简介:<正>由国家科学技术委员会和中央文化部召开的全国科学教育电影会议,已于10月20日至11月7日在北京举行。这次会议,是在确定了由国家科委和文化部共同领导科学教育电影工作之后,在党的八届十中全会公报精神鼓舞下召开的。会议期间,聶荣臻副总理接见了到会的全体代表并给以指示;国家科委范长江副主任和文化部夏衍副部长在大会上作了报告;力学家钱学森,农业科学家戴松恩、粟宗嵩等在会上作了演讲;电影局陈荒煤局长在会上讲话并着重对科教片创作中的一些问题作了发言;到会代表们就科学教育电影的工作和创作问题,也作了各种专题发言并进行了热烈的讨论。会议取得了很大的收获和成绩。会议肯定了科学教育电影工作的显著成就。自
简介:里有什么"文化"呢?我的任务是对这部影片作"文化分析",这一点要求我设法显示它所可能包含的"文化"意义.年轻的刑警邰林和女演员刘云各自受到认同的焦虑的牵引,这可以引出霍建起在上部影片(以下简称片,潇湘电影制片厂与北京电影制片厂1999年联合摄制)中探索过的身份认同问题(1)"邰林心中有难以释然的艺术梦,而刘云则醉心于街头"行为艺术",两人似乎因艺术的缘分而相爱,这涉及高雅文化与日常生活的关系问题;影片外景地位于堪称渤海明珠的大连,主人公的故事也主要发生在这座充满现代都市气息的北方名城,这足可以引发当代都市文化分析;而这部大众文化制作却又大量刻画高雅艺术,而这从中国当代大众文化的发展来看似有某种意义,如此等等.这几方面大概正是影片的主要"文化"内涵所在吧?
简介:本文针对我国纪录片走不进国际市场和纪录片栏目生存危机的现象,论述了目前我国纪录片普遍处在创作模式化、题材狭窄,滥用长镜头、运用虚假同期声和声音质量、画面质量都没有达到国际纪录片要求的技术指标和艺术指标,以及栏目化与创作矛盾的问题。
简介:东视的纪录片创作,在两年多前的93年底才开始学步,起点很低。在这之前几乎没有一个人正式进行过纪录片创作。大多数编导是从各类专题片拍摄转入这个领域的;将近一半的人当时刚转为专业电视工作者。不知是勇敢还是愚蠢,东视的纪录片创作在还没有学会走路时,就有意绕开成功的大道,专找没有路标的小道跌跌爬爬地行走。当时正值上视的纪录片创作呈现高潮,《毛毛告状》等佳片层出不穷,比较聪明的办法是跟着走。但我们没听忠告,于是就少了与奖牌、鲜花结缘的机会,多了挨骂的份儿。对于初创时期的这段历史,我们确实不知该怎样去评价。要说勇敢吧,它使我们整整化了两年多时间,仅出了一、二部好片子(当然,成绩平平还有其他
简介:<正>影视是戏曲最好的传播媒介,它不受演出时间地点的限制,一次播映可以有亿万观众同时收看,制成拷贝后,更可以多次广为播映。戏曲在坚持剧场演出的同时,通过影屏与千家万户的观众见面,是振兴、发展戏曲新的趋势,它越来越引起戏曲界的兴趣与重视。根据我国目前的影视戏曲片,大致有三种拍摄形式:一种是纪录式,完全按照舞台演出的原貌拍摄,即戏曲舞台纪录片。第二种是基本上保留戏曲的艺术特色,但又不囿于戏曲舞台的格局,而是运用影视艺术的表现手法,将舞台剧摄成影视片,即通称的戏曲电影片和戏曲电视片。第三种是按照电视艺术创作规律摄制的电视戏曲片,基本上是电视故事本(大多是连续剧)加上戏曲的唱段,这是近几年来探索的新品种,比如《曹雪芹》、《潘月樵》、《遥指杏花村》等。