简介：邹静之作为电视剧编剧，已经广为人知。近些年来，他又在舞台剧上开疆拓土，至今已创作了四部话剧、三部歌剧。就题材而言，这些剧作是丰富而多样的。如果一定要找出其中的共同点和闪光点，我以为非戏剧观莫属。邹静之在戏剧创作中始终如一坚持一种戏剧观，我想也许可以称之为“解放了的戏剧观”。

简介：夹缬是中国传统印染技艺之一。对夹缬的历史、制作方法以及创新应用进行研究，可以让更多的人了解夹缬，同时有助于更多的设计者开发新的夹缬产品。这样不仅可以带动夹缬消费，推动夹缬生产，还有助于夹缬这项珍贵的民间手工艺代代相传。

简介：节气民俗的形成与人类对自然物候的认识及在此基础上形成的时间观紧密相关,表现为岁时节日的民俗活动。民俗活动的背后,往往是对时序节律的一种文化选择与秉承。在晋中黄土文明背景下,对介休三月三源神庙会、寒食节、一百五与清明节等几个传统节日的民俗活动考察中,其背后依据纠合着不同的历法系统,蕴含着晋中一带的水文化、敬土迎新及祭祀等传统。这凸现出节气民俗在时间观念与文化传统相结合的三种类型,反映了以介休为范例的晋中地区人们对时间节序的文化选择与文化认同,体现了晋中人们对黄河流域一带自然物候及生产生活的认识,呈现了不同时间观念相互交织的黄土社会。

简介：《豫北叙事曲》的诞生不仅是二胡曲的一个阶段性创新，同时影响了传统音乐在各种类别的更新、创作与发展。此曲中综合运用各种地方小戏、豫剧曲调、民间吹打等民间音乐素材写作手法，不仅丰富了作品的表现力，同时为地方音乐曲调重新展现、地方小戏的发展提供了契机。

简介：民俗文化内价值与外价值的相对区分,事关民俗文化保护实践中所面临的根本矛盾,民俗文化的两种价值之间应该是和谐的相辅相成关系。阜新地区文化管理部门实施的非物质文化遗产保护措施因为获得了日常生活主体的认可,从而使作为民俗类非物质文化遗产的蒙古勒津安代在当地得以良性传承。蒙古勒津安代在当下实现了外价值向内价值的正向迁移,彰显了非物质文化遗产的生命力。蒙古勒津安代的保护实践为非物质文化遗产文化保护工程提供了一份成功案例,为少数民族村落的社会主义新农村文化建设提供了一点智力支持。

简介："艺术公共领域",一般包括艺术团体、画廊、艺术村、艺术区等,"恒艺轩"艺术馆自建立以来一直秉承着开放、多元和包容的"沙龙精神",以"沙龙"形式聚集各种社会力量与群体,在一定程度上构筑了一种中国式的"艺术公共领域"。它的建立,构建了大众与艺术相遇的平台,从而推动整个社会品味的提升。

简介：基于现今审美泛化社会环境下文化创意小物的整体发展趋势,通过分析台湾Ithinking文创品牌的特色文创产品和品牌设计理念,来归纳同时具有实用性和情感化文化创意产品的美学形式,在此基础上指出了文化创意产品的设计与开发应注重消费者的使用方式需求和审美心理。

简介：＂古今多少事,都付笑谈中＂。经过风雨沧桑之后再来重审这段历史,来看谭嗣同这个人物,无论过去还是现在,无疑他都是个英雄,但从他的人生来说无疑是一个大悲剧。一个没有群众基础的变革,悲剧不可避免地发生。从他慷慨赴义时民众扔菜头鸡蛋可见一斑。这不仅是他个人的悲剧,更是那个时代的悲剧。

简介：夜深，朋友们喝了点酒，微醺之际，一起去“隐于市”的石磨坊，迅速地被许鸿飞的“胖女人”征服。其雕塑艺术呈现了“自然可爱”之美：自鲁迅弃医从文时起，“茁壮的身体”似乎就与看客冷漠的精神状态联姻了，“四肢发达，头脑简单”成了致命的语言武器；启蒙叙述助长了精神的单独飞扬，身体在现代性叙事中一度萎靡不振。

