简介：黄宗羲《明儒学案》从浙中、江右、南中、楚中、北方、粤闽、止修、泰州等地域角度来划分阳明后学之派别,并逐一为之设立学案。立足于“平民”身份写泰州学派王艮及其后学,肇始于容肇祖《明代思想史》,之前曾有人将此派思想称作“王学左派”或“民间派儒学”。嵇文甫先生以“左派王学”为书名,影响较大。立足于学者思想倾向分派,以冈田武彦《王阳明与明末儒学》为代表,论及现成派系统、归寂派系统、修证派系统、湛门派系统、批判派与复古派、东林学和刘蕺山六大系统。以上三种王学派分,各有坐标,各有特色,但均有一共同点,即不列“黔中王门学派”。但黔中王门学派之存在,历历可考,不容忽视。

简介：红其拉甫国门位于帕米尔高原上的塔什库尔干县麻扎尔乡的红其拉甫山口,该山口是中国连接巴基斯坦的唯一陆路通道。国门海拔5100多米,目前是世界上海拔最高的国门,与中巴7号界碑遥相呼应。国门于2008年开始建设,2010年竣工,总投资300万元,是新中国成立60周年的献礼工程。

简介：展览名称借由达曼·埃尔·哈拉奇(DahmaneElHarrachi演唱的、写于20世纪70年代的阿尔及利亚歌曲《YaRayah》(意为:“离别的你”)。它的歌词饱含乡愁及流浪之苦,其旋律漫布着难以形容的忧郁。法裔摩洛哥艺术家利拉·阿拉维(LeilaAlaoui)是一名摄影师,始终将镜头对准流亡者——这些被辑文一白帆遗弃的人们。在利拉早期的项目中,她寻找渴望迁徙的人,以便讲述他们在出发时的种种尝试、怀抱的希望,以及途中遇到的阻碍;而后,利拉把目光转向被迫离家的工人们,在艰难的环境中劳作。

简介：传统主流自由主义倾向于主张“消极自由”,而拉兹和森对自由主义的基本信条进行了重新审视。拉兹在对自由主义的个人主义进行批判的基础上提出了基于“自主”的自由,主张政府在促进公民的自主方面应该扮演更加积极的角色。森通过考察自由主义在自由问题上的局限性而提出了“能力”的自由,主张扩展自由是发展的“首要目的”和“主要手段”。拉兹的“自主”和森的“能力”均可归入“积极自由”的范畴。由于他们在积极自由理论的研究方面已经取得了突破性进展,并且产生了极大的影响力,因此在某种程度上这种现象可被视作积极自由的理论“复兴”。

简介：1989年,盖拉等40名居住在意大利一家高风险化工厂附近的居民,向欧洲人权法院提起诉讼。申诉人指控,意大利政府未公开该化工厂的经营活动风险以及突发事件中应遵守的应急程序等信息,违反了《欧洲人权公约》第2条(生命权)和第10条(表达自由权)。欧洲人权法院判定,公约第10条没有规定公共当局的环境信息公开义务,故意大利政府未侵犯申诉人的表达自由权。但严重的环境污染会直接影响个人福祉、妨碍个人享受自己的家园,而政府未公开相关信息将导致申诉人不能充分评估其所面临的环境风险,进而损害申诉人为《欧洲人权公约》第8条所保障的私生活和家庭生活受尊重的权利。鉴于已确认对第8条的违反,法院对本案中生命权是否受到侵犯作了回避判断。

简介：2018年12月10日至16日,由西藏社会主义学院主办,中国佛教协会西藏分会协办的第二期西藏自治区藏传佛教代表人士(格西拉让巴)培训班在海南省社会主义学院举办。本次培训有来自全区各市地的藏传佛教代表人士(格西拉让巴)及中国佛教协会西藏分会,西藏社会主义学院领导和工作人员共计35人参加。