简介：坚持中华精神家园是我们思考“世界一体化”的立足点。诗圣杜甫在丰富汉语、描写乡土、抒写报国志向、由精英阶层走向人民、在达穷进退中坚守安身立命情操等五大方面留下了丰富人文遗产。这些人文遗产使杜甫、杜诗成为中华精神家园中的常青树。

简介：俄罗斯学者普洛普在童话故事中发现了不变的"功能"项,格雷马斯将"功能"项(即行动元)结构化,形成了行动元模型,即符号矩阵。在长篇叙事文本(如长篇小说)中,宏观的符号矩阵不能解释各章节局部情节冲突的意义生成过程,所以局部情节的意义生成有赖于下级符号矩阵的建立,由此构成符号矩阵的层级结构。符号矩阵层级结构中的行动元遵循三条规律:一,部分行动元被继承,其余行动元被置换;二,符号矩阵左右两列的行动元不能交换位置,体现了作者价值判断的连贯性;三,符号矩阵上下两排的行动元可以交换位置,体现作者在处理局部故事情节时注意焦点的转换。相同位置的行动元,可能不属于同一语义范畴,但只要它们在符号矩阵的四个行动元组成的系统中具有同样的功能,语义特征上的差异可以忽略。

简介：一我是一九八六年认识许志强的,或许再晚一年,回忆那个年代仿佛事事都有一种不确定性。那时候读他的文稿很有一种发现新人的愉悦,可是想不起最初看到的是评论还是随笔。他的评论有一种随笔风格,而随笔像是玄言诗。当时我在出版社编辑一套"新人文论"丛书,推介吴亮、黄子平、南帆、陈平原、王晓明那些新锐之作,我想以后这套书里也会有许志强的名字。当然尚须假以时日,那年他刚刚大学本科毕业。我的一位同事曹洁女士跟他是大学同学,竟一脸惊讶地问我,"咦,你怎么认识许志强呀,他是我们年级的才子!"

简介：

简介：用笔名“柳青”的并没有几个吴先生在文章中说，署名“柳青”的大有人在。这不过是吴先生故作惊人之论罢了。在上个世纪三十年代末到四十年代中期，署名“柳青”在文坛经常露脸的作家不过三四人。一个是王临泰（1919-1997），江苏铜山县大王乡人，曾用笔名“雁名”、“苏文”、“柳青”、“王至宽”等，国立英士大学政治系毕业，曾任江苏省政府秘书、舟山防卫司令部秘书等职。

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简介：无论从语言风格和技巧形式来看,还是从审美意识和文化旨趣来看,中国小说都存在着越来越缺乏＂中国性＂的问题。我们有必要重新认识什么是＂中国小说＂,什么是＂好的中国小说＂。著名作家老村身处体制之外,心系＂中国小说＂,坚持探索＂中国小说＂写作的可能性,写出了以《骚土》为代表的一大批风格独特的小说作品。然而,他的经验被严重地忽略了。本文试图通过对老村小说写作经验的考察,来表达对＂中国小说＂的理解和呼唤。

简介：从进入文学的圣殿到今天,已有半个世纪之久.可是当把它当作一种学术追求来进行自我拷问的时候,我却茫然不知所措了,只能谈一些心得.要获得做人的真品格我是搞文学批评的.曾经写过一点为学界所首肯的文章.我以为要能写出一点像样的文学批评,最重要的就是需要把文学当作存在的本身来对待,从对它的持续不断的阅读中,获得一种做人的真品格.

简介：在高考中古代诗歌鉴赏题型变为主观题型已有好多年了,考查方式以考生独立笔答为主,综合性增强,难度加大,考生的答题技能一定要提升,不仅能感受诗歌的美,还要能言说这种美。

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简介：出了大昭寺,立刻置身高原飞流狂泻的光照下,一片白光闪烁,眼睛被刺激得想流泪。眼前熙熙攘攘的人影,像上演皮影戏,感觉是恍惚的,很不真实。此时我收到北京的同学西门发来的短信,光线太明亮了,看不清手机屏,辨认了半天才看清是三个字:"在干吗?"——我摸索着回复,结果写错了,指头轻轻一点发了出去。对方反应很快,火急火燎……此事暂且不表。而大昭寺内,则光线幽暗,酥油灯和佛像的金黄色微光相互辉映。仍是不允许拍照,相机始终挂在脖颈上,似乎不甘寂寞,我忍不住在一尊塑像前试拍了一张,没想到闪光灯自动开启,镁光亮了一下,像

简介：中国优秀旅游城市——山西省永济市境内的鹳雀楼，是我国历史义化名楼，位于山西省西南端，地处在秦、晋、豫黄河金三角区域，是黄河流域一颗璀璨的文化明珠。唐人王之涣的一首《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河人海流；欲穷千里目，更上一层楼。”以其鲜明形象、高远意境，激励着世世代代的炎黄子孙，其精神已然成为中华民族文化之精髓。永济市委、市政府十分重视诗歌文化的传承与发扬，先后荣获了“中华诗词之乡”、“中国诗人之家”的称号。为弘扬民族文化，传播诗歌精神，宣扬华夏儿女“登高望远”的开阔胸怀。由中国作协涛刊社、中华诗词学会、中国诗歌学会、山西诗词学会、中共运城市委宣传部共同主办的“永济第一届鹳雀楼诗歌文化节”将于2013年9月下旬在永济市鹳雀楼景区举行，即日起面向全球华人征集诗歌作品。