简介：社会的快速发展及国家经济水平的快速提升,使社会对人才的要求越来越高。社会需要的是全面发展,能够真正为社会发展服务的人才。所以,在社会竞争日益激烈的情况下,就业问题已经成为当今社会的突出问题。广大高校作为高学历人才的重要培养基地,学生毕业后如何以最快的速度适应社会生产,是高校人才培养过程中需要重点分析的问题。艺术设计的范围非常广泛,在社会大环境中很多领域都有所涉及。但是目前高校艺术设计专业人才的培养普遍存在一些问题。例如,高校在开展艺术设计教学时,没有有效地从就业角度开展教育工作,而是沿用传统的教学模式开展艺术设计教学,忽视了学生的实践能力及创新能力的培养,导致学生将来毕业之后,不了解社会发展的需要,无法真正投入艺术设计工作中。因此,面对这样不利的现状,促进高校艺术设计专业以就业为导向的顺利改革是关键。

简介：中国宋代之前发现的戏剧之所以被人们称作“准戏剧”、“亚戏剧”、“前戏剧”、“泛戏剧”等，其主要原因是此类戏剧在叙事上十分幼稚，其幼稚之处在于故事仅仅作为此类戏剧的“依托”，其审美价值主要在于歌舞伎艺，而不在于故事本身，可谓之“托故事而歌舞”的演剧形态。随着故事本身上升为戏剧艺术审美价值的主体，“准”、“亚”、“前”、“泛”之类的歌舞戏就在体制上发生变化，从而为叙述故事服务。这就出现了王国维所言的真戏剧——“以歌舞演故事”的演剧形态。因此，从“托故事而歌舞”到“以歌舞演故事”．是中国戏剧从雏形到成熟的一条主脉。

简介：本文以CHANEL（香奈尔）服饰店的橱窗设计为例，研究主题性橱窗设计要素与设计手法，探索其在商业空间设计中运用的信息意义，并探讨在商业橱窗设计中的创新设计思路。

简介：在以往的艺术观念中，民间艺术常常被视为与正统艺术相对立的东西，对民间艺术的理论研究仅限于对具体作品进行简单的阐述，极少剖析其深层含义和艺术特性。早在漫长的农耕文化时代，除了毛笔和文字造就的文化体系，口传身授的民间文化传统同样为中华文明的持久性做出了不可磨灭的贡献。系统研究民间艺术中的装饰特点，对观察、思考和体现富有中国本土特色的设计语汇，将纪念叙事性、幻想性、秩序性、肌理性等汇入现代装饰风格的多元性，进而推进现代设计艺术的发展，具有很好的现实意义。

简介：拉丁舞和中国的阴阳八卦,两者看上去是八竿子打不着的关系,但两者中蕴含的哲学意义某种程度上是相通的,他们的共同点可以概括为一个词,即平衡,在中国古语里称之为“和”,而西方则称之为“balance”。本文围绕拉丁舞和中国古典八卦之间的共通之处——“平衡”,从拉丁舞教学模式角度展开讨论,并尝试从古老的东方文化中汲取智慧,探讨实现拉丁舞教学模式创新变革的途径。

简介：近年来在国内出现的一些先锋派艺术屡屡引起人们的非议，然而，笔者认为。当下先锋派的真正危机来源于学理层面。而不是民众的反应。当下的先锋派艺术家有必要放下自己的精英主义视角。认真地审视这种艺术的种种问题。

简介：动画要和其他的文艺种类一样,积极捕捉时代前沿的文化动态,反映我们民族文化的新风貌,而不是一味地拨拉传统文化的故纸堆,把曾经的经典拿来“炒冷饭”,更要立足于我国当下现实,创作出符合当代人审美观的、体现时代发展进步的作品。

简介：初看不懂，原也；细观即懂，圆也；品之才懂，远也。故印光大师云：『以悟道原，以法成圆，以至承远。』一道原遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。心懔以怀霜，志眇眇而临云。

简介：

简介：在喧闹的影视市场里,宫崎骏的动画作品总以强烈的感染力和清新明快的画面夺人眼球。建筑与动画类似,拥有引领人们步入情感世界、传递作者思想的能力,这便得因于两者相似的叙事性手法和基本符号。本文以宫崎骏动画为例探究建筑与动画之间的叙事性同构现象。

简介：在西方,中国当代艺术受到了前所未有的关注.这种关注的原因,有后现代主义共同的艺术手法基础,有意识形态的差异引发的好奇,还有中国经济快速增长带来的艺术投资、收藏的巨大吸引力,甚至包括西方思想界开始的后殖民主义文化批判思潮.为具体说明中国当代艺术在西方的影响,本文以《艺术新闻》与《艺术论坛》为个案,具体考察西方对中国当代接受态度与方式,分析西方面对中国当代艺术的三种价值尺度：市场价格、审美价值、社会立场.