简介：开皇乐议与隋初的政治有关.隋文帝在议乐过程中倚重北周旧臣,与他在政治上的用人政策是一致的.苏威在政治上的权力造就了苏夔朋党的出现,苏夔朋党对开皇乐议产生了较大的影响.何妥因猜中文帝心理而受信任.隋文帝反对旋宫之法,正是其猜忌防范心理的体现.

简介：市场经济的发展带动了教育体制改革的不断深化,新课程内容规定教学的重点要以提升学生全面素质为教学目的。针对这种情况音乐教育中钢琴教学不但要培养学生演奏能力,同时还要完善学生对音乐的理解能力。使学生的表演能力与理解创新能够综合发展,使其今后能够更适应社会的发展变化。

简介：作者认为提倡多元音乐文化和倡导母语音乐教育两者间并没有矛盾,它们不是互相对立的,而是相辅相成的。母语音乐教育应当成为多元音乐文化教育的基础。本文论述了世界音乐教学与母语音乐教育相结合的必要性和可能性,并对如何进行结合提出了两项具体措施。

简介：当代教育心理学家正在孜孜探求这样一种教学形式,即能够充分发挥学生更多的潜在能力,培养学生富于创造性的思维和想象能力,亦即一种能够卓有成效地提高学生全面素质的教学形式。教育的根本目的在于用基本的和普遍的原理来不断扩大加深学生的认识。认知心理学这一观点对钢琴教学中学生音乐素质的培养教育,同样是适用的。音乐教育的目的不应该只是训练某种具体乐器的演奏者或只有声音技巧的演唱者,而应该着

简介：<正>高职院校的声乐选修课作为人文素质教育课程之一,它是面向非音乐专业的学生开设的一门学习声乐技巧的课程,分初级、中级和高级三个层次。作为一门基础性的声乐技能与实践课,它的任务是除了让学生掌握基本的发声方法外,还能了解歌唱的相关知识和文化,并通过艺术实践和欣赏提高学生的审美能力和综合文化素质。非音乐专业的学生对歌唱的了解绝大部分都是对通俗歌曲比较熟悉也很有兴趣,演唱歌曲基本上是靠自身的嗓音模仿歌手的演唱,在声乐技巧方面没有一点基础。对其它的演唱方法如民族唱法和美声唱法则更加不了解。由于学生没有经过正规的音乐训练,他们的音乐基础素养如视

简介：任何一个学科都要在合理的教学理念指导之下采用合理的教学方法进行,才可以达到教学目标,完成教学任务。大学钢琴教育也要在合理的教学模式之下进行,根据不同教学内容、教学任务和教学对象来进行教学模式的合理构建。本文就针对如何合理构建大学钢琴教育教学模式进行探讨。

简介：　　1999年,中共中央国务院颁布的颁布,标志着我国21世纪的教育将进入素质教育新阶段.我国高等院校的音乐教育在改革开放以来已经取得很大的成就,积累了较为丰富的经验和方法,逐步走上了良性发展的轨道.……

简介：高校音乐教育专业因其培养目标的特殊性,使其在教育过程中占有了既特殊又重要的地位。而对音乐院校中的音乐教育而言,由于素质教育的重要组成部分是音乐教育,其专业的重要职能便是向社会输送音乐教育者。这就要求合格的高校音乐教育专业师资必须具备扎实的钢琴基础。

简介：在我国大力提倡开展素质教育的今天,社会上出现了学习音乐的热潮,家长们在对子女进行音乐培养方面不惜投入大量的精力和财力。可见,音乐教育提高学生的综合素质这一观点已得到社会的普遍认同,而当前学校所提供的音乐教育,已不能满足社会的需要和时代的要求。本文结合我校实际,对音乐教学与素质教育问题进行一些初步的探讨。

简介：随着我国进入社会主义新世代,二胎政策的开放,社会各界对幼儿学前教育专业的越来越重视。钢琴作为陶冶情操、提升气质的乐器,融入到学前教育专业中,能够有效的开发儿童右脑感性思考的能力。但在其融入过程中也遇到一些问题,本文针对这些问题进行反思后,提出了一些优化建议。

简介：高校音乐教育专业担负着不同于音乐学院表演专业的教学任务，因此，其采用的教学体系也应有所不同。音乐教育专业的钢琴教学既非单一的演奏课程，又非纯粹的基础课程。它既包含了两者又集“奏”“教”“用”为一体．且不同于钢琴演奏专业及音乐学院各专业副科，因此必须有自己的特点。在音乐教育专业的钢琴教学中．知识的多样性、知识的准确性及知识的实用性应是我们通常所说的“师范性”，因此，我们应该在观念上摒弃师范生“无专业”、“业余”及“师范生专业水平不高”的世俗偏见．形成一个独立的教学体系。

