简介：在雄奇壮阔、山岭纵横的太行山深处，有一处具有千年历史文化积淀的古建筑群落——海会寺，它以其独特的历史地位和文化形象吸引着人们的目光。

简介：建筑明器特指中国古代用于随葬的各种“建筑模型”，它虽属“有物而不可用”之列，是“事死如侍生，事亡如侍存”礼制思想支配下的随葬品，但却又是最贴近不同时期社会生活的“形似”之物.

简介：佑国寺塔建筑构件的保护研究●河南省古代建筑研究所佑国寺塔，位于古都开封，北宋皇佑元年创建，因其外部为铁色琉璃砖构件镶砌俗称铁塔，距今已有九百多年的历史，系全国重点文物保护单位。岁月沧桑，近千年来，铁塔受到了３８次地震、１０次冰雹及１９次风灾的袭击，遇...

简介：一、都兰寺概况都兰寺，藏语全称“都兰噶力登桑俄雅佩林”，意为“都兰县善密宗兴隆洲”，是青海省海西地区著名的以蒙古族为主要僧源的藏传佛教格鲁派（俗称黄教）寺院。寺院座落在青海省海西蒙古族藏族自治州乌兰县铜普乡东侧10公里处的塔延（又名秀克尔特）山麓，座北朝南，南临都兰河，青新公路315线在寺前1公里处通过．交通便利。寺周群山耸立，山形十分奇特。东有著名的铜普山，

简介：大同市文物局从2004年8月开始，对古城内传统民居进行了调查，历时10个月。在调查中，我们发现大同传统民居的大门、二门以及窗的设置，具有浓郁的地方特色和丰富的历史内涵，是城市文化重要的表现方式。对它们进行深入的研究，将有助于人们更好地认识大同的传统民居。

简介：博物馆离不开博物馆建筑,只有博物没有馆,就不成其为博物馆,"馆"就是指建筑.英文博物馆(Museum)的词源"缪斯的庙宇"也是指建筑.博物馆建筑总是随着博物馆的产生而产生,随着博物馆的发展而发展.

简介：在江西省最北端的长江与鄱阳湖交汇处东岸,有一座历史悠久、风景秀丽的小山,名曰石钟山。它不仅因宋代大文豪苏轼的《石钟山记》名扬天下,更因其扼江控湖的重要位置,历代为兵家必争之地。据考古资料显示,石钟山自汉代起就有砖瓦建筑,由于战火几经兴废。现存的古建筑群是清代咸丰年间所建。1853年至1857年间,太平军驻守石钟山,与曾国藩的湘军水师展开了大小无数次激战。

简介：

简介：周原遗址新见凤雏三号西周夯土建筑基址的宏大体量,及立石、铺石等特殊设置,明显具有宗教祀典场所的特征。发掘者推断为社祀遗迹应较可信,但比较发现与山东高青陈庄西周城址的夯土之社,形制特征等有明显不同。后者为西周时期齐国卿大夫采邑之社,与文献记载周人封土为社吻合,前者显然属立石为社的典型,以文献推求可知与殷商文化的关系密切,参照以往周原等地考古发现情况,可知西周早期有以微氏家族为代表的贵族和手工业作坊工匠等大量的殷商移民迁居周原,故其应该是周王朝为了安抚人心、发展经济的需要,允许商遗民所建之社及社宫。但环围于建筑之内似有贬抑的含义,当属于文献记载的亡国之社,名称应为学者已论证的＂亳社＂。

简介：西晋末年，中原处于战火弥漫、干戈不息的混乱局势。五凉政权控制下的河西地区总的形势却“……秩序安定,经济丰饶．既为中州人士避难之地．复是流民移徙之区”。因此，京城士大夫认识到“天下方乱．避难之所唯凉土耳”，“中州避难来者日月相继”。为了安置中州移民，前凉时专门设置了武兴郡。张轨及其子张茂先后两次大建姑臧城。张骏时为前凉鼎盛时期，又大规模修筑姑臧城。因年代久远，保存下来的五凉建筑遗迹已不多。现只能根据史料记载和少数现存遗迹来复原五凉时期姑臧城的繁荣景象。借此，撰写此文请教于方家和有志之士,从而得到更多的五凉建筑和其他方面的资料。

简介：

简介：泽州北义城玉皇庙北义城玉皇庙为第六批全国重点文物保护单位,位于泽州县北义城镇北义城村西北.庙始建年代不详,正殿为宋代遗物.

