简介：<正>一、福科们的困境西方文化发展到后现代,意义消失了,“人”死了。如果走到后现代话语的背后,清醒的人们会看到,这一切并不具有本体论意义:意义,并不一定非消失不可;“人”,也并不一定非“死”不行。然而这一切在西方却一定要发生。世界,本无所谓意义。人们为了自身的需要赋予它某种意义。人,本是一个自然之子。西方人道主义意义上的“人”,也是一个人造的话语产品。西方人却越来越发现,他们所赋予世界的“意义”不仅没有意义而且把人带进了深渊;他们创造的理想的“人”,也把自己拖进了陷阱。因此,所谓消解意义,是消解他们曾经赋予的意义,所谓人之死,是他们曾经哺育的“人”

简介：二十多年前．作者邹世方有幸拜会钱锺书先生、在深味一个大学者、大作家对青年学者的体恤和关爱后．他写信表达了自己想为钱先生写一篇文章的愿望。钱先生回信坚辞，声言“不愿也不需要任何‘介绍”’。看到这些．或许有人要说钱先生是不是太过谦卑了？

简介：以智慧的心灵,诗意地栖居,是什么样的智慧呢?佛教禅学的智慧。先给大家讲一个佛教中的故事,也是很有名的一个禅宗公案。《五灯会元》卷一中记载:'世尊在灵山会上拈花示众,是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑,世尊曰:吾有正法眼藏、涅槃妙心,实相无相、微妙法门,不立文字、教外别传,付嘱摩诃迦叶。'什么叫法眼?《波罗蜜多经》卷二中说:'欲得五眼,所谓肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。

简介：《全日制义务教育语文课程标准》指出：“要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感熏陶。”不难看出，这里的“充分地读”，就包含着让学生用心去阅读，用感情去体验，用理性去悟道。换言之，情感就是维系课堂生命的纽带。

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简介：南京是著名的十朝都城。南京地方文化在中华文明史上占有举足轻重的地位。新中国成立以来至2000年的50余年间，有关南京地方文化的图书已经出版不少，如南京市地方志办公室主编的《南京市志丛书》(近100种)、南京市党史办主编的“南京历史三部曲”(3种)、南京市社科联(院)主编的《南京文化研究丛书》(3种)、

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简介：孔子曰：＂仁者乐山,智者乐水＂。所谓智者,即文化人。智者何以乐水？笔者认为,除了自然的水体形态、运动特征给以丰富多彩的美感而外,主要是智者容易在水的形态、运动的启迪下,悟出许多道理,生出许多为人处世、治国安邦、造福民众的智慧来。

简介：<正>伏尔泰是18世纪大无畏的反封建斗士,他为促使人类摆脱陈腐的封建观念,为准备行将到来的法国大革命,立下了不朽功绩。伏尔泰又是启蒙时代最卓越的学者之一,他知识渊博、多才多艺。近代西方哲学、政治

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简介：康熙五十五年，康熙帝诏开古今图书集成馆，任命诚亲王允祉为监修，陈梦雷为总裁，物色人员进馆纂修《古今图书集成》。集成馆开馆前後采取举荐、诏试等方式选拔人员入馆纂修，并设立了监修、总裁、副总裁等职，由专人分修《古今图书集成》各典部，也有专人负责誊录、校阅、绘图和刷印工作。雍正帝即位後，清洗原集成馆部分纂修人员，纂修工作短暂停顿後二次开馆，至雍正三年十二月闭馆，雍正四年六月初一日吏部尚书孙柱请准议叙纂校人员。值得注意的是，集成馆纂修人员多为身份低微的举贡生员，集成馆兴废也直接影响到了纂修人员的个人命运，此一特殊性与康熙末年的皇位继承关系甚大。

简介：<正>两汉处于我国封建社会上升时期,它无论在政治上经济上,还是在文化上都占有一定的历史地位。两汉时期的统治者多次向民间征集图书,先后七次组织人力整理国家藏书,使我国古代文献,赖此得以保存和流传,对发展我国民族文化起到了承上启下的作用。下面简述这几次图书收集整理的概貌。

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简介：随着《王云五全集》简体版2013年在大陆出版，王云五这位商务印书馆前总经理再次引发业界关注。在出版界，王云五素来被视为可与张元济相比肩之人。作为一位像富兰克林一样自学成才的文化大家，其奋斗的一生，如同一出励志长剧，在近现代中国出版史上留下浓墨重彩的一笔，并影响至今。时下，新闻出版领域的变革推陈出新，重温王云五的出版经验以及商务印书馆的发展历程，或许有助于以史为鉴，老树开新花。

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简介：杨再隋先生说过：“忽视细节的教育实践是抽象的、粗疏的、迷茫的实践。”教学细节就是课堂上的精彩瞬间，是学生思维火花的碰撞、闪现。教师若能谨慎地、智慧地处理好这一个个教学细节，就能不断地生成教学智慧。

简介：1995年9月3日至5日,中国地方志指导小组于吉林省长春市地质宫隆重举办全国方志、地方年鉴及有关历史图书博览会。黑龙江、吉林、河北、山西、山东、江苏、安徽、江西、河南、陕西、甘肃、宁夏、青海、四川、云南、广西、贵州等省和计划单列市、省会城市等187个单位355人参加了会议。中国地方志指导小组常务副组长郁文,指导小组成员兼秘书长郦家驹,成员兼副秘书长高德、贺巍、

简介：全区优秀政协文史资料图书目录全区优秀政协文史资料图书目录...