简介：一金山银山,不如家门前有条河。我如此认为。金山银山,其实没什么好看的。真的。太阳快要落山的时候断裂带的山全都会变成金山;冬天,大雪纷纷扬扬落下,被淹没的断裂带,银装素裹,起起伏伏的群山又都变成了银山。山总是一样的山,不一样的是'面具'而已。比起金山银山,我喜欢河多一点,就像学校的老师永远喜欢好学生多一点,就像我们熟稔耕种的乡亲父老总是更喜欢肥沃的庄稼地,喜欢男孩儿,会是不错的劳动力,将来能够继

简介：画了三十多年的画，苦趣乐趣实在不少。窗外云淡风轻，自说自画，内心并不自足。为什么？因为自己大多时候并不满意自己，我还没有画出自己理想的画。所以尽管此刻的内心世界心恬意足，却总有一种满足感在。从天台山甫归，古寺高僧的那句话萦绕在耳：艺术家都是迷惑的人。如果我总怀抱着种种审美的欲望，并为此欲望的不能理想表达而苦恼，则我也算得上一个本质上的艺术家。从艺术的立场看，我还算本色，而从佛家的宗教立场看，我也不过是迷者众生中的一员。

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简介：<正>"每一位美术大师总会给绘画增加一些自己的东西.他们能使普普通通的铅笔发挥新而又新的作用.这种笔在画家手中已使用过几个世纪.这个过程还会无限期地延续下去."这是苏联著名插图画家阿·科科林回顾自己多年创作经验时对铅笔讲的一番赞扬的话(见苏联《创作》杂志,1980年第8期),这与我国画家对毛笔的看法颇为相似.他晚年的作品多以铅笔、钢笔为主,效果很有我国毛笔画的韵味.

简介：冬天里画了许多画,热心着想出一本有图有文的书,但文写了六篇便兴尽,兴尽则无味,压在抽屉里让纸霉去.六月搬家,又翻出来,倒想起两件事,一是世上的艺术大而化之讲境界相通,但毕竟相互独立,文人作画,多在画面上写话,是画难以达意的可怜.二是一个人一生写多少文字有着定数,一旦写出,当不可糟蹋.

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简介：本文从"将绘画立体主义的语言特征融入文字创作之中"和"用‘绵延的现在’呈现画中的‘现在的片刻’"两个方面,综述了美国先锋派女作家格特鲁德·斯泰因在散文《毕加索》一文中将绘画艺术和文字创作完美地结合在一起的创举,指出这种独具匠心的文字实验展示了语言的立体性和综合性。

简介：　　"意境"是我国传统美学的一个重要范畴.它是构成艺术美的不可缺少的因素.李可染曾说,"意境是艺术的灵魂,是客观事物精粹部分的集中,加上人的思想感情的陶铸,经过高度艺术加工,达到情景交融,借景抒情,从而表现出来的艺术境界,诗的境界,就叫做'意境'."(《谈学画山水画》)……

简介：村口的路灯亮了。累了一天的村人吃了晚饭，抹着嘴，剔着牙，三三两两地都从家里晃了出来，拿板凳的，提马扎的，牵着孩子的。村口的老槐树下是个聚处，每晚大伙儿都在这儿聚集。拉大官话朝廷，天南地北地侃大山。这已是村人多年养成的习惯了。

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简介：在盘阳河沿岸任何一个村庄,你随时都可能遭遇某位在农活中忙碌的九十岁以上老人,甚至,那就是一位百岁老者。这样的风景,只存在于广西巴马。从秦始皇派徐福漂向东海去寻找长生不老药

简介：1明末时节,战祸连连,十室九空。松江知府余文臣辞官避祸,准备返回家乡读书耕田。这天,日暮时分,他赶近路爬上笔架山,见荒凉的山顶之上竟有一座破败的寺庙,便敲山门投宿。山门一开,小和尚出来问清来者身份,禀报方丈,方丈智广和尚亲自出山门迎接。智广把余文臣迎进一间幽静的禅房中。攀谈之中,智广和尚颇为无奈道,此寺名黄龙禅寺。本来香火极盛,只因天灾人祸才变得破败不堪,现在只剩下他带着几个小和尚勉强度日。

简介：小豆豆最喜欢的暑假到啦，可是他不高兴，因为爸爸要把他送到乡下的奶奶家去。“老爸，奶奶家什么好玩的也没有，你就别送我过去啦……”

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