简介：李昉《太平广记·甄冲》讲的是一个叫甄冲的人，不畏惧社公的威逼利诱，义正词严地拒绝娶社公女儿的故事。当甄冲一再拒绝社公的请求时，“社公大怒，便令呼三斑两虎来，张口正赤，号呼裂地，径跳上，如此者数十次。”

简介：读了2007年第12期《名作欣赏》中孙绍振先生的《武松打虎和李逵杀虎》一文之后，我认为有两处观点有误，今在此提出，以供商榷。

简介：“暴虎”应为“徒步持戈搏虎”，对“徒搏”之“徒”的误释为“徒手搏虎”时代可上推至汉初。

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简介：亨利·声梭于1891年创作了《热带风暴中的虎》（又名《惊奇!》）（布面油画，130厘米X162厘米）。卢梭主要以丛林画闻名于世，此画就是他的第一幅丛林画。画面展现了一只老虎被一道闪电打亮，狂风中正准备扑向它的猎物。

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简介：一个多月前,我还在北京,听人讲起一位艺术家的事情,我记得其中一个故事是讲艺术家和狗的。据说艺术家住在一个不太大的城市里,隔壁人家养了小狗,它和艺术家相处很好,艺术家常常用吃的东西款待它。“文革”期间,城里发生了从未见过的武斗,艺术家害怕起来,就逃到别处躲了一段时期。后来他回来了,大概是给人揪回来的,说他“里通外国”,是个反革命。批他,斗他。他不承认,就痛打,拳打脚踢,棍棒齐下,不但头破血流,一条腿也给打断了。批斗结束,他走不动,让专政队拖着他游街示众,衣服撕破了,满身是血和泥土,口里发出呻唤。

简介：两个男人在一起喝大酒，结果钱都喝光了。怎么办？其中一个人出了个主意：——我们带上红袖标，截车罚款不就有钱了吗!——好，就这么办!

简介：《琵琶行》“弟走从军阿姨死”一句，一般注本避而不论。《唐诗选注》（北京出版社）“弟”字未注，将“阿姨”注为“弹琵琶女的姐妹”，实是含糊其词。有人则望文生义地以“弟弟”、“姨母”来翻译“弟”和“姨”。细按原诗，本段是琵琶女自述身世，只有“自言本是京城女，家在虾蟆陵下住”一句涉及籍贯，并未提及家庭成员，中间突然冒出两个亲人，显得太突兀，不合章法。再说言及弟弟、姨母而不交待父母的情况于理不合，如此重要的悬疑，白居易怎会轻易放过去？

简介：“真实性”问题是语文教学的“中枢神经”，如何界定、厘清真实性问题显得十分必要。目前学术界关于真实性问题的论述很多，但大多囿于传统的一元论的文学真实观，较为合理的办法是跳出单维、平面的视角，立体、全面地看待“真实性”问题，承认文学的真实性多维、级次的事实。任遂虎先生突破了传统的一元论文学真实观，走出了单维、平面的思考视角，较为合理地划分出了三种真实类型，其观点无疑具有积极的建设性和开拓性，一定程度上厘清了长期困扰学界的文学的真实性问题，也为厘清语文教学的真实性问题开出了药方。

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简介：长期以来,学界对内务府的研究集中于对其制度沿革、政治职能以及总管大臣和世家大族的研究,而对作为内务府主题的关注不够。新翻译的康熙四年满文档案《总管内务府关于盛京内务府包衣桑额色状告亡父米贴养子米俊宗多占家产一案奉批题本》详细记述了内务府盛京包衣桑额色及其寡母状告亡父米贴之养子米俊宗多占家产一案的诉讼全过程和最终处理结果,反映了佐领下人养子身份的判定标准及亲子与养子在家产继承权中的主次地位;同时披露了在家产分配过程中佐领下人寡妻未有足够的话语权,也为我们考察内务府佐领下人和管领下人的生活状态佐领下人妇女的实际地位提供了新的史料,有助于开辟内务府研究的新选题。