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  • 简介:摘要随着世界经济的快速发展,世界人口老龄速度也随之加快。生活水平的提高,精神上的需求也越来越大,晚年生活比较空闲的老年人更是如此。但是在如今的信息时代,对于老年人精神赡养,提高老年人生活质量和增强老年人幸福感等问题没有得到普遍的解决。为了更好的关注老年人的精神健康,提出更好的老年人精神赡养方案,因此,我们团队对比国内外,查找相关资料等,对人口老龄进程中老年人精神赡养问题进行了深入的研究。

  • 标签: 人口老龄化 精神赡养
  • 简介:<正>王忍之在《关于反对资产阶级自由》(《解放日报》90年2月17日)一文中指出:对已经提出来的自由观点的批判,要连续不断地搞几年,不仅要写文章,出小册子,还要有专著,并且要体现到文科教材里面去。新教材应该体现科学性和革命性有机的统一,应该有战斗性。对种种错误观点的批判要区别不同情况,采用不同方法。对于反对四项基本原则的自由观点,要批判,

  • 标签: 反对资产阶级自由化 理论观点 资产阶级自由化思潮 四项基本原则 不同方法 批判
  • 简介:九十年代以前,学界大体认王元是学贯中西的文艺理论家。然学界大多忽略,真正纵贯王元文论演化七十年的思辨方法,是源自前苏联的"日丹诺夫主义"。王元撰于1939-1940年的《鲁迅与尼采》、《现实主义论》证明"日丹诺夫主义"是其初述文论的理论基点。以1943年为时间起点的"第一次反思",表明王元化开始质疑"日丹诺夫主义"有掩抑作家人格力量之嫌,但并未提升到方法论水平去否定"日丹诺夫主义",这就为其六十年代撰《文心雕龙创作论》时全线复活"日丹诺夫主义"埋下伏笔。1976年王元从黑格尔美学觅得"知性不能把握美"与"情志"两大命题,本可在理论上一举掀翻"日丹诺夫主义"的文艺"本质论"和文艺"功能论",从而成为改写中国现代文论史进程的领军人物,但因其当年受囿于"日丹诺夫主义"的那块反映论哲学短板,故痛失历史机遇。

  • 标签: 王元化 文论方法 演化 日丹诺夫主义
  • 简介:一就徐刚近年来发表的一系列文章来看,他的学术兴趣和关注点十分广泛,举凡电影和文学的评论研究均有涉及。纯文学之外,对于诸如科幻小说、青春文学、官场写作与武侠传奇等等类型文学也都有论述。总体上看,他的文章给人最为深刻的印象莫过于“繁复”二字。说其“繁复”,一方面,是因为他的文章常常不免反复而兼重复,他会围绕一个核心理论问题前后左右、“不厌其烦”地加以辨析和梳理,直到让你不得不心悦诚服地“接”下他的观点为止。另一方面,这也是他的学术表达上的迂回战术。在看似漫不经心的文字表达背后,是他朝向某个中心议题的不同方面的同时出击。

  • 标签: 文学批评 徐刚 文本化 对话 历史 评论研究
  • 简介:摘要本文介绍了适用于中小型企业的一种通用信息平台架构的设计与实现。在此基础上结合目前常见的一些企业应用平台的现有情况,分析了他们共同和各自的优、缺点,给出了一个较为完整、详细设计方案和部分实现逻辑。该方案解决了中小企业专业技术人才缺乏、信息系统开发部署成本高、构建麻烦、复杂度高、使用难度大等问题,有着实施费用相对低廉、方便、高效、经济、安全等优点,对中小企业的信息进程有着推动作用。

  • 标签: 信息化 通用平台 架构 中小型企业
  • 简介:新课改的实施,要求小学低年级数学教学注重培养学生的数学思维与实践能力。如何增强教学课堂的趣味性,开发学生的思维,增强学生的数学实践运用能力是小学低年级数学教师共同面临的难题。针对这种现状,就要求教师创新教学手段,提升学生的综合数学素养。而游戏教学手段的创新应用帮助教师解决了这个问题。随着游戏教学在小学低年级数学教学课堂上不断地深化,它改变了传统教学结构,提高了数学教学质量。

