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273 个结果
  • 简介:一瓢清水一瓢霞,浇得葫芦又著花。娘唤晚归浑不觉,篱边细数小垂瓜。

  • 标签: 诗词 文学 文学作品 诗集
  • 简介:王干:我们今天来谈一下小说道德的问题,道德问题很容易被小说家忽视,其实小说也有个道德问题。比如"",现在有人把它叫做思想,我觉得可以把它理解为思想,也可以把它理解为内容、内涵,"德"即小说作风的问题,也就是说作为一个小说家,应该具有怎样的姿态面对当下的这种生活,就是作为小说家的职业道德和工作作风。小说的""的问题有思想的问题、内容的问题、智慧的问题,甚至还有小说观念的问题。小说的"德"涉及了小说家本身有多大的容量,这种容量是通过小说来表示的,还是借助于另

  • 标签: 小说家 小说观念 作家 文学史 非道德 道德问题
  • 简介:1、你是一个外貌协会的会员吗?A:是的,资深会员——2B:一般会员——3C:不是——42、随着年龄增长,你从一个精神主义者变成了彻底的物质至上者了吗?A:是的——3B:不是——4C:正在转变——53、觉得自己是相当孝顺的人吗?A:是的——4B:不是——5C:一般——64、你讨厌被人束缚,并曾经因此而分手过吗?A:是的——5B:不是——6C:不讨厌——7

  • 标签: 资深会员 银行贷款 子画 其十六 隔段 定力
  • 简介:曾国藩,字伯涵,号涤生。1811年出生于湖南省湘乡荷叶塘(现为双峰县)一个地主家庭。祖辈以农为主,生活较为宽裕。曾国藩6岁时入塾读书,8岁能读八股文诵五经,14岁时能读周礼,史记文选,并参加长沙的童子试,成绩俱佳列为优等,可见他自幼天资聪明,勤奋好学。至1832年他考取了秀才。曾国藩刚28岁便

  • 标签: 文正公解读 解读曾国藩
  • 简介:谈论岛子的诗歌写作有两个维度,一个是当代汉语诗歌的维度,一个是当代中国的基督徒文学之维度。这两个维度会衍生出三个问题:对于当代汉语诗歌,岛子的写作其建设性是什么?对于基督教文学,岛子的写作又提供了怎样的意义?当然,最值得关心的问题可能是两个维度的结合点:作为一个基督徒,岛子的诗歌写作对当代汉语诗歌有意义吗?

  • 标签: 两个维度 基督教文学 诗歌写作 当代中国 道风 汉语诗歌
  • 简介:摘要本文通过对2012年重庆的一高考题进行详细分析,分析了其中考察和运用的数形结合与分类讨论的思想,并追溯它的来源以及解决此类问题的方法和技巧

  • 标签: 数形结合 分类讨论 对称
  • 简介:家长是孩子的第一任老师,是孩子成长的引路人和有力指导者,如今的小学生家长的素质和十几年以前小学生家长的素质相比,已经有了很大的提高,刚刚带完一届小学毕业生的我,既看到了好的家庭教育让孩子顺风顺水走向成功,也看到了许多因家庭教育不当,制约了孩子进步的痛心事例,随着新课程改革的不断深入,家校联合,形成教育合力,共同铸就孩子的成功,已经成为当今教育发展的一个新理念和新趋势,那么,家长在孩子成长中究竟发挥着怎样的作用,作为教师,我们如何利用好家长这一教育资源,让学生更加全面健康地发展呢?

  • 标签: 小学生家长 孩子成长 家庭教育 新课程改革 教育不当 教育合力
  • 简介:戏剧艺术创作之道就是要依附于揭示普遍真理的""中探寻、梳理符合戏剧艺术的创作之""来指导戏剧艺术的创新与发展。总之,戏剧艺术之道,就是探寻符合戏剧艺术的规律,即符合生活的规律,符合艺术的规律,符合创作的规律。戏剧作为一种艺术,对它的研究重心首先要放在对其本体研究上,也就是它的内部规律究竟是什么。

  • 标签: 戏剧艺术 创作 “道”
  • 简介:从前,有一位奇怪的绅士。每次出门时,他都会戴上一顶高高的帽子,穿上两件外套和三双袜子,还随手拿着一把大雨伞。他就是传说中非常富有的波特兰公爵五世。他有一座豪华的乡村别墅,叫做维贝克。

  • 标签: 初等教育 课外读物 汉语语文 阅读
  • 简介:三年间,湖南道县客运办主任刘春生伙同相关部门人员,采取虚报公交车数量的方式,套取国家成品油补贴款百万余元。就在案发当年,为了防止丑闻败露,当地相关部门依旧指示公交企业继续造假套钱——后有媒体对这起案件进行报道,记者调查还显示,当年为刘春生出具和修改假证明的县财政局、县城管局、县交警大队等单位相关人员,至今没有受到任何追责。

