简介：二十世纪词学史上有两个非常著名的词学流派——＂南派词学＂与＂北派词学＂。这种分类有两个依据：一,两个流派的主要代表人物从事词学活动与词学研究的主要地域,二,他们的词学代表作的产生地域。本文关于二十世纪二十位已故词学名家的流派归属的认定,除了这两个依据之外,同时还依据他们的师承关系或其所接受的影响。文章从二十个方面揭示了这两个流派的许多不为人知的真相,又从十五个方面比较了他们之间的异同,最后简要阐述了词学流派的重要意义。

简介：张宏生教授主编的《全清词·雍乾卷》，2012年5月由南京大学出版社梓行，共16册，煌煌600余万字，嘉惠学林多矣。余年来从事古籍整理，翻阅此书一过，得见诸多稀见词集，深知搜集资料之不易，而挂漏在所难免。近如和希林《〈全清词·雍乾卷〉辑补61首》，载《西华师范大学学报》2015年1期；和希林《〈全清词·雍乾卷〉补遗49首》，载《汕头大学学报》2015年2期，皆有所增益。

简介：坐在我对面的韩树峰端起高脚杯，轻轻一摇，夜色就渐渐地深了。

简介：妻子死了贺生肖是人民医院的院长，这天早晨，他去省城参加一个交流会议，原定两天，没想到提前一天结束了，于是当天他就返回了。到达本市是晚上九点整，贺生肖走出火车站出口，他没有发现司机徐明和车子的踪影。经电话联系，得知五里桥发生交通事故，医院配备给他的专车被堵了。

简介：

简介：最近几年,连续参加了中华文学基金会主办的《21世纪文学新星丛书》的编选。这是一个让人相对愉悦的阅读和评议过程,因为参与评选范围的作者一是要从未有结集出版书的;二是原则上年龄要在40岁以下,于是从这里读出新鲜,读出青春,读出文学的别样味道。经过筛选之后,每年大致有十位年青作家、诗人和评论家入选,主办者让评委给这些获得机会的作品写序,我得以先后为和晓梅、江少宾、徐颖著文,他们地分南北,文分小说、散文、诗歌,形式风格均不一,但各有所长,让我收获若干心得。

简介：一台湾桃园县高义小学的校猪小美,日前不慎滚落山坡受到重伤,医治无效死亡,校方为此开生命告别课。小美在校时间十三年,学生习惯称它为副校长。它经常在校园里走来走去,巡堂一般,与同学们建立了深厚的感情。校猪死了,和校猪为伴的校狗也显得有些落寞……这叫生命教育。

简介：美国电影《边境杀手》当年我们曾经嘲笑唐·吉诃德不自量力地与“风车”战斗,那时的解读,嘲讽大于了怜悯.现在看来,有的时候,社会的黑暗总是淹没个人的理想世界——《边境杀手》中女探员凯特就是这样的一个人.凯特对于打击毒品世界的丑陋,完全是理性的也是理想的,然而,当她以志愿的形式参加了特种部队去打击美国与墨西哥边界上的贩毒组织时,她所见到的全不是她想象的,甚至在她的眼中就是犯罪:政府打击此贩毒组织的目的,只是为了维持一个地区毒品世界的“秩序”;曾在毒枭身边卧底的前特工亚历作为战略顾问,参加这一次的行动,也只是为自己报仇.

简介：美学大家李泽厚先生的《美的历程》,出版后就引起一场轰轰烈烈的"美学热"。现从《美的历程》一书的语言、结构、内容和思想等方面,对其独有的美学和文学价值进行一定的阐述,同时也对其中某些内容提出自己的鄙见。

简介：主持人语：对于英国这样的单一民族国家，无论是民族文学还是国别文学，都叫作nationalliterature，但对于中国这样的多民族国家而言，民族显然有着更复杂的含义。首先，我们所接受的“民族”概念包含了作为民族国家之民族与作为文化、人种、地域族群身份之民族的张力。“中华民族”包含“多民族”，如何在尊重多民族的主体性和差异性基础上建构和维系统一的“民族国家”认同，是这种民族张力的重要内涵。我们常说的“中华民族”是始于晚清，基本完成于1930年代的文化想象和实践共同体，它通过对民族图腾、神话、历史地理的系统建构，建立了一种整体性的民族国家文化认同。

