简介：

简介：清代著名医学家谢星焕理论治验俱丰,所著《谢映庐医案》被誉为医案珍品,为习医者撰写医案之楷模。书中临床经验和临证思路又为医家所推崇。对目前学界有关谢星焕临床学术思想的研究成果予以梳理,认为其深度和广度仍有不足,尚须深入发掘。

简介：针对见血止血和苦寒止血问题，进一步探讨了李可学术思想。李可之血证分型：胃气上逆，血热妄行；脾气不升，血失统摄；肝不藏血，血热妄行；火不归原，上热薰蒸；肾不封藏，气随血脱；阴损及阳，阳微欲绝。李氏之血证论特点：血证关键在脾胃；重要一环肝传脾；气随血脱肾不固；阴损及阳阳欲绝；善后固本拔病根；选方用药偏于温；四炭三七平淡神。

简介：针对附子用量煎服法的分歧，进一步探讨了李可学术思想。李可关于附子用量：阳虚用小剂，阳衰用平剂，格阳用平剂，亡阳用中剂，垂死用大剂；关于附子煎服法：附子30～100～200克，加水1500～2000～2500毫升；慢性心衰，文火久煎；垂死心衰，开水急煎；关于附子“去麻”：治垂死心衰不去麻，治类风湿亦不去麻。

简介：

简介：李庚和教授为上海市名中医，从事神经肌肉疾病的研究。为了继承和学习名老中医学术经验，本文对李教授治神经肌肉疾病的学术思想进行了研究和探讨。

简介：当今中国,心理问题已经成为较为严峻的社会问题之一。中国文化中儒家的＂仁学＂思想蕴含着丰富的心理调适和心理治疗思想,对当前中国社会面临的心理危机的解决具有积极的启发和借鉴意义。从＂仁者爱人＂＂克己复礼＂＂万物一体之仁＂3个方面分析了儒家＂仁学＂思想的内涵,探讨了儒家＂仁学＂思想与心理健康的关系,提出＂内省＂＂忠恕＂＂静坐＂是应用儒家＂仁学＂思想进行心理调适的主要实现路径。

简介：摘 要：本文旨在分析包根晓治疗胃包如病的学术思想。胃包如病就是由于人体当中的三根与七素相互平衡状态被打破，巴达干偏盛与赫依、希拉等相交搏之后产生恶血与黄水，最终会引起食欲不振、嗳气、反酸等临床症状，是一种聚合型慢性疾病。在蒙医当中，认为胃溃疡、胃炎等疾病都可归入到胃包如病范畴当中，属于消化系统比较差行间的疾病。蒙医对于胃包如病的认识历史比较悠久，且在临床治疗中也获得良好的效果，本文主要分析包根晓对胃包如病的学术思想以及相应的治疗措施。

简介：摘要：本文主要对万毕力格老师的学术思想和临床经验的整理叙述，希望对大家有所帮助。

简介：【摘要】通过对2019-2022年全国少数民族医药骨干人才培训项目期间跟师时指导老师临床经验的整理，探讨老师的主要学术思想特点，以及对老师学术经验的总结研究。

简介：<正>中共中央国务院《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》等一系列关于深化教育改革的重大决策,为新世纪我国教育的改革发展指明了方向,同时也向高等教育研究工作提出了更高的要求。进一步提高认识,采取切实的措施,加强高等教育研究,更好地为新世纪高等教育的改革和发展服务,是包括专职教育科学研究人员在内的高校广大教育工作者面临的重要任务。一、积极开展教育研究,是国家对教育工作者的一贯要求新中国成立以来,特别是改革开放以来,我国的高等教育研究工作发展迅速,已经取得了丰硕的成果。'在我国,高等教育研究已在全国和各有关单位成为一种组织起来的有目的、有计划、有领导的专业活动;它有自己的专门任务和为完成这些任务所需的专门机构与队伍;它的活动得到政府和社会在制度、政策、经费等物质条件上的支持与调控。总之,高等教育研究已成为一种公认的社会分工,一种专门职业。'我国'高等教育研究工作的这种总体状况',表明'已经基本上达到了‘制度化’的状态。'