  • 标签: 游戏化教学 小学低年级数学 应用
  • 简介:迪斯尼动画片《木兰》在再现“他者”的过程中对本土文化进行了东方化和美国,以美国主流文化的个人主义价值观置换了原作《木兰辞》所蕴涵的中国传统文化.从而改写了本土文化的民族身份。在这一过程中,作为强势文化的美国媒体实施了对弱势文化的整合与殖民,而真实的本土文化则遭遇了边缘

  • 标签: 迪斯尼 《木兰》 东方化
  • 简介:摘要当前,汽车行业对维护和保养人才的需要量越来越大,因此,在教学设计过程中教师需要针对汽车行业的情况而有目的性的培养人才,从而更好地满足汽车市场发展对人才的实际需求。在实践教学工作中,教师可以在《汽车维护与保养》相关课程中采用一体的教学方式,即在实践教学过程中结合工作任务培养学生相关的工作技能,同时在此教学方式指导下也可以有效激发学生对本课程的学习兴趣,从而为汽车行业培养出具有良好技能的人才。

  • 标签: 《汽车维护与保养》课程 一体化教学 研究
  • 简介:随着云计算技术和物联网技术在教育界的不断应用,奠定了大数据在教育界的重要地位,随着教育信息的不断深入,很多学校的信息程度越来越高,海量的教育数据存储在云端,形成了宝贵的教育大数据资源库,但是大数据深入应用进一步支持信息教学、管理、评价等还存在一定的局限性,本文通过列举教育大数据在现实应用中的实例——宁夏教育云为例指出了现今教育大数据应用的功能、运行的机制、存在的局限性以及改进策略,期望有利于教育大数据的进一步应用和改进。

  • 标签: 大数据 绩效改进 教育云 数据挖掘 学习分析
  • 简介:在中国文学史上,关于“文艺大众”问题的讨论曾有过三个阶段。第一阶段是发端于1902年梁启超倡导的“新民说”和“小说界革命”,到1927年底“革命文学”大众论争为止。第二个阶段从1927年开始到1937年,针对革命文学的创作方法、对象和途径等问题展开了争论。第三个阶段从1938年开始,文学大众转向救亡文学,开始关注文学的民族性和民族形式等问题。

  • 标签: 文艺大众化 历史性超越 延安文艺 革命性 “革命文学” 中国文学史
  • 简介:“互联网+教育”已经成为我国教育领域发展的必然趋势,智慧课堂教学模式以信息技术平台为支撑,以创造入手,培养学生创新能力,实现创新学习。该文在“互联网+教育”背景下,设计智慧课堂与场景体验相结合的教学模式,在医学影像专业教学中进行实践研究,优化了学生学习过程,激发了学生的学习兴趣,提高了学生学习效果。

  • 标签: 互联网+教育 智慧课堂 场景化体验
  • 简介:理实一体教学模式是迎合职业教育改革要求而发展起来的非常实用的教学模式,这种教学模式将理论与实践融为一体,更加便于学生理解和掌握,能显著提高高职院校学生的实际操作能力,让他们更快的适应岗位工作。药剂学作为药学专业的核心专业课程,比较适合采用理实一体教学的模式。

  • 标签: 理实一体化教学 职业教育 药剂学 药学专业
  • 简介:一切如昨。从洛杉矶开车沿着起伏的15号公路往北再往北,就可看到横亘在加州和内华达州之间的那一大片沙漠。不过,这只是美国人眼中的"沙漠",而非我这个中国人想象中的由沙粒堆积而成的连绵的沙丘所形成的真正的沙漠。在这片由碎石块和沙土所延展开来的沙漠上面不仅有丛生的沙棘

  • 标签: 世界历史 之城欲望 历史扁平化
  • 简介:中国电影不平凡地告别了20世纪。而此时,2000年全国电影票房统计业已出来。结合一年以来我们所接触到的现实,尤其是中国电影市场的现实,我们不能不对过去一年的中国电影市场进行认真的思索。一、隐藏在票房资料的背后:审计2000年中国电影票房及市场状况2000年末,在《美丽的家》还没有发行的情况下,全国票房的基本情况是:《没完没了》2800万,《西洋镜》600万,《过年回家》220万,《一声叹息》1800万、《卧虎藏龙》1160万。引进的分账影片和买断影片(《黑客帝国》,《偷天陷阱》、《东京攻略》、《决战紫禁城之巅》、《精灵鼠小弟》、《诺丁山》、《人猿泰山》、《双重阴谋》、《再见美国》、《特警新

