简介：　　名与字,是中国古代姓氏文化与礼仪文化的产物,是社会文明与进步的需要,是在长期的封建制度与礼仪风俗的发展中形成的一套中国文化特有的规则与模式.随着社会与文化的现代化进程,传统的文化内涵已被当代人逐渐忽略与遗忘,旧的礼仪制度已不能适应现代社会的需要,改革、遗弃旧习俗应是顺理成章的事.传统文化中以文人士大夫为主的名、字、号等称谓所传达的制度与礼仪内容、内涵则渐渐为现代人所陌生,甚至一些从事古典文学艺术研究的人也不甚了了,曾见有文章谈到古代姓名表字,或曰古人表字"了无余味,太过平常",或曰古人"表字一般则由自己决定"云云.正是"今人未必知古人,而有轻古人之色".……

简介：对于电影《集结号》，不能仅从“观赏元素”角度分析。《集结号》动用了韩国电影《太极旗飘扬》的技术班底，在还原战场“原生态”（即“战壕真实”）方面的效果，几乎直追《拯救大兵瑞恩》前半小时的奥哈马海滩血腥登陆。并且，这是编剧刘恒和导演冯小刚的合作之作，除带给观众两小时感官刺激，它还引发了人们对于战争更深层次的思考。

简介：《海角七号》通过一个爱情故事,恰如其分地反映了台湾底层民众的精神面貌,借助对台湾风土民情的阐释,侧面展示了台湾民众对于日本和大陆的历史情结。

简介：<正>索尼发布了全球首款全画幅微单TM产品A7R和A7,集便携可更换镜头与全画幅两大优势为数码影像界带来一场风暴,它们的出现有什么样的意义,影像界又会发生怎样的改变呢?全画幅更专业近几年无反相机的发展速度有目共睹,无论是画质、操控、对焦性能,还是镜头群方面都有长足的发展,在非旗舰级领域已经形成了足以与传统单反分庭抗礼的阵营,以至于人们逐渐形成了入门产品选无反,专业产品选单反的思维方式。虽然在非全画幅市场中无反相机

简介：<正>据中国古代神话传说:大禹治水之际,黄河龙马和洛水神龟分别献给他"河图"及"洛书";"洛书图"为"河图洛书"之一;在历史上它曾被认为是数不学的起源.本曲以洛书图中的数学关系,作为组织与控制音高、节奏、是奏点等多维要素的依据作成.

简介：提起山东省,人们除会想起在历史上曾经昌盛过一时的齐鲁故国外,常常还会怀念那位倡兴儒教的大师——孔子。孔子在他的理论体系中,曾把“乐”列为重要命题之一。我们的祖先不但倡导人们读书知礼,也引导人们用“乐”去陶冶性情,提高精神境界。历史上记载以“乐”陶冶性情的书籍为数不少,甚至连一个区区小县的县志上,也不乏这类记载。我们翻阅了山东省海阳县志,把该书所记的《乐舞图》抄录于后,读者会许能从这张平面图上领略当时歌舞场面的风貌。

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简介：秉承学报之约,这里谈谈对教学环境的感受。1997年我曾就自己多年来在不同系、不同专业所得的经验和感想,写过在既有绘画类又有工艺类的综合艺术院校基础素描教学的沦文。在1999年全国素描基础教学研讨会上该论文还与其他院校共同交流过。现在自己在教学中,从教学理念到具体实施,这种情况仍占较多成分。

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简介：装饰图象概述李绍中一、装饰图象概念装饰图象即装饰造型，就是将自然图形进行处理形成艺术形象。装饰图象是基于人们在要求比普通的现实生活更高、更强烈、更集中、更具有典型性、更理想化的艺术而产生的。此外，作为实用美术范畴的艺术设计往往不仅有欣赏价值而且也同时...

简介：《元世祖出猎图》,元代刘贯道作,绢本设色,立轴,纵长182.3公分,横长104公分,画面左下角款书“至元十七年二月御衣局使臣刘贯道恭画”,无印。此图《石渠宝笈》失录,今载《故宫书画录》卷五,现藏台湾故宫博物院。画的内容取材于元世祖行猎的场面。在历史上,蒙古族校猎一直被誉为天下壮观。但这幅画没有画出浩浩荡荡的围猎铁骑,画家只挑选了十个人物,加以精雕细刻,使之各尽其态。画面情调平淡蕴借,以阴柔出之,并不以阳刚制胜。

简介：　　泉涸,鱼相与处于陆,相呵以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖.与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道.　　……

简介：文童通过对太极图演变历程、哲学思想，以及其在标志设计审应用现状的分析。着重论述了太极图在标志设计中应用的两种形式：“观象取物”和“立象尽意”，从而表明太极图的博大精深和对现代标志设计的深渊影晌。

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简介：本文主要考察《采薇图》人物相关的问题,主要分为三个部分：第一,画面中人谁为伯夷,谁为叔齐;第二,伯夷叔齐的头饰、衣裳、鞋履：第三,伯夷叔齐的容貌表情、手势、性格等。通过考察这三个方面,来透视李唐对于画中伯夷叔齐在时间、身份、地位上的定位,为我们更清晰地认知李唐为何要画此图打下基础。

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