简介：艳词以描写女性体态和男女之情为主要内容,是词体中最吸引人也最具争议的一大类别。晚清词学家陈廷焯一改前人艳词观的偏颇笼统之失,构建起完整丰富的艳词理论体系。他将艳词分为言情和体物两大类。言情类再分为闺襜之作和赠妓之作。闺襜之作又分为泛设和实指。在分类的基础上,他依据“先辨雅俗,再分高下”的原则对各类艳词进行了精当的文学批评。创作论方面,他要求艳词只可像温、韦词那样描写女子对男子的爱慕相思,以求能与“正声”相衔接。陈廷焯的艳词理论是其“沉郁说”外又一自成系统的理论成果,代表了古代艳词认识的最高水平。其中的分类法和批评论,对于今天的艳词研究有着重要的方法论意义。

简介：杜预有《左传》癖,余有《世说》癖,浸淫十余载,乐此不疲。前曾纂辑历代评点,以《世说新语会评》之名付梓,其间几度技痒,亦欲雪泥指爪,忝附诸贤骥尾,然自忖才学谫陋,唯恐有辱斯文,终于袖手。

简介：对陈水云《杜甫与“词中少陵”》一文作补充解说论述。首先从文献上把陈文没有举出的、获得“词中少陵”桂冠的词人列出；其次对“词中少陵”比拟的各种不同视角系统梳理、加以概括；最后从整体上进行宏观分析，指出这一词学批评现象自身所蕴含的诗学意义和文化功能。

简介：主要表现在李清照作为封建社会的一个文化女性,从这首词中我们可以清楚地看到了李清照青年时代那活泼开朗的性格,李清照词中所表现的她早年的这种生活

简介："辞"、"词"二字从古代发展到今天,有着较为复杂的意义沉淀,其本义并不相同;在文字言词意义上二者从古至今都处于混用状态。现代语言学中"辞""词"又各自承担了不同的意义。而作为文学体裁,在唐以前二字通假,表示意义一致。到唐后期出现了分化。

简介：词体观即人们对词的体裁特性的认识和见解。吴世昌先生充分肯定词的音乐文学特性，从'合乐歌唱'的角度，认为词是不折不扣的宋代乐府；强调词是抒情文学，言情是其'本色'；主张历史地认识词体，批评有些词论家仅站在文人格律诗的立场看待词，吴先生以史学家、文学家的身份论词，求'真'求'美'，而不是如政治家、道学家以政治的、道德的、事功的评价代替历史的、审美的、艺术的评价。这是值得肯定的态度。

简介：民间语文资料:歌谣028号早晨天边红红,太阳就要升;夜晚天上黄黄,我盼天快亮。十五夜月正亮,满天满地光;不料风云骤起,天地黑无光。铜锣敲哐哐响,本

简介：

简介：本文主要是对道山词中所表现的个体心态和思想倾向——即词心加以考察，认为与遗山诗(特别是丧乱诗)对社会现实和重大历史事件的关注不同，遗山词心中最值得我们重视的，一是早期言情词中的尊情倾向，二是既“不入麒麟画里，又不与巢由同调”的尴尬心境，三是身经丧乱的悲哀和麦秀黍离之感。这三个方面的内涵与外延在遗山诗中或者没有涉及，或者虽有所表现却不够深入细致，因而对于深入探测主体的心路历程具有重要意义。

简介：当冬日的凉意淹没孤寂的脚踝,内心深处猛然想起与温暖和爱意相关的一个词——相濡以沫。我就想:谁以他温热的呵气,暖了谁冰凉的手指?又有谁用他若甘露的泪水,去滋润恋人的红唇?