  • 标签: 中国电影 市场化 电影市场 贺岁片 电影公司 电影发行
  • 简介:1945年6月,毛泽东在中共中央第七次代表大会闭幕词中讲了《愚公移山》这则寓言故事,意在“阐述坚定革命意志,将革命进行到底的道理”。①同时,他还大力提倡勤奋努力、踏踏实实工作的价值观。此外,在被人们称为经典“老三篇”中的另外两篇——《为人民服务》和《纪念白求恩》中,毛泽东再一次强调并颂扬了共产党员的英勇奋斗、无私奉献、不怕牺牲的崇高品质与美德。他讲道:“我们大家要学习他们毫无自私自利之心的精神……一个人能力有大有小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,

  • 标签: 道德修辞 “新人” 小说叙事 合作化 乌托邦 第七次代表大会
  • 简介:中国的小说,在唐前基本上是属于民间文学的范畴,而非文人创作。文人只是如实记录而少加工。《汉书·艺文志》日:“小说家者流,盖出于稗官。街谈巷语,道听途说者之所造也。孔子日:‘虽小道,必有可观者焉,致远恐泥,是以君子弗为也。’然亦弗灭也。间里小知者之所及,亦使缀而不忘。如或一言可采,

  • 标签: 六朝志怪小说 《搜神记》 理想化 干宝 色彩 文人创作
  • 简介:<正>中流抒情诗集《鹿哨》(黑龙江人民出版社一九八三年第一版),辑诗人五、六十年代之交和七、八十年代之交的诗作六十五首,从其形式上可划分为三类:(一)两两分段的信天游体;(二)四四分段的传统民歌体;(三)二四相间分段的十四行体。第一类最多,共三十一首;第二类次之,有二十四首;第三类最少,只有十首。这些诗虽都是自由体新诗,却又有着鲜明的格律特色,而第三类就更能全面体现诗人的独特风格,其格律特色也最为突出。这些十四行体诗作集中表现了诗人在新诗形式的探索中所取得的艺术成就。分析这些十四行诗,可以看出其格律有如下表现:

  • 标签: 艺术特色 六十年代 八十年代 独特风格 艺术成就 信天游
  • 简介:“解放”之于农民不仅是历史的,其实也是“形式”的。换句话说,当年向农民提出的“组织起来”,虽然源自一种传统的变工互助的民间经验,它的发展和被中共积极加以引导,则显然是由于它可以成为某些解放想象据以展开的形式基础。倘若历史地讨论这种解放的“形式”想象,我们或许会发现,劳动、欲望、个人主义等等,在文学的讲述里曾经呈现过相当缠结的互文关系和某种附生的困境。1953年11月20日,《河南日报》刊登了李辈的第一篇小说《不能走那条路》。

  • 标签: 《不能走那条路》 叙事程式 想象 小说 合作化 《河南日报》
  • 简介:90年代的中国影坛,在历经了对电影手法的执著探求和对历史文化的总体观照之后,终于把视野转回到了现实人生。曾经沧海的中国电影,忽然间懂得了绚烂之极归于平淡,热衷于探索的人们开始将目光投注到平平淡淡的日常生活,普普通通的寻常人家,开始“讲述咱老百姓自己的故事”。《安居》、《埋伏》、《朗朗星空》以及《没事偷着乐》等一批影片的出现,将我们的视线带到了普通的平民生活。平民是当代中国电影的一个明显倾向。中国电影的平民倾向,是电影本体与观众相互选择从而磨合整一的必然结果。正如80年代一场轰轰烈烈的文化启蒙反思大潮孕育了第五代新历史——民俗电影一样,90年代发生在中国大地上以经济改革为特征的社会文化生活

  • 标签: 艺术评论 当代 中国 电影 平民化倾向