  • 标签: 刘春生 虚报冒领 公交企业 城管局 地沟油 监管链条
  • 作者: 拉杰华
  • 学科: 文学 > 中国文学
  • 创建时间:2015-12-22
  • 出处:《文化研究》 2015年第12期
  • 机构:本论即是将成佛之次第,一步一步有次第地引导,故学本论后,自然通达一切圣教无能够使我们解脱和成佛的唯一教法即是佛经。因为只有佛一个人,真正洞彻宇宙、人生的真理,所以告诉我们何者应作,何者不应作。现在有些佛教徒,甚至佛学家,认为儒释道三无差别,依儒道亦可了生死、成佛,真是错谬之极。若彼等皆可了生死、成佛,何需释迎本师降生、说法?彼等尚且不知何者为生死之根本,如何了生死?如《佛本行集经》云:“天上天下无如佛,十方世界亦无比,世间所有我尽见,一切无有如佛者。”故应了知,唯有佛陀是所阪依处,唯有僧众是同行伴侣,否则即非佛弟子。佛陀所说之诸经与续(密法经典)虽然是最殊胜的教授,但是时至末法,众生根基钝劣,福薄慧浅,如果不依止善知识和定量的释论,单凭自己是无法通达的。故有诸大论师、祖师造释论和修行口诀。假使对口诀虽多修习后,反而对广大佛语释论产生抵触、谤舍,认为大经大论只是理论,仅供研究、讲说用的,说食不饱,其中没有修行,应另外求修口诀、法要。如此非但对佛所说法起大不敬重,造谤法罪业,而且此即是佛经隐没的最大因缘。所以我们应该惭愧,大经大论确实是最胜的教授,但由于自己智慧微劣,若不依善知识教授,不知如何将佛经中所说用在修行上。千万不要认为大经大论只是增加理论知识,对修行无用。阿底峡尊者之侍者大瑜伽师说:“真正的明眼人,不会对一小函卷教授而起定解,一切大经大论都是教授。”故若有人说“某人虽不懂大经大论,但很有修行”,真是可笑之极。什么都不懂,他修的是什么?恐彼连什么是修都搞不清楚,怎么会有修行呢?!另仲敦巴云:“若已学得众多法已,更须别求修法轨者,是为错谬。”此说非但不懂经论、不知如何起修,即使学了很多经论、亦不知如何起修者,反而另外探求修法,亦为错谬。说明彼根本没有将经论学通。学了几十年教典,真正起修时,竟不知从何下手,亦只有念念阿弥陀佛求生净土,岂不可叹!如法尊法师感慨云:“故诸久习经教之士,苟能一日回头,感觉说食数宝,终无充饥、富饶之实力,必是决然将先学之经论束之高阁,或弃之纸炉,而后闭关念佛,或眼目参心,与夫愚夫哑羊之学佛,全无半点你迟我速之方便,此又佛法之不善耶?抑学子无师承之咎耶?惟愿有志弘持如来正法之士,放舍夜郎自大之狂慢,审思吾国佛法衰弱之原因,为幸多矣!&r
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  • 简介:白尚书应举,初至京,以诗渴著作顾况。顾睹姓名,熟视白公曰:'米价方贵,居亦弗易。'乃披卷首篇曰:'离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。……'即暖赏曰:'得个语,居即易矣。'因为之延誉,声名大振。-张固《幽闲鼓吹》

  • 标签: 张固 《幽闲鼓吹》 唐朝 笔记小说
  • 简介:做父母的欠儿女们什么,还有的信里说等安迪的病情好转之后,我急急忙忙地回到安迪的病房里

  • 标签: 一道彩虹 竖起一道
  • 简介:高三,注定是一场残酷的厮杀.新的教室在二楼,很大很亮,桌子也是白色,黑板是弧形的墨绿,晚自习的灯很刺眼,煞白煞白的.任课老师换了一半,新任的老师大多都是刚猛之士.数学老师年轻英俊,忽闪着大眼睛,讲课势如破竹,一气呵成,从不磨叽.英语老师沉稳老练,语调和缓,自有自己的一套方法.两校合并,双方都横刀立马蓄势待发,准备融合前的最后一次博弈.

  • 标签: 溯洄 阻长
  • 简介:同为端午承应戏,《阐除邪》作为唯一的长篇,与《灵符济世》等“短制”相比,不仅在篇幅和内容含量上存在天壤之别,就实际演出情形而言,也与众短制呈现出的渐行渐远渐减少的演出递减趋势有着显著不同,其作为端午承应主打戏目的地位始终不曾动摇.在嘉庆至宣统六个朝代的百余年间,《阐除邪》一直常演不衰,有时一年之内反复承应,有时还要由不同的伶人轮番竞演.因其剧中出场人物众多,兼之要运用天井、地井等呈现妖魔神鬼上下场的特殊效果,是以演出皆在多层戏台上进行.其演出方式也较为多变,或演出全本,或挑演个别出目,或加入其他技艺杂耍,具有其他端午承应戏所不具备的多样性.

  • 标签: 《阐道除邪》 清代 宫廷 演出
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2009-09-08