简介:唐代继承儒家德主刑辅礼法并用的思想。《文苑英华》所收唐代判文以涉及儒家“五礼”内容判文种类最多,判文涉及继承、孝道、丧礼、官制、军事并民事诸多内容,均被纳入“礼治”范畴,依礼审视甚或依礼判决,“礼”字出现次数不可胜数,行文也显现了司法审判对“礼”的重视和依赖。
简介:周代的乡饮酒礼、乡射礼中演出的乐诗分为“升歌”、“间歌”、“合乐”等三个阶段进行,而且每个阶段的演出形式都不相同,演出的乐诗曲目也不同,但表达的主题都与敬亲忠孝友爱团结有关,非常符合宴会欢乐喜庆的场景氛围。乐诗通过诗意和音乐温馨的情感魅力,表达主人对宾客友好与赞美,强化群臣之间的亲和关系。达到交流感情的目的。
简介:中国传统文化中“仁、礼、中庸”思想赋予了中国传统文化更浓厚的寓意和味道,千百年来影响着中华儿女对人生价值观的精辟论述,并且渐渐的触动世界。奥林匹克精神是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神,是世界各国人民所认可的共同精神,“仁、礼、中庸在奥林匹克精神中多次展现,赋予了奥林匹克精神更深的含义。本文分别在“仁”——包容性——奥林匹克精神;“礼”——生命力——奥林匹克精神;“中庸”——公平、公正——奥林匹克精神这三个层面试论它们之间的关系。
简介:通过建立数学模型明确了储油罐的变位对罐容表的影响,较好的处理和分析了罐容表的重新标定问题。首先,对于椭圆型储油罐模型,求出罐体无变位时的理论模型,进行修正,得到了较为准确的修正模型。横向变位β的理论模型。利用实测数据,最小二乘法和变步长收缩方法,求得了相应的角度α=2.1°,β=4.4°,得到了真正的实际模型。最后给出了一个实时观测、处理、修正油罐发生变位时油量标定的系统方法。
简介:用弗洛姆的社会无意识理论审视先秦儒道之争可以从一个全新的视角理解庄子对儒家思想持反动态度的深层心理原因及文化内涵。儒道之争是对人性的不同理解,是对社会无意识控制权的争夺。
简介:王阳明九华山山水诗的精神内核是:山水情怀、“圣贤”人格、归隐情结和“乐境”追求。九华山诗就其思想内容而言,表达了诗人在自然万物中寻找“自我”人格的精神风范;就其审美价值而言,集中地表现了九华山的神灵之奇和佛国风光,力透九华山水的性灵与神韵,努力发现九华山“深藏不露”、“空灵清静”的朦胧之美;就其艺术构思而言,多采用组诗的形式,表现出阳明诗风飘逸俊爽的风格。
简介:雍正征准噶尔噶尔丹策凌有谕,将军等大员出征,原职保留,另委署员管理事务,俟大兵凯旋,将从征官员与本处署理之员一并分别引见补授。据此推断出征准噶尔之天津都统觉罗伊礼布离职日期当为其后任都统阿扬阿任职时间。
简介:在二十世纪三十年代,包括洪帮在内的上海帮会出现一个帮会社团化的过程。洪帮在此次过程中获得了公开活动的合法性,从而使得晚清以来,以游民为主体的洪帮转变为现代政党成为了可能。但同时,由于此次帮会社团化过程对于洪帮本身的内在运行体制并无多大影响,外加之国民政府的阻挠,使得樊崧甫独立组建政党的活动最终失败。
简介:亲亲相隐不仅是中国传统法律的重要制度,在西方社会的古代法律和近现代法律中也有相似的规定。通过对中西容隐制度的历史发展和阶段特征进行考察,主要就几者间存在的相通和差异之处作了初步分析和评价。笔者认为,在当前进行的诉讼法修改中应当加入关于亲属相隐的规定,这既是借鉴西方法治经验,顺应现代社会保护人权,尊重人性的时代要求,也是在对民族文化去伪存真后发扬民族优良传统的体现。
《文苑英华》中的涉礼判文
周代乡饮酒礼与乐诗运用略探
试论“仁、礼、中庸”思想与奥林匹克精神的关系
储油罐的变位识别与罐容表标定之建模与分析
从弗洛姆的“社会无意识”理论看庄子对儒家之“礼”的解构
平生山水最多缘,独此相逢容有数——王阳明九华山山水诗论析
雍正时期直隶天津满洲水师营都统觉罗伊礼布离职日期考
民国洪帮成员简析——以《洪帮五圣山社礼德堂志愿书》为中心
亲亲相隐,历史的轮回还是时代的进步——兼对中西法律中容隐制度的考察和评析