简介：王强高中一毕业,父母也"毕业"了.王强的毕业后是继续上大学,父母的毕业却是散伙.王强发现母亲拿着那张离婚协议书时,呆了好久,但没有哭.母亲却一抽一抽地哭了.王强说:妈妈,你们离婚了,我是高兴呢还是不高兴?母亲泪眼婆娑,说了一声"对不起"!王强笑了:应该是我说"对不起",我让你们辛苦了.

简介：黑格尔的美学观来自于他的艺术观，他的艺术观又来自于他的艺术类型观和艺术史观。他的艺术类型观违背了他的逻辑原则，他的艺术史观又不符合艺术史的历史实践，因此他的关学观是站不住脚的。另一方面，黑格尔在精神哲学中提出了一种智性直观的思想，这种认识能力能够产生一种普遍表象。我们认为，这种普遍表象实际上就是处于直观状态的理念，这意味着理念可以借助于直观直接显现出来。由此出发，就可以把黑格尔的命题改写为“美是理念的直观显现”。由于艺术是直观活动的集中体现，因此成了把握真理的根本方式，黑格尔用哲学取代艺术的观点自然就站不住脚了。

简介：将她的鲜血从手上洗去后（一开始感觉鲜血黏糊糊的，接着感受到热水的温度，手变得滑溜溜的，红色水流在水槽里打转，仿佛粉色的云凼奔向远方），他想起了与她的第一个吻。直到此刻，他才觉得那个吻怪怪的。为了她，他毁掉了自己的人生，都是那个初吻引发的。那个吻，不同于其他所有的吻，因为那个吻是前所未有的，它不单充满她的热度，她唇上的椒盐味道，还蕴含着一种新意，也就是那种跨出第一步时难以掩饰的激动。

简介：在有关海外华裔族群研究和离散研究中，中国性这一概念正在经受着细致的考察和检视。有学者建议将“中国性”看成是“不同个体和群体与由全球资本主义及相伴随的各种现代性产生出的力量和进程间形成的种种关系”。在这样的考虑下，诸如中国文化之类的词语就必须被当成是一连串的话语比喻，它们“是被其他文化术语持续而反复地形塑出来的”；这些词语“不仅仅是在解释何为中国身份”，更重要的是它们“在很大程度上构成了所谓的中国身份及对应的跨国实践，因此就有必要予以解构和研究。”我非常赞同他们的主张，即不能将中国看成是“一个总是具有优先性的本体论或认识论位置”，相反我们需要看到处于“灵活性状况下的海外华裔生存经验，这些经验总是面貌各异且不断变化的，并且反过来参与了对灵活性状况的重构”。我的这篇论文将沿着这一主张继续前进，目的在于通过对海外华人故事的讨论发掘出中国跨国主义中尚未被触及的一些问题。

简介：多年来的高考英语试题，阅读理解是英语考试的常见题型，是高考考查的重点，主要考查学生对英语知识的综合运用能力，重点考查学生对整体语篇的感受能力、限时阅读能力、理解能力、综合归纳概括能力、推理判断能力、获取信息能力，以及对所获取信息的评估能力，它自始至终占据举足轻重的地位，并且有逐年增加的趋势，也就是说，做好阅读理解题目是获得高考高分的关键!那么应该如何进行阅读训练，在高考中取得最佳成绩呢？

简介：蒲松龄笔下的婴宁身具狐、鬼、人三性,独具＂撄而后宁＂的性格,被描述为＂容华绝代＂,令人暇思绵绵。而影视作品对于婴宁故事的改编只是关注到了其外在的＂笑＂,并未真正触及其内在的＂哭＂,这正体现了读图时代文学接受的形象确定化、固定化、媚俗化倾向。

简介：中国“文革”的史无前例注定了它是一个应当经常讲述的话题，无论是以此反思、自省，抑或研究、求索，都是对人类在政治和思想上的精神迷途的必要写照与警示。作为最直接的参与者，李乾这篇回忆录详细还原了发生在1967年的武汉“12·5”事件，那场惊心动魄的杀戮不仅在今天的年轻读者看来实在匪夷所思，即便对大多数的“文革”亲历者而言，恐怕也难以想象。一群十几岁的娃娃持枪对人行使生杀予夺大权，

简介：那年,我还在柳林县委工作。一天外出开会回来,办公室小孔告诉我,有位老大娘在我宿舍门口躺了一晚上。我连忙让小孔把老人接到我办公室。大娘把提着的半筐西红柿放在了办公室门口,走了进来。原来,这位老大娘我认识,曾因为她儿子的事找过我,所以我们见过面。说起她儿子我比较有印象,他是独生子,平时游手好闲,不务正业,