简介：河西汉塞具有独特的防御设计理念和因地制宜的建筑方法，由于长期的战乱和特殊的气候、地质等条件，使得后世居民传承了汉塞的这种理念和建筑方法，并由此形成一种独特的河西地域建筑文化。

简介：在城市现代化建设中,如何保护好寺庙建筑是文物保护工作的一个重要课题.以明令法规限制寺庙周边高层建筑,积极推行仿古建筑文化,引导寺庙建筑在保护中发展等均为有力措施.

简介：一个国家或民族,由于地理环境、社会制度以及生产方式的不同,在长期的历史积淀中,形成了独特的民族心理、民族性格和民族思想文化,而这些心理、性格、思想文化则自觉不自觉地影响着人们的社会生活和创造活动,在人类长途跋涉的旅程上留下了深深的印迹。反之,那些创造活动的成果,特别是那些人类文明的象征和标志,又以姿态各异的形象,从不同角度和侧面折射出时代的精神和文化风貌。

简介：早期的博物馆,多是利用原有的建筑物改建而成的.然而,即就是最早的以实现博物馆功能为目的而建造的建筑,亦并非能够与博物馆的目的和功能紧密结合,虽然有着多方面的原因,但建筑物内部空间分配的不合理却是其主要因素之一.

简介：临黄塔初建于隋,现存为清代楼阁式塔遗构,是印度风格和本土建筑有机融合的建筑形制。利用轴线形成对称造型,施之以民间装饰手法,形成了朴实无华、肃穆庄重的艺术特征。应严格遵循修旧如旧的规则予以保护修复。

简介：南粤地区传统建筑如陈家祠、余荫山房、宝墨园等有诸多蝙蝠装饰图案。这些图案是中国传统“福”文化的表现。因中华文化中蝙蝠与“遍福”、“遍富”谐音，至晋代以来，逐步被人们视为幸福吉祥的象征，寓意“福”、“富”，经过历代的演变，明清时达到极点，蝙蝠被人们充分美化为象征“福”的吉祥图案，作为装饰图案出现在各种建筑物、文物等上，形成了浓烈的蝙蝠文化，成为中华传统文化中的重要组成部分。

简介：本文依据文献记载，考证了避暑山庄文津阁内琉璃建筑的历史变迁情况，同时依据历史照片和现存的琉璃构件，在与现存同时期的建筑文渊阁、文溯阁和文澜阁的琉璃样式作比较的基础上，探讨了文津阁藏书阁、碑亭、趣亭和叠落花台等四处建筑的琉璃样式。

简介：我国现存大量的以水泥为基本材料的近现代历史建筑，很多建筑既具有西方建筑美学特征，又融合了中国传统建筑的艺术形态，具有不可替代的历史意义和艺术价值。在长时间的自然和人为因素的影响下，这些建筑都普遍存在内部结构疏松、强度低的状况，保护这些水泥历史建筑已经成为文物保护工作者一项非常迫切的任务。在水分的长期作用下，水泥内部的微孔结构会由于钙质流失而遭到破坏，产生水泥的酥化现象。为加固保护这类历史建筑，本研究合成了一种亲水性高拉伸的有机硅材料。研究表明，该材料能在不明显改变水泥样品表面外观的前提下实现对酥化水泥样品的加固，经有机硅最佳浓度2％加固后的水泥样品的抗压强度可以提升约1倍。同时，这种加固材料在前期施工阶段具有良好的渗透性，加固剂固化后能够有效填补酥化水泥样品中的较大孔隙，从而达到增加强度的效果。另外，这种加固剂具有亲水性的特征，一方面不会存在强憎水性保护剂所带来的保护性破坏，另一方面在大面积现场施工时不需要使用大量有机溶剂，从而避免其对环境和人体的伤害。本研究对于进一步探索和开发水泥历史建筑的加固材料具有重要的借鉴意义。