简介：音乐教育专业课堂教学已经不再是以传统意义上所倡导的＂模仿式＂说教为主流,而是倡导两个共同体角色的互融。在一轮又一轮新课程改革的背景下,需要我们重新厘定和审思教育教学最前沿和最直接的课堂教学,是否依旧延续着＂布道式＂的说教,还是真正成为一种全新的教学艺术。本文从音乐教育专业课堂教学模式出发,探究一种全新的课堂教学艺术理念,深刻剖析课堂教学环节中教师教学与学生学习的辩证关系,从而进一步厘清课堂教学新模式的实际价值与指导意义。

简介：音乐是情感表达的重要形式,优秀的音乐作品具有很强的感染力和渲染力,能够陶冶人们的情操,起到净化心灵的积极作用,在中小学课堂教学引入音乐教学,是实现中小学生素质教育的必然途径。当前我国中小学音乐课堂教学存在诸多问题,教学效果甚微,本文对中小学音乐教学价值进行论述,探究提升音乐课堂教学质量措施,推动中小学音乐课堂教学水平提升。

简介：在音乐美学的本体论方面,嵇康明确地站在唯物主义立场上来解决物与声的关系,指明了声、音的客观物质基础,肯定了音乐的社会生活源泉。但另一方面,嵇康又混淆了“声”与“音”的关系,把属于第二性的音乐艺术也概然划归于第一性的“声”上来,夸大了声的客观性乃至吞没了音乐的主观性。这又是错误的。我们看到,嵇康对声音的根源的解释,同中国古代朴素唯物主义五行说的解释是基本一致的。在《左传·照公25年》中,子大叔转述子产的话道:“则天之明,因地之性,出其六气,用其五行,气为五味,发为五色,章为五声”。嵇康同样指出:“天地合德,万物资生,寒暑代往,五行以成,章为五色,发为五音。音声之作,其犹臭味在于天地之间,其善

简介：荀子,名况,战国后期赵人。他曾游学于齐,居住在当时的学术中心稷下,三为祭酒,在列大夫中“最为老师”,被尊称为卿(汉时为避皇帝刘询名讳,又被称为孙卿),李斯、韩非都是他的学生。后苟子遭谗,离齐,曾议兵于赵,论儒于秦,至楚后,春申君以为兰陵(今山东枣庄南)令。春申君死,荀子失官家居,著书数万言,是为《荀子》。荀子死后葬于兰陵。荀子是儒学大师,但不拘泥于孔孟之说。他顺应历史潮流,以强烈的革新精

简介：古乐“和”的思想早于“同”，在商代晚期甲骨文中即有反映，西周时期出现音乐之同思想。古人主张音乐之和的技术构成和思想内涵，但同时又不排斥音乐形式上的同一性。西周编钟便是将音乐的“和”与“同”集于一体的典型实例。这种音乐物化形态乃至内在的音阶结构上的“同”，与音乐思想里的“和”是没有矛盾的。礼乐之间，异中有同，同中有异，正体现出“和而不同”的古代思想本质。

简介：<正>隋文帝杨坚、唐太宗李世民及其左右大臣均曾论及音乐,其音乐美学思想互不相同,适成对比,在历史上具有重要意义。

简介：<正>《汉书·儒林传》述及《礼》的传承时说:“(后)仓说《礼》数万言,号日‘后氏曲台记’,授沛闻人通汉子方、梁戴德延君、戴圣次君、沛庆普孝公。孝公为东平太傅;德号大戴,为信都太傅;圣号小戴,以博士论石渠,至九江太守。由是《礼》有大戴、小戴、庆氏之学。”据此则《礼记》本有大、小戴之分。但《大戴礼》85篇后亡佚47篇,《礼记》之名遂为《小戴礼》所专有。

简介：王弼是魏晋时期玄学思想的代表人物之一,在其所注释的《老子》、《论语》等儒道著作中,王弼对于“大音希声”、“大成之乐”等音乐思想进行了独具匠心的重新阐释.蔡仲德先生曾在他的《中国音乐美学史》一书中具体而深刻地分析了王弼论著中的音乐美学思想,而本文与之不同之处在于,将研究视角集中于魏晋时期的主流学说——玄学,以期站在这一新视角下来看待王弼音乐美学思想的基本特征和逻辑走向.

简介：<正>在一般人的心目中,江文也先生是一位蜚声海内外的作曲家。人们很少了解,在近代文化史上,江文也亦是一位于音乐史学、音乐哲学美学乃至音乐创作心理诸领域广泛涉足并有一定成就的文化学者。这些可以由江文也留存下来的不少文学著述得到证明。江文也在从事作曲之外,相当重视与之相关的人文知识的汲取与积累。尤为重要的是,他有意识地将祖国的传统文化作为创作的根基与灵感的源泉。江文也的一生可谓坎坷曲折,但是驱使着他在难以自决的人生风雨途中不断追索探寻的动力,却是那面向祖国文化的寻根