简介：如今，人们开始习惯在网上浏览和搜索信息资源，那么图书馆该如何面对这一数字化挑战？若把图书资源数字化后，再放到网络上，图书馆又该如何保护这些资源？数字化在颠覆图书馆传统功能的同时，也为其带来了新的发展机会。

简介：胃癌前病变属于胃的癌前状态，是由胃炎转变为胃癌的一个渐变的过程。治未病思想是祖国医学当中的一种相当于现代预防医学的思想，常用于指导胃癌前病变的临床诊疗，为减少胃癌发病率提供理论支持。本研究主要从未病先防、已病防变（包括既病早治、已病防传）、初瘥防复等三个方面来论述中医治未病思想在胃癌前病变的预防、治疗中的运用。

简介：严世芸教授认为＂和＂是中医学的核心准则之一,且在中医学基础理论中有重要意义。以＂和＂为基础,形成了兼收并蓄观、阴阳观、气血观、五脏观等独特的诊治观,并在临证中得以广泛运用。

简介：通过分析郑钦安医学思想,探讨其＂万病一气说＂的理论基础、学术内涵、哲学源头,认为阴阳、三焦、六经、脏腑、经络皆源自真阳一气流行,阴阳、三焦、六经是一气流行的不同态势,故万病皆可从一气流行论治。此实为郑氏学说的理论根基,亦是郑氏临证处方用药的指导性思想。

简介：我是一名工作在器官移植中心的护师，读了北京大学医学出版社出版的《叙事医学：尊重疾病的故事》，通过学习懂得了叙事医学三要素——关注、再现、归属，了解到医生、护士、疗愈者、治疗师在与患者相遇时必须全面地认识患者并体贴、尊重他们内心的苦痛。

简介：中医辨证论治之鼻祖的《伤寒论》始终贯穿着保胃气的思想,十分重视脾胃在人体发病和辨证论治中的作用,顾护脾胃的思想和保胃气之秘旨贯穿于《伤寒论》六经辨证论治体系和杂病辨证论治体系通篇。从承前启后重视脾胃,六经发病重在脾胃,六经传变脾胃为枢,治疗原则无犯胃气,立法处方法重脾胃,调理脾胃寒热虚实,提出治禁源于护胃,煎服调护顾护脾胃,预后吉凶胃气为本,病瘥调理继培后天等10个方面进行论述。

简介：后汉张仲景所著之《伤寒论》，是一部重要的临床医学论著，历代医家都将其奉为经典，纷纷予以注释、研究，冀从中探讨治疗规律者代有其人。俞昌，字嘉言，明末清初三大名医之一，号西昌老人，传世之作《尚论张仲景伤寒论》（简称《尚论篇》）、《医门法律》、《寓意草》合称《俞嘉言医学三书》，其学术思想对后世有相当深远的影响。其中《尚论篇》不仅是研究《伤寒论》的一部重要著作，并且较为集中地反映了俞氏治伤寒的思想。《尚论篇》由两部分组成，即《尚论张仲景伤寒论三百九十七法》4卷和《伤寒尚论后篇》4卷，前者详论六经证治，以尽伤寒之意；后者推广春月温病、夏秋暑湿热病以及脉法诸方等。笔者最近重温此书，殊觉是一本好书，兹就俞氏对《伤寒论》学术思想对继承和发展略陈管见，不妥之处，敬希同道批评指正。

简介：夏翔教授为全国名老中医,在几十年的临床实践中,提出了＂以平为期,以调为法＂的学术思想,形成了调整阴阳、注重气血辨证、擅长活血化瘀的临证特色。

简介：张介宾,字会卿,号景岳,明代山阴会稽县（今浙江绍兴）人。生于明嘉靖四十二年（公元1563年）,卒于崇祯十三年（公元1640年）。张氏早年期间遵父训精研《内经》,并博览群书,其代表著作有《类经》《类经图翼》《类经附翼》《景岳全书》《质疑录》等,对中医学发展贡献巨大,被后人誉称为＂医门之柱石＂。金元时期名医辈出,刘完素、李东垣、张从正、朱震亨等医家均著书立说,创立学派。