别宥齋'藏本亦有缺損,可以與他本互參訂補,探究原刻全貌。又,傅惜華《明代雜劇全目》對此劇存本記録存有)誤,乃是'别宥齋'同時收藏有《古名家雜劇》四種所致。朱有燉《曲江池》雜劇並非抄襲元雜劇《曲江池》,今人之誤識,乃是臧懋循編《元曲選》時的改動所致。

简介：作为中国20世纪90年代最活跃的雕塑家之一,朱成一直把自己称为公共艺术家,公共艺术在中国也称作城市雕塑、环境艺术。朱成在20世纪90年代中国城市公共艺术领域所获得的赞誉,主要在于两个方面:对雕塑和公共性历史文脉的延展;对现当代艺术形式的吸收。昆明筇竹寺有一对联云:“两手把大地山河捏扁搓圆撒向空中毫无色相,一口将先天祖气咀来嚼去

简介：1966年,上海市宝山县顾村乡发现的朱守城墓出土了一套文房用具。本文利用新发现的跟朱守城身份相关的文字记载,以朱守城墓出土的文房用具为个案,探讨物质与身份之间的复杂关系,并将朱守城置于晚明江南地区社会变迁的脉络之下,探讨其行为实践的意义。朱守城作为一名富农,在墓葬中陪葬文房用具,虽是模仿士人的行为,但经对其出土物的物质性分析,显示其出土物富有晚明特色,在在凸显了经济价值,是奢侈消费的表征,且出土物的象征意义胜于实用意义,从而形成了一种不同于士人的行为实践。

简介：北京有个“人艺”,“人艺”有个朱旭。要找朱旭得去京西双榆树。当我终于拨通了朱旭老师家的电话,得知他已介身于电视剧《中国空姐》剧组正在家中待命的时候,便马不停蹄驱车前往。我绝非“追星族”,之所以在来京第一日便要寻访这位年逾花甲的老演员,完全出于来自

简介：如果说，20世纪“苏州弹词女神”朱慧珍精妙绝伦的那一曲俞调开篇《宫怨》，已然刻画了杨贵妃摇摆、挣扎、祈祷在唐明皇对她“弃与爱”的抉择之间——那种不甘于罢休“天生丽质难自弃”“三干宠爱在一身”的争爱夺宠，那么，她那同样出色不二的弹词开篇《寿堂唱曲》，则明了无比地表现出秦香莲在被陈世美弃绝之后的倒戈抗击，甚至可以说，它就是古代版“女权主义式”人性觉醒的铿锵高歌。

简介：作为中国民间收藏的半壁江山,中国书画收藏在改革开放40年间尤其是自21世纪以来,涌现出一批成功的新生代收藏家,他们不仅实力雄厚,视野开阔,而且收藏颇丰,渐成体系。而在古代书画收藏中,朱绍良便是一位极为活跃也颇有成就的藏家。

简介：<正>前言明周宪王朱有燉(1378—1439)是明代前期创作力最盛、作品数量最多的北曲杂剧作家,所作31种杂剧[1]至今均有原刻本传世,这些原刻本分藏于中国国家图书馆(有25卷本与22卷本两部,去其重复可得31种完帙)、中央研究院历史语言所傅斯年